聖經說舊約律法是「將來美事的影兒」（來10章1節），上帝也曾說過從古時言明未成的事（賽46章10節），現今的事早先就有了（傳3章15節）。也就是說，上帝在舊約時代已經以模型和影子顯示了將來必發生的事。
舊約的麥基洗德和新約的耶穌
下面透過幾個事例來了解一下舊約和新約是影子和實體的關係。首先，查考一下亞伯拉罕時代的歷史，麥基洗德以餅和葡萄酒為打勝仗回來的亞伯拉罕祝福的場面預表了新約時代耶穌將會藉著逾越節的餅和葡萄酒賜予祝福。
又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高上帝的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭！」 創14章18-19節
門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席……耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 太26章19-28節
新約聖經見證耶穌是以麥基洗德的等次來臨的大祭司，因為舊約時代麥基洗德的實體就是耶穌。上帝為了讓我們理解將帶著救援真理來臨的耶穌，透過作為影子的麥基洗德的舊約歷史提前告知了我們。
他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙上帝照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 來5章8-10節
出埃及當時的逾越節和新約的逾越節
舊約時代，以色列百姓們在埃及長期過著痛苦的奴僕生活。
那時，上帝派遣先知摩西，使他們遵守逾越節，將以色列從埃及解放出來。
要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃……這是耶和華的逾越節。 出12章6-11節
到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了……夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！」 出12章29-31節
上帝透過逾越節解放了在埃及作奴隸的以色列百姓們的這歷史作為影子，預示了在新約時代透過逾越節解放在罪惡和死亡之鎖鏈中呻吟的人類。
「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕，你怎麼說『你們必得以自由』呢？」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。」 約8章32-34節
……為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。 啟1章5節
他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 太26章26-28節
透過影子告知的上帝的審判
以舊約歷史是將來新約成就之事的影子之觀點來看，我們務必要銘記一件事，就是上帝將要在這罪惡滿盈的世界降下的審判。
上帝在諾亞時代用洪水審判了罪惡滿盈的世界，以從天而降的火與硫磺傾覆了墮落的所多瑪和蛾摩拉城。這些並不僅僅是過去的歷史，而是在預示上帝將要降在這罪惡世界的最後的審判。
挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。 路17章26-30節
上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。 彼後2章5-7節
上帝在降下審判和滅亡之前，吩咐挪亞造方舟，以此施予拯救；使羅得逃到瑣珥城，免遭火的審判。按照聖經的預言，在得著權柄能傷害地和海的四位天使將要放開四方之風（耶25章32節）的這時代也在緊迫地進行著救援事工。
此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。」 啟7章1-3節
上帝之印是當四方的風傷害全地時應許避免災殃的救援的標記。如同上帝在挪亞和羅得的日子預備了救援的避難所「方舟」和「瑣珥城」一樣，如今也為上帝的百姓們預備了救援的場所，展開了印額的事工，在遵守節期的錫安（賽33章20節）裡頒布了避免災殃的標記（出12章1-13節）——逾越節真理。
你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。 耶4章5-6節
如同直到洪水滅亡為止也沒能領悟、只顧吃喝嫁娶的挪亞時代的人們，以及認為審判來臨的警告是戲言的羅得的女婿們一樣，如今也有很多不能正確分辨時代的人們。如同上帝揀選了挪亞和羅得一樣，在這時代最先召喚了我們，讓我們懂得分辨時代，並告知人們在末後的災殃中得救的生命真理——新約逾越節。讓我們應當借鑒以模型曉諭我們的過去的歷史，正確地分辨時代，不僅要向為我們展開深奧的救援事工的上帝獻上感謝，還要向世界萬民迅速傳播救援消息，將他們引向錫安。