«Есть ли дерево, на котором растут спагетти?»
1 апреля 1957 года BBC в Великобритании выпустила невозмутимый первоапрельский розыгрыш. Так появилась новость о «дереве, на котором растут спагетти». Однако в последние годы фейковые новости, начинавшиеся когда-то как шутка, стали серьёзно сотрясать общество. Под видом правдоподобных новостных материалов они свободно распространяются в интернете и вводят в заблуждение множество людей.
Летом 2016 года, накануне президентских выборов в США, в сети заметно возросло количество фейковых новостей, благоприятных для одного кандидата и злонамеренно направленных против другого. Это вызвало подозрения у журналистов, которые начали расследование. Неожиданно выяснилось, что источником значительной части таких новостей стал небольшой город «Велес » в Восточной Европе, в Македонии. Подростки, рассчитывая на рекламные доходы, в погоне за так называемой «цифровой золотой лихорадкой» массово производили сенсационные фейковые материалы.
СМИ выдвинули анализы, согласно которым фейковые новости могли повлиять даже на исход президентских выборов в США. Подобные искажённые сообщения, несущие скрытый умысел, и сегодня, независимо от страны, продолжают массово создаваться и распространяться.
Фейковые новости молниеносно расходятся через социальные сети. Проходя через множество людей, они нередко маскируются под подлинные новости. Ситуацию усугубляет появление приложений, позволяющих создавать фейковые материалы всего несколькими нажатиями, а также сайтов, внешне неотличимых от настоящих новостных порталов. Бывали случаи, когда отечественные СМИ, введённые в заблуждение зарубежными фейковыми новостями, цитировали их и лишь позднее приносили извинения, вызывая общественное возмущение.
Эксперты указывают, что фейковые новости усиливают личные предубеждения и разжигают враждебность к другим. В качестве главной причины их распространения они называют «когнитивное искажение подтверждения» — стремление принимать только ту информацию, которая соответствует собственным убеждениям. Не случайно Оксфордский словарь назвал словом 2016 года термин «постправда». Он обозначает ситуацию, в которой эмоции и субъективные взгляды оказывают большее влияние, чем объективные факты или истина. Этот термин часто использовался в контексте референдума по Brexit и президентских выборов в США. В условиях экономической нестабильности фейковые новости, перекладывающие ответственность на беженцев и иммигрантов, находили отклик у людей и в итоге влияли даже на государственную политику.
Люди склонны верить тому, во что хотят верить, и слышать лишь то, что им приятно слышать. Они предпочитают удобную ложь неудобной истине. Даже не основанные на фактах утверждения получают поддержку и со временем начинают восприниматься как правда. Хотя правительства и СМИ прилагают усилия для борьбы с фейковыми новостями, ситуация остаётся сложной. Эксперты подчёркивают: в условиях информационного потока каждый человек должен развивать способность различать истину и ложь.
Вред постправды проявлялся и в библейской истории. Две тысячи лет назад иудеи, ожидавшие Мессию, поверили в ту ложь, которую сами хотели принять, отвергнув Спасителя, пришедшего во плоти. Несмотря на то что Иисус возвещал истину, Его судили по собственным представлениям, говоря: «Он, будучи человеком, делает Себя Богом» (Ин. 10:30–33), и предали Его распятию.
Некоторые, не понимая слов Иисуса о даровании вечной жизни через Его плоть и кровь, роптали: «Как Он может дать нам есть плоть Свою?» (Ин 6:51–52). Ложь продолжала распространяться и позже: римляне, искажая истину, представляли Раннюю церковь как сообщество, практикующее людоедство, что способствовало гонениям. Более того, религиозные лидеры того времени подкупили воинов, чтобы представить как ложь даже воскресение Иисуса, исполнившееся по Писанию (Мф 28:11–15). Для них истина не имела решающего значения.
И в эпоху Святого Духа время постправды продолжается. Если человечество не извлекает уроков из прошлого, трагедии неизбежно повторяются. Те, кто ищет спасения, должны уметь различать истину. Настало время задуматься, не отвергаем ли мы истину, которую открывает Библия, и не верим ли вместо неё лжи, удобной для нас самих.