耶穌誕生時,牧人們正在野地裡放羊。12月是寒冬,難道以色列的氣候與我國不同,12月可以放牧嗎?

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以色列位於地中海與阿拉伯沙漠之間,與韓國緯度相同,氣候也較為相似。地理特徵上,以色列為地中海氣候和亞熱帶氣候的交叉點,與韓國相比,春季和秋季較短,夏季和冬季較長,相對而言溫差較大。

以色列的冬季是雨季,降雨多、氣溫低,因此至少要在10月前將羊群趕進圈裡準備過冬。因此12月寒冬的深夜很難在野地裡放羊。

耶穌的誕生

據聖經記載,在猶大伯利恆野地裡看守羊群的牧人們半夜從天使那裡聽到了耶穌誕生的消息。

眾人各歸各城,報名上冊。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他本是大衛一族一家的人,要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了,就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡……」 路2章3-12節

耶穌出生時,牧人們為了看守羊群在野地裡過夜,這可以證明耶穌並不是在寒冬出生的。也就是說12月25日不是耶穌的誕生日。那麼,為什麼眾多教會都在守不是耶穌誕生日的12月25日為聖誕節呢?

聖誕節的由來

西元313年,基督教得到了君士坦丁皇帝的公認,並被升為國教。基督教徒們感覺到紀念耶穌誕生的必要性,卻從聖經中難以找出耶穌的出生日期,因此各地都開始議論和推測耶穌的誕生日。

此問題至3世紀初仍沒有得出任何結論,人們在3月、5月、11月等不同的日子慶祝了耶穌的誕生,羅馬教會的教父希波呂托斯最初提到了12月25日。他在毫無根據的情況下判斷馬利亞懷孕的日子是3月25日,主張12月25日就是耶穌誕生日,他的主張在當時並沒有引起太大的關注。

相反,東方的耶路撒冷教會將1月初定為耶穌的誕生日和浸禮日,分別在伯利恆和約旦河進行了紀念。要在1天內來往於距離30多公里的兩地,感到吃力的人們漸漸吐露了不滿。

抱怨聲達到了高潮,耶路撒冷教會監督給羅馬教會監督尤利烏斯寄了一封「指明基督實際誕生日」的信件。尤利烏斯按照希波呂托斯的意見,回信說他們認為12月25日是耶穌的誕生日,最終從西元354年教皇利貝里烏斯時代起,將12月25日定為聖誕節。後來,此日被規定為公休日,逐漸上升為全世界紀念耶穌誕生的日子。

事實上,選12月25日並不是空穴來風。據教會史記載,12月25日源於耶穌登場前就已存在的異教慶典日。12月,羅馬有3個慶典,分別為農神節、西吉拉利亞和布魯瑪利亞。

農神節(Saturnalia)是從12月中旬起慶祝約10天的節日(頌揚主管農業之神的慶日),每當這時,奴隸和貴族不論身分高低都在大街上盡情吃喝,沉醉在歡樂之中。12月下旬的西吉拉利亞(Sigillalia)是贈送孩子們娃娃的歡樂日,布魯瑪利亞(Brumalia)是太陽神崇拜者們慶祝太陽誕生的冬至祭日。

他們相信太陽神出生於一年中白晝最短的冬至(12月25日),並從此日起力量漸漸增大,所以將這日定為冬至祭。他們可以很輕而易舉地將冬至祭與基督教結合起來,因為聖經中以「光」來描寫基督,將太陽神和耶穌視為同等是很容易的事。

這樣的解釋無論對飽受迫害的基督教徒來說,還是對需要以統一的價值觀實現帝國一體化的羅馬帝國來說都有好處。相信太陽神——密特拉的羅馬人再沒有理由迫害將太陽當成基督來崇拜的基督教徒,基督教徒們也在熱鬧非凡的異教徒慶典中賦予了屬自己的特別意義,舉行祝賀聚會。在教會裡舉行異教祭日,從另一方面又被看成是基督教征服了異教徒。

後來,聖誕樹、聖誕頌歌等各種異邦風俗愈演愈烈,漸漸變成商業性質,12月25日變成了全世界一同慶賀的國際性宴樂。如今,若說12月25日不是耶穌的誕生日,大部分人都會感到吃驚。

使拜上帝成為枉然的人的誡命

宗教改革以後,敬虔的信仰者們得知了聖誕節的背景後,頑強地反對了在12月25日紀念耶穌誕生。1644年主管英國議會的清教徒們也曾如此,1659年美國麻薩諸塞州還正式禁止過聖誕節。

然而,長時間遵守的錯誤傳統成了習慣,即使知道事實仍有很多人覺得無所謂。他們說:「重要的是上帝為了拯救人類脫離罪和痛苦而蒞臨,耶穌的出生日有什麼重要呢?」他們主張何時紀念耶穌的誕生都無關。有的神學者還狡辯說:「基督是世上的光,是真正的『公義的太陽』,哪有比此日(太陽神的誕生日)慶祝他的誕生更自然的事情呢?」

問題不僅在於12月25日與耶穌的誕生無關,而且此日是侍奉上帝所禁戒的別神的日子。聖誕節是撒但設下的讓人正面背叛上帝「除了我以外你不可有別的神,不可崇拜偶像」之誡命的詭計。

禍哉!那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人。 賽5章20節

用看似更加敬畏上帝的理論使人們毫不猶豫地走悖逆上帝旨意之路就是撒但的計謀。這條路本是不能得救的滅亡之路,但在無法分辨真假的狀態下根本無法認出。

只有把重心放在上帝的話語上,才不會被狡猾的撒但詭計絆倒或脫離救恩之路。不遵守上帝的律例和誡命,反以侍奉上帝為藉口守侍奉別神的日子之行為不僅不能得福,反而會引起上帝的震怒。在12月25日紀念基督誕生的行為是無法用任何名義掩飾的上帝最為憎惡的偶像崇拜行為,此日並非上帝的誡命,只不過是耶穌與使徒們都未曾遵守過的人的誡命。

「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」 太15章8-9節

以人的誡命決不能正確地敬拜上帝。不要被捲入世上的氣氛中去跟隨遠離上帝的人的誡命,要以聖經中的安息日、逾越節等上帝的誡命敬拜上帝,成為獲得豐盛祝福的天國子女們吧!