长久以来，人们一直都很想知道有关死后世界的事情，却无从知晓。所以，世上出现了许多凭借自己想象勾勒出死后世界的宗教。
儒教主张人死后灵魂停留一段时间再消失；佛教主张死后有六道轮回。另外，伊斯兰教模仿基督教主张有天国和地狱。然而，他们只是这样主张而已，并不能提供任何证据来证明自身主张的正确性。
那么，圣经是怎样告诉我们的呢？上帝通过无数个预言和成就明确地证实了圣经是事实，并且在这些证据的基础上确切地告诉了有关我们死后世界的事情。
世上众多宗教之所以无法确知死后世界，是因为他们不清楚人类出生之前在哪里。相反，圣经不仅明确地告诉了有关我们前世的问题，同时也说明了死后世界的问题。
圣经对人类的前世与死后世界揭示如下。我们灵魂的根本是天上世界的天使们，然而犯下只有一死的重罪在这地上暂时穿着肉体，过着寄居的客旅生活（来11章13-16节）。因此，若能借着基督的宝血得赦罪，即获得救恩的话，就能重新变化成天使的模样，返回曾经生活的故乡天国。可是，若始终不理睬上帝想要用自己的牺牲拯救罪该万死的罪人的救赎事业，就只能按着定命进入地狱火湖之中。所以，我们要竭力遵行基督的福音，即舍弃天上的荣耀和权能，亲自莅临这世界，以自己的宝血立下的新约所有的真理，得蒙赦罪之恩才行。
1. 生命的复活与审判的复活
圣经揭示了得救的圣徒与不能得救的人们将要发生两种截然不同的复活。即生命的复活与审判的复活。
行善的复活得生，作恶的复活定罪。 约5章29节
睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。 但12章2节
并且靠着上帝，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。 徒24章15节
如今，世上许多教会离弃逾越节，在茫然地期待着复活。他们究竟能够进入生命的复活吗？既然称为生命的复活，那么没有永远生命的人能够进入吗？耶稣说过不吃喝自己肉和血的人就没有生命，只有吃喝耶稣肉和血的人才有生命。因此，只有遵守逾越节新约，吃喝耶稣肉和血的圣徒才得以进入生命的复活。
……你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 约6章53-54节
2. 得救的圣徒们将要领受的复活
虽然有两种复活，但是圣经中提到的‘复活’，大多是指应许给将得救的圣徒的复活。以下我们将圣徒们领受的生命的复活，简称为‘复活’。
在基督里的圣徒们盼望的复活是什么样的？借着基督的宝血得蒙救赎的圣徒们将会荣耀中回到曾经生活的天国故乡，这肉体的模样也将重新变化成失去的天使模样。圣经中，将重新变化成天使的模样称之为复活。所以，耶稣曾说圣徒们复活的时候像天使一样。
当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。 太22章30节
因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为上帝的儿子。 路20章36节
圣经见证的复活，并不是指最后朽坏消失的肉体的复活，而是指不朽坏的灵性身体的复活，即重新穿上失去的天使形象。所以，圣经强调我们现在的模样虽然是血气的身体，即像亚当一样属土的形状；然而复活的时候穿上的不是血气的身体，而是灵性的身体，即穿上属天的形状。
所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体…… 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。 林前15章44-49节
属天的形状是什么？是指和天上的天使们一样的形象。换言之，当我们得蒙救赎重返天国时，就会穿上和天使们一样的形象之意。那么，天上的天使们是什么形象呢？
上帝通过耶稣的复活，早已告诉了我们答案。耶稣的复活是预先为将要复活的我们做的一个榜样。因此，圣经阐明了得救的圣徒们将会改变形状，与基督荣耀的身体相似。
我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 腓3章20-21节
复活的耶稣曾经在大马士革的路上，以人类无法看见的比太阳光更加强烈的能力之光显现在扫罗（使徒保罗）面前（徒22章6节）；又在拔摩岛以“眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1章12-16节）的可怕形状显现在使徒约翰面前。有时又为了不能相信的门徒们，以我们一模一样的形状出现在他们眼前（约20章20、27节）。耶稣以我们人类绝对想象不到的荣耀形状复活了，而且他拥有随心所欲以肉体显现的大能。如果我们复活，也会拥有如此惊人能力的身体。这是多么荣幸又感谢的事情啊！
3. 通过万物显示复活的荣耀
只执著于看得见的肉身世界的人们，可能不会轻易相信这种复活的荣耀。所以，创造主上帝借着看得见的万物，让我们容易理解有关我们复活的荣耀（启4章11节）。
上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 罗1章19-20节
仔细观察生活在这世上的生命体，就能发现许多幼年期的模样与成年期的模样截然不同的情况。比如，曾经以为水底世界就是全部，只能在那里生存的蜻蜓幼虫，有一天突然发生变化，展开美丽透明的翅膀，变成了在天空中自由飞翔的蜻蜓。还有，曾经穿梭在蔬菜中间，以蔬菜叶子为食的幼虫，眨眼之间变成了一只美丽动人的蝴蝶，在空中翩翩起舞。在自然界中，我们容易无意间错过的这种惊人的事，每年都会发生很多。然而，圣经将生活在这世上的人类比作虫和蛆，在这些虫子们的变化中蕴含着上帝的旨意，就是想把复活的荣耀告诉给只望着肉身世界的我们，不是吗？
在上帝眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁，何况如虫的人，如蛆的世人呢！ 伯25章5-6节
因此，我们要领悟在万物中显现的上帝权能，与其只看我们眼前的肉体模样，追求世俗的物质，不如仰望复活的荣耀，拥有更加向着天国的祝福勇往直前的信心。
4. 末后的圣徒们将受到的变化
圣徒们将受到的变化，严格来讲可分为两种。一种是在基督里死去的圣徒们将得到的复活，另一种是在末日活着迎接基督的圣徒们的变化。对此，耶稣解释如下。
耶稣对她说：复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死…… 约11章25-26节
按照“虽然死了，也必复活”的话语，有死后复活的群体；也有按照“凡活着信我的人必永远不死”的话语，活着变化的群体。使徒们也见证了在末后审判的日子，已经死去的圣徒们的复活与活到末日的圣徒们的变化都将成为现实。
弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。 林前15章50-52节
我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 帖前4章14-17节
谁也无法数算的大群将要得到复活。尤其是受到上帝的印，在最后的灾殃中得救的十四万四千圣徒们将活着受到变化，在空中迎接以末后审判主降临的基督（启7章2-4、9节）。想象一下忽然得到变化，在空中与上帝相见的那日吧。如虫一样生活的我们，有朝一日变化成灿烂的天使形象升天的那日，将会在多么巨大的喜悦和心潮澎湃的感动之中步入天国呢？
天上父亲和天上母亲为了将那份荣耀与祝福恩赐给身为罪人的我们，亲自莅临这世界，饱受了无数苦难和牺牲的岁月，最终把永生的真理逾越节新约允许给了我们。因此，我们要向恩赐我们一切祝福的父亲和母亲献上无限的感谢和荣耀，在复活的活泼盼望中更加向着天国奋勇前进才行。同时，向那些直到现在还以为这世界是全部而虚度人生的人类，播撒复活盼望的种子，传生命的真理逾越节，帮助他们也能一同参与生命的复活吧！