法利賽人試探耶穌說：「律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」耶穌回答說：「要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。」接著說：「要愛人如己。」並教訓這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱（太22章35-41節）。這說明上帝的律法中最重要的核心就是愛，設立舊約和新約律法讓我們遵守的最終目的也是愛。
如果只茫然地心裡想著愛上帝，是無法遵守耶穌教導的第一誡命的。如果不能領悟上帝深奧的真理，雖然口中說愛上帝、信上帝，卻會在不知不覺中侍奉別神，實際上也有很多人在這樣做。那麼，能完成耶穌所說的第一誡命的真理是什麼呢？從答案說起就是「新約逾越節」。
能使人盡心愛上帝的逾越節
聖經中記錄了被認證為盡心、盡意愛上帝的人。
在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。 王下23章25節
說約西亞盡心、盡性、盡力遵行了上帝「一切」的律法，這意味著約西亞遵行了所有律法和先知的總綱——「盡心、盡性、盡力愛上帝」的第一誡命。約西亞之所以能遵行第一誡命、得到遵守上帝所有律法的稱讚是因為他守了逾越節。
王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華－你們的上帝守逾越節。」自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。」 王下23章21-23節
在以色列的歷史中，從未有人像約西亞王一樣如此完整地遵守逾越節。約西亞守了逾越節以後，上帝極力稱讚他說：「以前和以後，沒有人像他那樣盡心、盡性、盡意完全遵守一切律法」。約西亞遵行了耶穌所說的第一且是最大的誡命，這意味著當我們像約西亞一樣遵守逾越節時，也會在上帝面前得到完全遵守了第一誡命的認可。
上帝在最初制定律法時就已預示了我們逾越節和第一誡命是不可分割的關係。
「以色列啊，你要聽！耶和華－我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的上帝。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。」 申6章4-8節
將「盡心、盡性、盡力愛上帝」，即第一誡命繫在手上為記號、戴在額上為經文（標記）的上帝之囑咐，同時也應用在逾越節。
「當那日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中……』」 出13章8-9節
以色列百姓們從為奴之家——埃及出來的日子是逾越節。那天，上帝擊殺了埃及人的長子，拯救了遵守逾越節的以色列的長子。關於紀念救恩歷史的儀式——逾越節的話語，和申命記6章一樣說了「在你手上作記號，在你額上作紀念」。這說明「盡心愛上帝」的第一誡命就是逾越節。
摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來，有酵的餅都不可吃。亞筆月間的這日是你們出來的日子。」 出13章3-4節
上帝吩咐這一切的話，說：「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。」 出20章1-3節
上帝在逾越節和第一誡命的開頭說了同樣的話語，並且藉逾越節說明了要遵守第一誡命的理由：「拯救你們離開為奴之地——埃及，救主不是我嗎？因此你們不可侍奉別神，要只侍奉我，且要記念逾越節，在那日侍奉我。」這就是上帝恩賜相同話語的旨意：逾越節就是第一誡命。
除滅別神的逾越節
遵守逾越節之所以能夠完成第一誡命，是因為上帝在逾越節除滅別神。
「……這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。」 出12章11-12節
逾越節是上帝預定審判世上一切神的日子，所以遵守審判和除滅上帝以外其他神的逾越節，就能徹底排除別神，做到只侍奉上帝和盡心愛上帝了，從而完全遵守第一誡命。
王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。 王下23章1-4節
王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華－你們的上帝守逾越節。」自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。 王下23章21-24節
約西亞王遵守逾越節時，是在位第十八年。他之前也自認為信奉上帝、按照上帝的旨意生活，實際上卻侍奉了別神。在領悟真理後才打開靈眼，毀滅了一切偶像。
希西家王時代也有過同樣的歷史。猶大王希西家和百姓們一同遵守了很久以來沒有守過的逾越節，遵守逾越節的人除滅了一直崇拜的可憎的偶像（代下30章1節，代下31章1節）。像這樣，因為逾越節可以除滅別神，所以是只侍奉上帝、使人盡心愛上帝的真理。
新約逾越節
上帝通過律法和以色列的歷史告訴我們，只有遵守逾越節才能實踐「盡心愛上帝」的第一誡命。但是用羊血遵守的舊約逾越節，不能讓我們完全遵行耶穌所說的第一且最大的誡命。因為憑著牲畜的犧牲無法完全領悟上帝之愛，也無法盡心愛上帝。
舊約逾越節是顯示新約時代將立下的新約逾越節的影子和模型（來10章1節，西2章1節），上帝為了讓我們領悟隱藏在基督立下的新約逾越節中驚人的真理，給我們設立了模型般的舊約歷史。
逾越節羔羊的實體——耶穌是全宇宙至高的上帝。上帝為拯救犯死罪的罪人們脫離罪和死亡親自蒞臨，經受了惡人的嘲笑、藐視、虐待、鞭傷、戴荊棘冠冕，遭受了十字架上流血的極度痛苦。能夠領悟上帝犧牲與愛的真理就是新約逾越節，逾越節的餅和葡萄酒中蘊含了為拯救我們撕裂肉、流出寶血的上帝偉大的犧牲與愛。（林前5章7節，太26章17-28節）
如同影子般的舊約逾越節，作為實體的新約逾越節也是能讓我們盡心、盡性、盡意愛拯救我們脫離罪惡的上帝之真理。我們如果遵守新約逾越節，將上帝偉大的愛填滿心靈，包括撒但在內的所有別神就無法奪走我們的心。
所以，我們不能把逾越節簡單地理解成在特定日子遵守的節期，要珍守逾越節，心中充滿上帝之愛，還要將能夠真正愛上帝的方法傳向世界！這是真正實踐「盡心、盡性、盡意愛上帝」和「愛人如己」，以及完成律法之路。