Aprendi que Deus está descrito como “Elohim”, um substantivo plural, no texto original da Bíblia em hebraico. Isto significa que Deus não é um só?

Como você disse, Deus está descrito como Elohim (אֱלֹהִים) em muitas partes da Bíblia em hebraico. É um conhecimento comum que Deus é um, porém o termo “Elohim” desafia completamente este sentido comum, porque Deus Elohim tem um significado plural.

Alguns insistem que a palavra “Elohim” é usada na Bíblia para expressar a plenitude da divindade e o poder de Deus, ou para descrever a trindade de Deus, porém isto é uma simples conjectura que vem do mal entendimento da Bíblia. Agora, averiguemos qual é o significado exato da palavra “Elohim” e por que a Bíblia descreve a Deus como “Elohim”.

“Elohim”, o mistério da Bíblia

O termo “Elohim” tem causado várias controvérsias entre teólogos e linguistas. Os cristãos creem que há apenas um Deus, porém, a Bíblia em hebraico se refere a Deus como “Elohim”, usando os pronomes plurais “nós” e “nossa”. Por esta razão, inclusive os eruditos que estudaram a Bíblia por muito tempo, não compreendem claramente o significado da palavra, e apenas a consideram como um mistério.

O significado de Elohim

A palavra hebraica “Elohim” (אֱלֹהִים) é uma combinação do substantivo singular “Eloah” (אֱלוֹהַּ), ao qual foi agregado o sufixo plural “im”. “Elohim” literalmente significa “Deuses”, que é o nome mais comum para Deus usado no Antigo Testamento em hebraico.

A Bíblia sempre usou a palavra “Elohim” (Deuses) para se referir a Deus que criou todas as coisas, Deus que tirou os israelitas do Egito e declarou os dez mandamentos, e o Deus que todos conheceram no Novo Testamento, desde o maior até o menor deles (Gn. 1:1-31, Êx. 20:1, Jr. 31:33).

“Façamos” o homem à “nossa” imagem

“No princípio, criou Deus (Elohim) os céus e a terra.” Gn. 1:1

“Disse Deus (Elohim): Haja luz;” Gn. 1:3

Além disso, a palavra “Elohim” aparece desde o primeiro capítulo do livro do Gênesis. O Deus que criou os céus e a terra é Elohim (Deuses), e o Deus que criou o homem também é Elohim, como está escrito na Bíblia:

“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; […]” Gn. 1:26

Como podemos ver no versículo mencionado, Deus criou o homem, dizendo “Façamos” no lugar de dizer “Farei”. Por que a Bíblia descreve Deus como “nós”? Podemos saber a razão ao ver como é o homem criado à imagem de Deus.

“Criou Deus (Elohim), pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus (Elohim) o criou; homem e mulher os criou.” Gn. 1:27

O homem foi criado à imagem de Deus, e foram criados homem e mulher. Esta é uma prova de que há dois Deuses: a imagem masculina de Deus e a imagem feminina de Deus.

Deus Elohim veio como o Espírito e a Noiva

Os que insistem erroneamente que o sentido comum é a verdade, imaginam a Deus apenas como Pai, isso porque, esta sempre foi a crença comum entre as pessoas. Contudo, a Bíblia testifica claramente que existe não apenas a imagem masculina de Deus, mas também a imagem feminina de Deus. O mistério de Deus Elohim descrito no capítulo 1 do livro do Gênesis se revela claramente no livro do Apocalipse, o último livro da Bíblia.

“O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.” Ap. 22:17

O Espírito e a Noiva que estão realizando a obra da salvação dando à humanidade a água da vida, são a imagem masculina de Deus e a imagem feminina de Deus, que criaram os céus e a terra no livro do Gênesis 1. Desde o ponto de vista da Trindade, o Espírito é Deus Pai. Então, quem é a Noiva que nos dá a água da vida junto com o Espírito, que é Deus Pai? Façamos um estudo mais cuidadoso referente à existência da Noiva.

“[…] Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,” Ap. 21:9-10

A noiva, a esposa do Cordeiro, a quem o apóstolo João viu em visão, é a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu. Jerusalém é uma expressão simbólica, e sua realidade se revela no testemunho do apóstolo Paulo.

“Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;” Gl. 4:26

A Jerusalém lá de cima (do céu) é nossa Mãe. Isto significa que o Espírito e a Noiva são nosso Pai e nossa Mãe celestiais que salvam nossas almas.

Deus Pai e Deus Mãe vieram como os Salvadores desta época segundo as profecias da Bíblia. Eles nos fizeram conhecer sua providência da criação e da salvação, e também nos ordenaram entregar seu convite de salvação a todos os seres humanos. Sendo dignos de ser filhos de Deus Elohim, que receberam a valiosa missão, difundamos a notícia da salvação a todas as pessoas do mundo, para que a glória de Deus Elohim seja revelada ao mundo inteiro.