基督教說相信一位上帝,可是既相信耶和華上帝,同時也相信耶穌和聖靈。這是指上帝一共有三位嗎?

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上帝為了人類的救援,劃分了聖父、聖子、聖靈三個時代,並在各個時代使用不同的名字展開事工。在聖父時代,即父親的時代使用了耶和華的名字;聖子時代,即兒子的時代以耶穌的名字登場;在聖靈時代也將以別的名字做工。

「耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(浸禮)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」」 太28章18-20節

在耶穌來臨之前,耶和華上帝是唯一的救主。唯有以耶和華的名字才能得救的時代被稱為「聖父時代」(賽43章11節)。兩千年前耶穌以兒子的身分來臨後,耶穌是唯一的救主,只有藉著耶穌的名字才能得救的時代被稱為「聖子時代」(徒4章11節)。

除了聖父和聖子的名字以外,還有聖靈的名字。這表明,繼聖父和聖子時代之後,另有救主要登場,而且只有藉著那位的名字才能得救的聖靈時代也存在。

那麼,聖父、聖子、聖靈時代救主的名字各不相同,上帝是不是有三位呢?不是的,只不過名字和形像不同而已,耶和華、耶穌、聖靈是一位上帝。在基督教通常稱之為三位一體,或聖三位一體。

即,神聖的三位上帝是一體的意思。

耶穌是以肉體降臨的耶和華

如今,基督教傳到全世界各地,無論是基督教人還是非基督教人,對於耶穌幾乎無人不知。即使如此,大多數人還是沒能正確認識耶穌。有的人把耶穌看作和我們人類一樣的被造物,甚至還有些人主張耶穌是沒能成就上帝旨意的失敗的先知者。然而,耶穌本身就是耶和華上帝。

「因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」」 賽9章6節

聖經裡的「父親」指耶和華上帝。將以嬰孩降世的耶穌被稱為全能的上帝、永在的父,這是表明耶穌就是耶和華上帝。雖然耶穌降世為人,但他本身就是全知全能的上帝。

有關舊約耶和華上帝的預言,由新約耶穌成就的眾場面,確實地證明了耶穌就是耶和華上帝的事實。

「萬軍之耶和華說:「我要差遣我的使者在我前面預備道路……」」 瑪3章1節

「有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們上帝的道。……主耶和華必像大能者臨到;他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在那裡;他的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。」 賽40章3節、10-11節

這些預言通過浸禮約翰和耶穌成就了。浸禮約翰是預備耶和華道路的上帝的使者,而耶穌是按照浸禮約翰預備的道路降世為人的耶和華上帝(太3章1-3節,太11章10-11節)。因此,相信聖經的見證,正確領悟真理的使徒們宣布了耶穌是上帝。

「你們當以基督耶穌的心為心:他本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」 腓2章5-8節

「列祖就是他們的祖宗;按肉體說,基督也是從他們出來的。他是在萬有之上,永遠可稱頌的上帝。阿們!」 羅9章5節

在世人眼裡,被釘十字架的耶穌也許會被看作受盡嘲弄和蔑視的軟弱之人。然而,耶穌是創造天地萬物、在西奈山降臨、在火焰中頒布十誡命的耶和華上帝。

耶穌與聖靈

聖靈,顧名思義就是「神聖的靈」。就是指上帝的靈(約4章24節)。

一說上帝的靈,就會以為是指類似電波或能量的無形活動力,但聖靈是人格體。

「況且,我們的軟弱有聖靈幫助;我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」 羅8章26節

聖靈有時擔憂,有時歎息,有時還禱告,有時又說話(弗4章30節,啟2章7節)。這一切都要在聖靈是有思維的人格體時才有可能。

以人格體登場的聖靈上帝與耶穌是同一位。

「誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在上帝的右邊,也替我們祈求。」 羅8章34節

為我們祈求的那位,既是聖靈,又是耶穌。因為聖靈和聖子耶穌是同一位。

「論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察,就是考察在他們心裡基督的靈,預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指著什麼時候,並怎樣的時候。」 彼前1章10-11節

「第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的;因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出上帝的話來。」 彼後1章20-21節

聖經的預言是由一個靈記錄的。感動舊約先知者的基督(耶穌)之靈,就是聖靈。

像這樣,聖父耶和華與聖子耶穌是一位上帝,聖子耶穌與聖靈上帝也是一位上帝。因此,聖父耶和華與聖靈上帝當然也是一位上帝,他們並不是不同的個體。

聖靈時代的救主

聖靈上帝在聖父、聖子、聖靈三個時代中,以最後聖靈時代的救主登場。

「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」 約14章26節

就如聖父上帝與聖子上帝分別以耶和華和耶穌的名字做工,同樣聖靈上帝也不是以耶和華或耶穌的名字,而是以新名蒞臨,施予拯救。

「得勝的,我要叫他在我上帝殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我上帝的名和我上帝城的名,並我的新名,都寫在他上面。」 啟3章12節

我們生活在聖靈時代。若今天有人為我們恢復和揭示了兩千年前聖子耶穌帶來的新約真理的話,無論是什麼形象,或取了什麼名字,我們也要領悟那位就是分開紅海的全能的耶和華上帝,是為了赦免我們的罪在十字架犧牲的耶穌,同時也是在這時代登場的聖靈上帝的事實。

若按照自身的教理去解釋聖經,絕不能領悟真正的上帝,也不能獲得上帝預備的救援祝福。耶和華上帝、耶穌、聖靈雖然各自在不同的時代,以不同的形像和不同的名字做工,但根本上是一位上帝。對上帝要擁有正確的知識和信心,以此迎接在這時代為了我們的救援而登場的救主吧。