聖經裡有耶穌會再臨並在大榮耀裡降臨的預言（太24章30節）。那麼耶穌所說的「榮耀」是指從他身上照射出燦爛的肉體的榮光嗎？
基督所擁有的光並不是世人們想像的那種眼睛能看得到的榮耀。即便這樣，現今世上人們還對耶穌的話語下荒唐的結論，那是因為他們對於有關靈性的榮耀和祝福的聖經話語也只以肉身的眼光去理解。
榮耀中降臨的預言和耶穌的實際模樣
若能正確理解關於初臨耶穌的預言和其成就，就能正確領悟有關再臨耶穌的預言的真意。人子有大能力、大榮耀的話語也是一樣的。聖經預言了初臨耶穌來臨時上帝的榮耀必顯現，並以大能者來臨。
有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。……耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。 賽40章3-5節
報好信給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的上帝！主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。 賽40章9-10節
如果只以肉身的眼光理解這話語的話，上帝在這世上降臨時應該以所有人都能看到的誠然驚人的榮耀降臨才是。
但並非如此。就如所有基督教徒都瞭解的那樣，上面的預言透過浸禮約翰和耶穌來成就了（太3章1-3節）。浸禮約翰以在曠野呐喊者的聲音預備了上帝即耶穌的道路，耶穌並不是出身於人們仰望的王族、貴族或祭司長的家族，而是以卑賤的木匠的兒子出生了。與以大能者在榮耀中臨到的預言不同，耶穌誕生的地方都不是人的居所，只是個養牛養馬的馬槽（路2章4-7節）。在猶太人厭棄的邊疆的加利利拿撒勒成長，像根出於乾地，無佳形美容（太13章55節，約7章52節，賽53章2節）。
像這樣，人們認為的肉眼可見的榮耀，初臨耶穌一點也沒有。但是有關耶穌傳福音必然顯現上帝的榮耀，必像大能者臨到的預言是什麼意思呢？以肉身的眼光實在找不到答案。因為聖經預言的基督的榮耀不是世上人們所期待的肉身的榮耀。
只讓相信的人看得到的上帝的榮耀
基督將帶來的榮耀肉眼雖看不到，但對於透過預言迎接基督並領悟基督所賜真理的價值的人們，是分明能看得到的靈性的榮耀。準確認出不是表面看到的肉身的榮耀、而是耶穌恩賜的真理之光的使徒們，異口同聲地見證了透過耶穌看到的大榮耀，得知上帝榮耀的光照在我們心裡。
太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。……道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約1章1-14節
那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝，已經照在我們心裡，叫我們得知上帝榮耀的光顯在耶穌基督的面上。 林後4章6節
基督在榮耀中顯現的預言按聖經準確無誤地成就了，但那榮耀在不相信聖經預言、想以肉身的眼光去判斷基督的猶太人的眼裡是絕對看不到的。只有迎接基督的使徒們的眼裡才能看得到。
如果初臨耶穌在榮耀中顯現的預言的真意如此，耶穌再臨時要帶來的榮耀也是一樣的。
最後審判前以肉體來臨的再臨耶穌
大部分人相信耶穌再臨時會以降下巨大刑罰的最後審判主來臨，以為這就是在榮耀中降臨。這是因為沒有正確理解聖經的預言。
……然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？ 路18章8節
「……可是，人子來臨的時候，他能在世上找到這樣的信心嗎？」 現代中文譯本修訂版
聖經預言了耶穌再臨時在這世上找不到向著上帝的真實信心。沒有信心也得不到救援。若在這樣的狀態下立即降下審判的話，沒有人能得救。
因此耶穌為了在最後審判之日來臨之前拯救選召的百姓，先以肉體第二次來臨（來9章28節）。聖經說耶穌再臨時不是得贖之日，而是臨近那日，其理由也在於此。
「那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」 路21章27-28節
耶穌在最後審判之前穿著肉身再臨於世的目的有兩個。
第一，為了恢復生命的真理拯救聖徒們。看耶穌再臨前夕的狀況，初臨耶穌給我們建立的生命的真理因魔鬼毀謗而被破壞，全人類都不具備得到永生（救援）的信心（但7章25節，啟13章6-7節）。耶穌在最後審判之前親自恢復新約真理，擔當了牧人的角色（約10章16節）。恢復丟失的新約真理，不是隨便誰都可以做的。只有大衛的根——耶穌再臨，真理才能恢復，聖徒們才能得永生。
我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」 啟5章1-7節
耶穌再臨的第二個目的是在最後審判前親自以話語見證生命的真理，讓惡人們對自己的罪無可推諉。這與兩千年前以肉體來臨時，揭露自稱是上帝百姓的猶太人的罪後，在西元70年透過羅馬軍隊滅掉以色列的歷史是一樣的。在末後時代也是在自稱是上帝百姓逼迫真理、行不法的惡人們面前，親自以肉體顯現、證明真理來讓惡人們對自己的罪無可推諉。
「我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。」 約15章22節
暗訪而來的基督
耶穌為了成就來到這世上的目的，必須暗訪。耶穌遮掩自己的榮耀並以平凡肉體的模樣顯現，這就跟在朝鮮時代為了找出折磨百姓的貪官污吏並進行懲罰，暗行御史隱藏自己的身分而探訪民情是一樣的。
若耶穌以眼所能見的榮耀顯現在世人面前，有誰敢排斥耶穌呢？可能連不是真心敬畏上帝的人們都會表面上假裝跟隨耶穌而隱藏自己本來的面目。因此初臨耶穌以無美貌使我們羨慕的平凡的肉體的模樣來臨，並囑咐門徒們，不可對人說他是基督。
當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。 太16章20節
這末後時代也是一樣的。再臨耶穌揭露了只以嘴唇尊敬上帝的假宗教人們的真面目，為了拯救愛真理、相信聖經預言的真百姓，穿著肉身，暗訪而來。不是以肉眼能見的肉體的榮耀，而是帶著只有迎接再臨耶穌的上帝的百姓們才可以看得到的靈性的榮耀顯現了。上帝的榮耀是相信聖經的預言、不愛人的誡命、只愛真理即上帝的誡命並遵守的聖徒們才能看到的榮耀。
因此讓我們不要以肉身的想法和眼光判斷耶穌的話語，要正確認出透過聖經的預言恢復所有真理的大衛的根——再臨耶穌的榮耀。使徒們正確認出了給予永生真理的基督的真榮耀，我們也應該以真理來認出再臨耶穌並迎接。