選擇語言
今年是父親安商洪上帝蒞臨於世的第100週年。100這個數字是「完全」的意思。99%與100%相比，雖然只有1%的差距，但它們之間卻是不完全與完全的分岔路。
為了讓我們的信心變得100%完全，需要學會順從。這裡所說的順從是指對上帝話語的順從。如今人們比起傾聽和順從別人的話，更以自己主觀意識強烈、固執為美德，但即使不順從人的話，也要時常順從上帝的話。沒有信心就無法實現對上帝的順從。讓我們在順從和信心中成為進入永恆天國的天上兒女吧。
以順從完成的救恩的事工
在走信心之路時，我們要熱心禱告、熱心查考話語和傳道，但其中一直不可或缺的就是順從。上帝何時為我們完成救恩的事工呢？就是在我們的順從變得完全之時。
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。 林後10章4-6節
上帝已經預備好等我們十分順服時責罰那一切不順服的人。在那日惡人會受審判，義人將得救進入永恆的天國。聖經明示不順服不能得到生命，不能進入天國。
然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。……若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 羅5章14-19節
亞當的犯罪起因於不順從。上帝說「園中各樣樹上的果子，你們可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你們不可吃」，而他不順從上帝的話語，結果摘吃善惡果犯了罪。
因亞當一人的不順從，眾人犯罪臨到死亡；因耶穌一人的順從，眾人成為義，得到生命。我們要與基督成為一體，領受基督的精神。查看一下耶穌示範了怎樣的信心精神吧。
他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙上帝照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 來5章8-10節
在信仰生活中有很多需要向基督學習的要素，但首先要學習的就是對上帝話語的順從。要將過去從亞當那裡繼承的不順從的精神完全摒棄，學習基督走過的順從之道，走向完全。
拋棄我持有的意念和知識，正確理解上帝所喜悅的是什麼而跟隨時，福音事工就會完成。上帝說當我們完全順服時就會審判惡人。上帝在等待我們變得完全。
以順從進入的天國迦南
若想進入天國，就要首先反省自己是否在度過順從上帝旨意的生活。在伊甸園亞當和夏娃所犯的罪不是別的，正是不順從。除掉不順從，才能回到原來生活的世界。不能順從就無法進入天國。
我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？上帝四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 來3章14-19節
上帝將迦南作為安息之地賜給了以色列百姓，將屬靈的迦南天國作為永遠的安息之地賜給了子女們。就像不順從的人沒能進入迦南一樣，不順從上帝話語的人也不能進入天國。上帝讓神聖地遵守安息日，卻遵守星期日，賜予了神聖地遵守逾越節的教導卻遵守太陽神的敬拜日，若是如此行能進入天國嗎？聖經再三警醒我們真心盼望進入天國的人首先要順從上帝的旨意。
既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。……這樣看來，必另有一安息日的安息，為上帝的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 來4章6-11節
在荒涼的曠野，吃的糧食不足，喝的水也不足。因為不具備滿足他們內心的生活環境而到處發怨言抱不平。埋怨和不平意味著不能完全相信上帝的話語，不能順從話語。雖然都想進入迦南，但是大多數人因為不順從而在曠野滅亡，像約書亞和迦勒這樣帶著信心順從到底的人才進入了迦南。
從埃及到迦南只有300公里路程。十天就能走完的路卻走了40年。稍微走一段路就產生不順從話語的事，再走走又發生其他不順從的事。不順從的人都在曠野倒斃，通往迦南的路程變得更加漫長。在此過程中百姓們學習的就是順從。
若是以完全遵從上帝吩咐的一切話語的覺悟和決心順從上帝的旨意，天國會闊步來到我們面前。相反若是認為「這程度上帝會饒恕的」而背離上帝的旨意走向歧途，天國只會越來越遠。
因不順從話語而被遺棄的掃羅王
在信心的曠野路上也有實際上正在度過不順從話語的生活，卻還不以為然，將自己的生活正當化的情況。讓我們一起察看一下以色列的初代國王掃羅是怎樣離開上帝的恩典，失去王位的吧。
撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說：『以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢盡行殺死。』」……掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。 撒上15章1-9節
上帝記著過去亞瑪力人折磨以色列的事，吩咐要滅盡他們和他們所有的。但是掃羅按照自己的意思在牲畜中留下上好的，只殺了不好的。即便如此，他還說遵守了上帝的一切命令。
耶和華的話臨到撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」……撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。」撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛嗚，是從哪裡來的呢？」掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華-你的上帝；其餘的，我們都滅盡了。」……「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華-你的上帝。」撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」 撒上15章10-23節
不順從必定伴隨著藉口。掃羅的情況就是，稍微遵守了話語和多數百姓們的意見成了藉口。也就是比起上帝的話語，自己的想法在先。
上帝離棄了這樣的掃羅。人類是因為不順從上帝的旨意在天國犯罪，被驅逐到世上來的，如果在這地上也不順從話語，又會面臨不幸的未來，因而無法再立掃羅這樣的王作百姓們的指導者。
上帝的靈離開後，掃羅遭遇了各種困難。他被惡靈纏身，無法正常經營國政，最終在戰場上迎來悲慘的結局。
希望以順從進入天國的上帝
上帝不是像獨裁者那樣凌駕於我們之上要求順從。在宇宙中俯瞰，地球還不如一個點。上帝並不是想受到如此微小的人類的高抬而要求順從的。我們是在天國不聽從上帝的話語，聽信奸詐的撒但的話而犯罪後才被驅逐到地上世界的。上帝希望將子女們引向天國。因為只有追隨上帝的旨意時才能進入永恆的天國，享受永生的福樂，明亮的未來才有保障，所以才讓我們順從。
因而在40年的曠野生活中也將百姓們熬煉和教育為順從的民。過去的歷史是為教訓我們而記錄在聖經中的（羅15章4節）。重新反省一下自己在上帝賜予的話語中不順從的部分是什麼，以喜樂的心跟隨上帝引導的道路吧。啟示錄中告訴我們，無論羔羊往哪裡去都跟隨的人是從地上得救贖的人（啟14章4-5節）。
父親親筆筆記中記錄著「以利沙跟隨以利亞，約書亞跟隨摩西，彼得跟隨耶穌，我跟隨母親。我為你們作了榜樣，你們也當如此行」。那麼我們也要成為跟隨母親的錫安子女。無論身處怎樣的環境，只要以喜悅之心實踐父親母親賜予的話語，就會出也蒙福、入也蒙福。領悟後以喜悅之心做出的順從才是上帝所願的順從，也是得所有祝福的秘訣（申28章1-14節）。
若是以人為基準，信仰只能走向錯誤的道路。要讓上帝成為我們信仰的中心。過去人們認為地球是靜止的，太陽東升西落。但實際上是地球從西邊向東邊自轉。不要只以肉眼所見的現象判斷，在主管並經營全宇宙的上帝的觀點上看，並跟隨上帝引導的道路，才能走向正確的道路、天國之路。
依從話語行動的信心
掃羅王因著不順從迎來了不恩典的結果，但聖經中也記錄了與其相反的情況。
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽上帝的道。他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。 路5章1-6節
彼得以順從之心依從話語下了網。於是上帝應許了無法想像的驚人結果。一整夜沒打到的魚多到船甚至要沉下去。對此驚訝無比的彼得和他的同伴撇下所有的，跟從了耶穌（路5章11節）。
請銘記上帝是為了賜予如此恩典的結果，才讓我們順從的事實，對於讓我們奮力將福音傳到撒馬利亞和地極的話語，也請順從吧。沒有信心，就無法喜悅地順從，會像掃羅那樣總是生出藉口。但是即使艱難也像依從話語下網的彼得那樣相信並依從話語的人，無論有怎樣的艱難都能喜悅地順從。
錫安家人們以信心順從的結果，在全世界有7000多個錫安在各福音地區建立。希望今年所有錫安家族更加順從天上父親母親的話語，向還未聽到天國福音的人們都傳播，將福音傳遍全世界吧。希望大家不要忘記上帝向順從的人賜予大祝福，比起祭祀更喜悅順從，無論往哪裡引導都能跟隨，直到一起進入天國為止。