El Concilio de Nicea fue un concilio internacional de l\u00edderes religiosos de las iglesias de Oriente y de Occidente, realizado en Nicea, Asia Menor, en 325 d. C., liderado por el emperador romano Constantino. El principal tema de la agenda que se discuti\u00f3 durante el concilio fue fijar la fecha de la comuni\u00f3n de la Pascua y lidiar con el arrianismo, que negaba la Trinidad. En especial, se hab\u00eda discutido el tema de fijar la fecha de la comuni\u00f3n de la Pascua desde mediados del siglo II<\/span>, lo cual lleg\u00f3 a su fin cuando la Pascua fue completamente abolida en el Concilio de Nicea.<\/p>\n La controversia de la Pascua empez\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de todos los ap\u00f3stoles y la divisi\u00f3n de la iglesia primitiva en la Iglesia de Oriente y la Iglesia de Occidente. Las iglesias de Oriente, dirigidas por el patriarca de Constantinopla en Asia Menor, y las iglesias de Occidente, gobernadas por el papa en Roma, celebraban la Pascua para conmemorar la muerte de Cristo en fechas diferentes.<\/p>\n Las iglesias de Oriente realizaban la comuni\u00f3n de la Pascua el d\u00eda catorce del primer mes seg\u00fan el calendario sagrado, y celebraban el D\u00eda de Resurrecci\u00f3n el primer domingo despu\u00e9s de la Fiesta de los Panes sin Levadura (el d\u00eda 15), seg\u00fan las ense\u00f1anzas de la Biblia. Por otro lado, las iglesias de Occidente no guardaban la Pascua, y en su lugar celebraban la comuni\u00f3n en el D\u00eda de Resurrecci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 las iglesias de Oriente y de Occidente celebraban la comuni\u00f3n en fechas distintas? Esto se deb\u00eda a que las iglesias de Occidente hab\u00edan cambiado la fecha de la Cena del Se\u00f1or seg\u00fan su propio criterio, enfatizando la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Esta diferencia de fechas caus\u00f3 mucha confusi\u00f3n entre los cristianos que viajaban de Oriente a Occidente. Cuando viajaban a Roma despu\u00e9s de celebrar la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura en la iglesia de Oriente, se confund\u00edan y se sorprend\u00edan de ver a las iglesias de Occidente realizando la comuni\u00f3n en el D\u00eda de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n En los tiempos del Antiguo Testamento est\u00e1 la Fiesta de las Primicias en que los israelitas llevaban al sacerdote una gavilla de los primeros granos (frutos) de su cosecha, y el sacerdote la presentaba a Dios como una ofrenda mecida el d\u00eda siguiente del D\u00eda de Reposo (domingo) despu\u00e9s de guardar la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. Hasta haber presentado a Dios la ofrenda de la Fiesta de las Primicias, no pod\u00edan comer el grano de la nueva cosecha (Lv. 23).<\/p>\n La profec\u00eda de esta fiesta fue cumplida por Jes\u00fas: despu\u00e9s de celebrar la cena de la Pascua, Jes\u00fas fue crucificado en la Fiesta de los Panes sin Levadura (el d\u00eda siguiente de la Pascua), y resucit\u00f3 de la muerte el d\u00eda siguiente del D\u00eda de Reposo (Mr. 16:9). Resucitando como primicias de los que hab\u00edan dormido, Jes\u00fas cumpli\u00f3 la profec\u00eda del primer grano, que es la ofrenda de la Fiesta de las Primicias del Antiguo Testamento (Mt. 27:50-53, 1 Co. 15:20).<\/p>\n Seg\u00fan estas ense\u00f1anzas basadas en la Biblia, la iglesia primitiva guardaba la Pascua al anochecer del d\u00eda catorce del primer mes seg\u00fan el calendario sagrado, celebraba la Fiesta de los Panes sin Levadura el d\u00eda quince del mismo mes ayunando, y observaba el D\u00eda de Resurrecci\u00f3n para conmemorar la resurrecci\u00f3n de Cristo el d\u00eda siguiente del D\u00eda de Reposo (domingo) despu\u00e9s de la Fiesta de los Panes sin Levadura.<\/p>\n El Concilio de Nicea decidi\u00f3 a favor de celebrar el D\u00eda de Resurrecci\u00f3n el primer domingo que viene quince d\u00edas despu\u00e9s del equinoccio de primavera todos los a\u00f1os, bajo la excusa de que era dif\u00edcil calcular la fecha de la fiesta seg\u00fan los movimientos de la luna, y determin\u00f3 que la Santa Comuni\u00f3n deb\u00eda celebrarse en el D\u00eda de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Las iglesias occidentales no hab\u00edan guardado la Pascua hasta entonces, sino que continuaron celebrando la resurrecci\u00f3n el domingo despu\u00e9s de la Pascua. Por eso, aunque las iglesias de Oriente y de Occidente realizaban la comuni\u00f3n en diferentes fechas, todos usaban la fecha de la Pascua para determinar la fecha del D\u00eda de Resurrecci\u00f3n. Sin embargo, como el Concilio de Nicea estableci\u00f3 la fecha del D\u00eda de Resurrecci\u00f3n seg\u00fan el equinoccio de primavera, el significado de la Pascua desapareci\u00f3 por completo. La historia de la iglesia simplemente explica que el Concilio de Nicea fue convocado para estandarizar la fecha del D\u00eda de Resurrecci\u00f3n. No obstante, detr\u00e1s de esto se escond\u00eda una conspiraci\u00f3n para abolir completamente la Pascua.<\/p>\n El impedimento de Satan\u00e1s no se detuvo aqu\u00ed. La iglesia de Roma, que hab\u00eda estado asociada con tradiciones e ideas polite\u00edstas por mucho tiempo, introdujo la Pascua de Resurrecci\u00f3n, que originalmente era un festival en honor a Eostre (u Ostara), la diosa de la primavera (que se celebraba en el norte de Europa por el mismo tiempo), y la injert\u00f3 en el cristianismo. La costumbre actual de comer huevos en la Pascua de Resurrecci\u00f3n se origin\u00f3 de los antiguos que cre\u00edan en dioses paganos.<\/p>\n Mientras que la iglesia de Roma empezaba a celebrar la comuni\u00f3n en la Pascua de Resurrecci\u00f3n en lugar de la Pascua, Policarpo, obispo de la iglesia de Esmirna, y el papa Aniceto, obispo de la iglesia de Roma, discut\u00edan sobre la Pascua alrededor del a\u00f1o 155 d. C. Policarpo enfatizaba que la Pascua era una costumbre tradicional dejada por Jes\u00fas, diciendo que \u00c9l hab\u00eda celebrado la Pascua todos los a\u00f1os, junto con Juan (uno de sus disc\u00edpulos) y muchos otros ap\u00f3stoles. En esta controversia, no obstante, fracasaron en persuadirse.<\/p>\n Despu\u00e9s, cerca del a\u00f1o 197 d. C., V\u00edctor, obispo de Roma, insisti\u00f3 en que las iglesias deb\u00edan adoptar la pr\u00e1ctica romana de celebrar la Pascua de Resurrecci\u00f3n en lugar de la Pascua, y oblig\u00f3 a todas las iglesias a aceptar la Regla Dominical (Regla del Se\u00f1or). Las iglesias de Occidente estuvieron de acuerdo en seguir la Regla Dominical; pero las iglesias de Oriente, que eran la base de la iglesia cristiana, se opusieron rotundamente a su insistencia. En especial, Pol\u00edcrates, obispo de la iglesia de \u00c9feso, envi\u00f3 una carta a V\u00edctor, en la que enfatizaba en\u00e9rgicamente que deb\u00eda celebrarse la Pascua. A trav\u00e9s de la carta que Pol\u00edcrates envi\u00f3 a V\u00edctor en ese entonces, podemos imaginar la situaci\u00f3n en que la verdad empez\u00f3 a ser pervertida gradualmente despu\u00e9s de la iglesia primitiva. <\/p>\n \u201cAs\u00ed guardamos el d\u00eda de manera exacta, sin a\u00f1adir ni quitar. Grandes luminarias reposan en Asia, que resucitar\u00e1n en el \u00faltimo d\u00eda a la venida del Se\u00f1or, cuando vendr\u00e1 con gloria del cielo y llamar\u00e1 a todos sus santos: como Felipe, uno de los doce ap\u00f3stoles, que reposa en Hier\u00e1polis con dos de sus ancianas hijas v\u00edrgenes, mientras que una tercera hija vivi\u00f3 en el Esp\u00edritu Santo y reposa en \u00c9feso. Tambi\u00e9n est\u00e1 Juan, que se reclin\u00f3 en el pecho del Se\u00f1or y que luego vino a ser sacerdote mitrado, m\u00e1rtir y maestro; tambi\u00e9n \u00e9l duerme en \u00c9feso. Luego est\u00e1 Policarpio de Esmirna, obispo y m\u00e1rtir, y Traseas, obispo y m\u00e1rtir de Eumenia, que tambi\u00e9n duerme en Esmirna. \u00bfMe ser\u00e1 necesario hablar de Sagaris, obispo y m\u00e1rtir, que reposa en Laodicea, o del bienaventurado Papirio, o del eunuco Melit\u00f3n, que vivi\u00f3 del todo en el Esp\u00edritu Santo y que yace en Sardis, esperando la llamada del cielo cuando resucitar\u00e1 de entre los muertos? Todos estos guardaron el decimocuarto d\u00eda del mes como el comienzo de la fiesta, sin desviarse, y en conformidad al Evangelio.<\/strong> Y tambi\u00e9n yo, Pol\u00edcrates, el menor de todos vosotros, vivo seg\u00fan la tradici\u00f3n de mis parientes, algunos de los cuales he seguido. Siete de ellos fueron obispos y yo soy el octavo, y mis parientes siempre han observado el d\u00eda cuando el pueblo echaba la levadura fuera.<\/strong> Por tanto, hermanos m\u00edos, yo que he vivido sesenta y cinco a\u00f1os en el Se\u00f1or y he consultado con los hermanos de todas partes del mundo y he estudiado toda la Sagrada Escritura, no temo las amenazas, porque mejores hombres que yo han dicho: \u201cDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d [Hch. 5:29].\u201d\nEusebio, Historia de la Iglesia<\/a><\/i> \/ La controversia acerca de la Pascua \/ pp. 197-198<\/small><\/p><\/blockquote>\n Cuando V\u00edctor recibi\u00f3 esta carta, plane\u00f3 excomulgar a todas las iglesias de Asia y las iglesias cercanas, acus\u00e1ndolas de ser \u201cno ortodoxas\u201d. No obstante, no pudo lograr su plan debido a las protestas de muchas iglesias a su alrededor.<\/p>\n Las iglesias de Oriente continuaron celebrando la Pascua seg\u00fan las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y las tradiciones de los ap\u00f3stoles. Esto es una evidencia de que la Pascua no fue abolida ni siquiera en el Nuevo Testamento. La Pascua es la fiesta de vida que Jes\u00fas estableci\u00f3 con el pan y el vino, a fin de cumplir sus palabras: \u201cSi no com\u00e9is la carne del Hijo del Hombre, y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros\u201d (Jn. 6:53).<\/p>\n Por eso, el ap\u00f3stol Pablo pidi\u00f3 que anunciemos esta Pascua del nuevo pacto hasta que Cristo venga (1 Co. 11:23-25).<\/p>\n El Concilio de Nicea es muy sugestivo en muchos aspectos. Debido a la intervenci\u00f3n del emperador Constantino, la iglesia de Roma lleg\u00f3 a tener m\u00e1s autoridad y el emperador romano empez\u00f3 a ejercer influencia sobre las iglesias. Si alguna iglesia no se somet\u00eda a la iglesia de Roma, que era apoyada por el poder del emperador, era considerada hereje y la persegu\u00edan. En esta situaci\u00f3n, los santos que trataban de vivir conforme a la palabra de Dios ten\u00edan que celebrar la Pascua en secreto, vagando en los desiertos, montes y cuevas. No obstante, como la Biblia dice: \u201cHasta que vino el Anciano de d\u00edas, y se dio el juicio a los santos del Alt\u00edsimo; y lleg\u00f3 el tiempo, y los santos recibieron el reino\u201d (Dn. 7:22), Cristo, el Anciano de d\u00edas, vino por segunda vez y la verdad de vida que Satan\u00e1s hab\u00eda abolido fue restaurada a su debido tiempo.<\/p>\n Hemos recibido la promesa de la vida eterna por medio de la Pascua del nuevo pacto que Dios estableci\u00f3. Dios restaur\u00f3 la Pascua sacrific\u00e1ndose hasta la muerte. Esto se debe a que nadie puede recibir el perd\u00f3n de pecados y la salvaci\u00f3n sin la Pascua. Agradeciendo por la gracia de Dios que ha restaurado la Pascua a trav\u00e9s de su sacrificio y amor, debemos predicar este precioso mensaje de vida con m\u00e1s fuerza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La Iglesia Oriental y la Iglesia Occidental El Concilio de Nicea fue un concilio internacional de l\u00edderes religiosos de las iglesias de Oriente y de Occidente, realizado en Nicea, Asia Menor, en 325 d. C., liderado por el emperador romano Constantino. El principal tema de la agenda que se discuti\u00f3 durante el concilio fue fijar…","protected":false},"author":19,"featured_media":34770,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,505],"tags":[],"class_list":["post-47636","bible_word","type-bible_word","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bible-word-es","category-bible-qna"],"yoast_head":"\nLa verdad de la iglesia primitiva<\/h3>\n
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