聖經中經常出現一詞多義的情況。以新約聖經的「律法」一詞為例來看，律法的本質是摩西時代設立的十誡命或與其相關的細節事項（羅7章7節，雅2章11節，約8章5節、17節）。但有時又將律法書摩西五經，甚至舊約全部都說成是律法（加4章21節，路24章44節，約12章34節）。雖然這些內容相互有關聯性，但是嚴格來講各自都有不同的含義。
「聖靈」的用語也一樣。聖靈本來指的是「人格體的上帝」，但藉著聖靈與我們同在而得到特別的能力時，也可謂「得聖靈」。
圣灵是持有人格的上帝
聖靈（聖靈, Holy Spirit）是指「神聖的上帝的靈」。有人主張說「靈（spirit）」不是人格體，是一種像電波或是能源一樣的無形的活動力，因此主張聖靈也只是上帝的活動力。按照這種邏輯只能得出「上帝和耶穌也只是一種活動力，都不是人格體」的荒唐結論了。因為聖經證明上帝是靈，耶穌也是靈。
上帝是個靈…… 約4章24節
主（耶穌）就是那靈…… 林後3章17節
聖靈時而會擔憂、嘆息、祈求又時而思索。如果聖靈不是人格體，僅僅是像能源的活動力的話，怎麼會擔憂、嘆息、祈求、思索呢？
不要叫上帝的聖靈擔憂…… 弗4章30節
況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。 羅8章26-27節
聖靈是與聖父、聖子一樣的上帝
因為聖靈是上帝的靈，所以會誤以為聖靈和上帝不同，可是聖靈和上帝是同一位。就像我們的靈不是與我們分開單獨存在的個體，而是我們本身。像這樣，上帝的靈也不是單獨存在，而是上帝本身。
只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。 林前2章10-11節
聖靈知道只有上帝才能知道的上帝的事，如果聖靈和上帝不同就不可能知道上帝的事。
聖靈父親上帝（聖父）以兒子的立場蒞臨這地上，即聖子耶穌。
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」 賽9章6節
列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的上帝。阿們！ 羅9章5節
以嬰孩的模樣出生在這地上的耶穌被見證為世世代代可稱頌的上帝，這是因為耶穌的根本就是父親上帝。耶穌是上帝，上帝又是聖靈，這意味著耶穌也是聖靈。
況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。 羅8章26-27節
誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。 羅8章34節
前一個章節說為我們祈求的是聖靈，緊接著又說是耶穌為我們祈求，這也是因為聖靈就是耶穌的緣故。
論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。 彼前1章10-11節
第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。 彼後1章20-21節
使徒彼得說「基督的靈」記錄了基督將要來臨的預言，即舊約聖經的預言。但是後面又說是被「聖靈」感動的先知者所記錄的。這也是說明聖靈等同於耶穌的靈。
如以上查看的內容，聖靈和耶和華上帝、耶穌是同一位上帝。只是稱呼不同而已，實際都是一位上帝。這道理好比水、冰和水蒸氣，雖然名稱不同，但實際上都是同樣的物質H₂O。
聖靈的恩賜
當聖靈即上帝降在我們身上時，我們能得到特別的能力，這就是聖靈的恩賜（以恩惠賜的禮物）。經上說一位聖靈恩賜我們智慧的言語、知識的言語、信心、預言、方言等各種不同的恩賜（林前12章4-11）。
聖經中將這種「聖靈的恩賜」簡稱為「得聖靈」。因此有時會誤認為聖靈就是能力，但是就像上文所述能力本身並不是聖靈。聖靈的根本是人格體的上帝，是全知全能、充滿全宇宙的上帝降在聖徒身上恩賜的特別能力的禮物。所以應該將「得聖靈」理解為「得到聖靈的恩賜」比較準確。
他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。 徒2章4節
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。 徒10章44-46節
五旬節時使徒們講起別國的方言，彼得傳福音時說起哥尼流一家的方言，這都是因為聖靈降下後顯出了方言的「聖靈的恩賜」。
這些歷史能確實地說明能力本身並不是聖靈，只有聖靈降在使徒們身上時才能顯現出聖靈的恩賜，即能力。因此可以將「通過遵守新約節期得到了聖靈」的話語理解為「雖然眼不能見，但是聖靈降在我們身上恩賜智慧、知識和信心」。
世人們認為「聖靈的恩賜」就是眼睛能看見的方言或治病之類的能力。但是比起這些看得見的恩賜，聖經更優先說明的是領悟基督的智慧或知識的言語、信心的恩賜（林前12章7節-10、28節）。並且，聖靈的恩賜中最大的是愛。
你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 林前12章31節-13章3節
天上父親母親為了拯救只能一死的罪人做出了至死的犧牲，以莫大的愛設立的真理就是新約節期。因此我們能夠確實得到聖靈恩賜的方法就是將父親母親的愛完全銘記於心，遵守新約節期。