原因有很多，兩千年前猶太人排斥耶穌的最大原因就是他們不相信聖經的預言（約5章46-47節）。耶穌教導能見證自己是基督的就是「聖經」，所以在復活的那天通過「聖經」為那些不確信耶穌是基督的門徒們作了見證，在他們心裡種植了火熱的確信（約5章39節，路24章25-27、32節）。使徒們也用聖經證明了耶穌是基督（徒17章2節）。
猶太人們沒有正確理解和相信聖經的預言，他們只認識自己固定觀念中的上帝，沒有認出為拯救作死亡奴僕的罪人親自以肉身蒞臨的上帝，並且逼迫了救主（約15章18-21節）。他們雖然表面上說相信聖經和上帝，卻因為沒有領悟聖經的預言，反而將拯救人類來臨的基督釘十字架，還自請了滅亡。
猶太人排斥耶穌的另一個原因是，他們所關注的不是聖經的預言，而是基督的肉身。耶穌說過聖經證明了自己是誰，並沒說證明了自己肉身之事。但是，兩千年前的猶太人們看不起耶穌肉身的家庭、生活、環境等，從而排斥了耶穌。
關於以肉身來臨的上帝的預言
上帝通過聖經預言教導了，如果我們只看肉身方面，絕不能正確迎接基督，反而會被絆住跌倒。在耶穌來臨的700年前，以賽亞先知明確預言了基督來臨時的摸樣就如未長成的根，沒有可羨慕的容貌。
「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」 賽53章2節
即使有這樣的預言，猶太人們仍然想以肉身因素來辨認基督，所以只能被絆倒。
「但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。」 賽8章13-15節
上帝成了人們的絆腳石、跌人的磐石、圈套和網羅，人們因上帝跌倒、跌碎是因為上帝與我們一樣以肉身來臨（賽9章6節）。對那些不看聖經預言、只看肉身因素的人們來說，人類救恩絕對需要的基石、寶貴的活石——基督只能成為絆腳石和跌人的磐石。
「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌也是預定的。」 彼前2章4-8節
耶穌的生活和環境
兩千年前，耶穌的生活環境對當時的人們來說是很低下的。雖然以當時人們的立場來看，吃飯不洗手相當於現在不用湯匙和筷子，直接用髒手吃飯一樣，可耶穌仍然那樣做了。
「說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。」 路11章37-38節
不但如此，跟隨耶穌的人們也是那時被視為低下的些稅吏和娼妓。當時在猶太社會裡「稅吏」是非常受蔑視的職業，因為他們是為羅馬帝國收稅款的人，被視為羅馬帝國的傀儡。耶穌周圍是這樣的稅吏和無論哪個時代都被藐視的娼妓等罪人，耶穌甚至還教導說這樣的罪人比當時假冒為善的宗教指導者們先進天國。
「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：『這個人接待罪人，又同他們吃飯。』」 路15章1-2節
「『你們想，這兩個兒子，是哪一個遵行父命呢？』他們說：『大兒子。』耶穌說：『我實在告訴你們：稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國。』」 太21章31節
有的人談到耶穌肉身的家人，排斥了耶穌。
「『這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他。」 太13章55-57節
……「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」 約6章42節
還有的人把耶穌的出生地當把柄。在耶穌生活的時代，（羅馬時代）以色列被分為猶大、撒馬利亞、加利利，其中最北邊的加利利因常受周邊國家的侵襲一直遭受苦難；並且與很多異邦民族接壤，比其他地區擁有更多外邦人。加上西元前734年左右，亞述佔領了北以色列的加利利地區，百姓們也被抓去作俘虜，加利利很長時間被外邦人統治，成了外邦人遠大多於以色列人的地區（王下15章29節）。所以猶大地區的猶太人們藐視加利利和撒馬利亞。法利賽人們帶著這種固定觀念，固執「加利利絕不可能出先知」這與聖經相反的主張，排斥了耶穌（賽9章1-2節）。
「他們回答說：『你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。』」 約7章52節
排斥基督之人的結局
不聽從聖經預言和耶穌所傳的天國福音，只看耶穌的肉身、排斥耶穌的猶太人們說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」按照他們的說話，以色列在西元70年徹底被羅馬軍隊滅亡了（太27章25節，路21章20-23節）。又在第二次世界大戰時，600萬人遭受了德國納粹悲慘的屠殺。
為了避免重複這種愚昧行為，我們應該通過查考聖經預言來領悟基督。見證基督的是聖經預言，並不是基督的生活、環境、肉身家族、出生地等肉身因素。所以耶穌說不因他跌倒的人有福了，證明「以肉身來臨的上帝就是耶穌」的使徒們也說絕不以肉身辨認基督。
「『凡不因我跌倒的就有福了。』」 太11章6節
「所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了，雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。」 林後5章16節
見證基督的聖經
兩千年前，撒但以基督肉身因素迷惑猶太人們的心，遮擋基督榮耀福音之光芒。這時代，撒但故技重施。
「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是上帝的像。」 林後4章4節
若想準確無誤地迎接基督，就要像使徒們一樣查考聖經的預言，擁有領悟基督的智慧（徒17章2節，8章30-35節）。像猶太人們一樣丟棄聖經的預言、只看肉身因素的想法是決定要因上帝跌倒、跌碎，被網羅纏住和丟棄救恩，選擇滅亡之路的愚蠢行為。
此時代，按照聖經預言，上帝為了尋找被魔鬼奪去的生命真理親自以肉身再次來到了世上（但7章22節，路18章8節，來9章28節）。兩千年前，上帝受盡了嘲笑和蔑視，經受了無法形容、痛苦至極的十字架苦難。上帝一定不想再次來臨這地上，但為了拯救因面臨地獄火湖而痛苦的子女們，再次以肉身蒞臨了。
這樣的上帝我們不要以肉身辨認，而要以聖經辨認。查考聖經66卷的預言就能確信恢復新約真理而拯救萬民的父親母親就是聖經所見證的上帝。如果像使徒們一樣銘記聖經的預言，上帝一定會將領悟基督的光芒照耀在我們心中。
「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」 約5章39節
「那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝，已經照在我們心裡，叫我們得知上帝榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」 林後4章6節