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人要有价值地度过属于自己的人生该怎么做呢？很多思想家和哲学家们对不是为自己而是为他人、为整个人类贡献自己的人生态度，进行了深入的思考。据说其中的18世纪法国思想家孟德斯鸠说：“我抛弃了对自己有益，却对家族有害的东西。当我知道即便对家族有益，却对社会和国家有损时就立刻抛弃了。并且当我认识到，即使对国家有益，却危害全人类时，果断地将此看为犯罪行为。”
孟德斯鸠说他果断地抛弃了对自己有益却对大家有害的。可上帝抛弃了自己的一切，给整个人类带来了最大的益处。让我们仰望为拯救世界来世的上帝，思考我们为人类应该承担的使命吧。
上帝为给人类赐永生的旨意
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗5章12节
众人因罪在这地上度过辛苦和悲哀不断反复的短暂人生后，最终成了走向死亡的存在。为了把人类从死亡的沼泽救出来，上帝穿着肉体来到了地上。
因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。 约6章38-40节
我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。……我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。……你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 约6章47-54节
上帝来这地上传播的一切训诲都是对人类极其有益的。如《罗马书》5章所说，众人都犯了罪，于是死就临到众人。故此上帝为了应许人类永生，以生命的粮降临这世。而且约定说：为拯救整个世界作出牺牲的自己肉是逾越节的饼，宝血是逾越节的葡萄酒（太26章17-28节）。由于罪，死亡覆盖了全世界，对现实中的人类来说还会有什么比这更有意义、更有益处的呢？
基督将救援的有福消息——新约传达给了苦苦挣扎在死荫之下的人类。并用新约赐人类永生，还为把人类引向天国，每天祈祷，从未停止过传福音。上帝抛弃一切个人的安危，牺牲自己，给世上万民打开了永生之路，把只能走向永远地狱的脚步全部引向了天国。
是我们天父天母为把人类引向永恒天国，抛弃了一切肉身喜悦和快乐，亲自来到世上，成为了生命的粮，又亲自流下使罪得赦的宝血，为人类打开了永生之路。
要去给天下万民传
全世界还有很多人至今不知埃洛希姆上帝带着生命来这地上，甚至不知生命道路已经打开，在这地上只为生计度过短暂的人生。于是上帝吩咐我们要到世上万民那里传永远的生命。
人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 结3章17节
上帝把我们立为唤醒世界的守望人，吩咐我们去警戒他们。“你们是我的手，我的口，完成拯救人类的工吧。”——这是上帝的托付。为因罪只能一死的人类带去天国盼望和永生的唯一方法就是这个。因此上帝吩咐我们：这地上的肉身生活固然重要，但不可忘记一定要给世上万族传生命的话语。
耶稣进前来，对他们说：“……所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 太28章18-20节
上帝为了寻找拯救失丧的子女从天来临这地。灵意上看，我们的故乡是天国，这地是外国（来11章13节）。给我们作榜样的上帝，从遥远的天国为传福音来这地上了，所以我们去给世上万族传福音可以说是极其理所当然的事。
世上万族都在等待救援的福音。如今上帝之所以吩咐我们世界福音，是为了把救世主的伟大使命赐给我们，如同基督为拯救世界来临一样。天上父亲母亲召唤我们，赐给拯救世界的使命时，谁能拒绝这使命呢？
父亲作事直到如今
“使万民作我的门徒”的话语里面包含“赶紧和我一起作工”的父亲的旨意。
耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。” 约5章17节
为拯救人类，上帝作事直到如今，而且劝我们一起去作工。“父亲作工直到如今，你们也一块儿去做吧。我会在世界宣教上打头阵，你们也同我一起作工吧。”这就是基督最后的嘱托。
为世上万民得永生去天国，教训上帝的律法和律例，这是父亲的旨意，是六千年救赎岁月中父亲一直作的事。我们是为此事蒙召唤，受派遣的。
我们要跟从父亲作事，为全世界传播福音。继承上帝的精神，秉承上帝事业的教会只有我们上帝的教会。不可忘记我们所做的事是使世界真正得福的事。此事值得我们拥有自豪感。
在这件事上与上帝同工的人，在天国也与上帝同在。
若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。 约12章26节
上帝虽然在天国，但在福音现场上也与我们同在。上帝从天国到这地上来作宇宙的福音事业，我们是跟随上帝的子女们。
如果说上帝住在世界的福音现场，那么我们也理当跟随这条路。同在福音现场的子女们也必在永远的天国与天父天母同在。
值得托付福音的良善又智慧的同工
我们的人生诚然短暂。每个人结束人生站在上帝面前时，都要对过去的年日是否度过对人类有益的人生，受到最终评价。《圣经》中用银子的比喻将此内容揭示出来了。
“有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去作生意，直等我回来。’……回来……叫那领银子的仆人来……。头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’主人说：‘你也可以管五座城。’又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。……’主人对他说：‘你这恶仆……’就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的……’” 路19章12-26节
这段记录是上帝在查点我们见证了多少福音，为人类作出多少贡献的场面。《圣经》向我们明确地显示出，为人类多贡献的人就多得，埋藏在地里什么也不做的人一无所得。
上帝也为寻找拯救失丧的人而来，故此继承上帝肉和血的新约子女拯救世界是天经地义的事。我们不能像受责备的恶仆，把一锭银子原样收藏，只顾追求自己的享乐，背弃家族、邻舍、国家以及人类的利益；我们要把自己所得的恩典与他们分享，一同高兴地迎接上帝不是吗？
民间故事中有一个挑选儿媳妇的故事。从前有一个大监贴出了选拔儿媳妇的告示。考试项目是用三升米与两个仆人过活一个月。虽说有很多姑娘来应试，但不管怎样节省着吃也都挺不过数日。
过断时间，有一个姑娘也来应试。大监把厢房给姑娘腾出来，又派了丫鬟和伙计。这姑娘和其它姑娘不同，从头一天开始做了足够的饭，又做了打糕，与仆人们一起一天就吃掉了三升米。然后叫伙计去砍柴，让丫鬟到邻舍找针线活儿干。有活儿干了以后，姑娘每天和丫鬟们一起干活，用挣来的工钱再买粮食。就这样过了一个月以后，仓库里装满了粮食，柴禾也堆得高高的。大监赞叹不已，选这姑娘为儿媳妇了。
其实大监让儿子装成伙计，观察了儿媳妇的一举一动。大监就这样选拔了能使家业兴旺发达的儿媳妇。
我们的上帝选拔福音同工时，想必也不希望找个让福音受损的同工。当上帝给我们银子时，如果我们思考怎样才能多赚一些，怎样才能多做造福于人类的事，银子必然会增多。上帝俯瞰我们之后，会照着流多少汗，走多少路给予增加。
让我们作蒙上帝喜悦的子女吧，像赚了十锭银子的良善的仆人，还像智慧有才能的，使家业兴旺的儿媳妇一样。希望大家不断地向上帝献上恳求的祷告，结丰盛的果子，在永远的天国受上帝的称赞。
预备好一切的上帝
上帝现已经打开了天下万民们的心，只等我们赶快跑到他们面前。上帝本可以独自完成一切事工，然而把机会留给我们了。说预备好一切，你们只要去就可以。因此，我们都去获得预备好的祝福吧。
地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。因为国权是耶和华的，他是管理万国的。地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜…… 诗22篇27-31节
说地的四极都要想念上帝，并且归顺他；全世界都要在上帝面前敬拜。上帝使列国万族的记忆尽都苏醒，并且归顺他。即使看到如此确却之言也不信，也不执行，上帝就会把这一切福分赐给像雅各一样努力的人。
我们是预言人物。我们不可坐等天国的祝福，如同在柿子树下坐等柿子掉下来一样，而要相信预言行动。若是这样一切都会实现。让我们向上帝献很多祷告恳求，按照预言赶快行动起来，为拯救世界共同努力吧。
上帝差遣我们走向全世界，让我们代替上帝工作时，必一同赐给担当此事的能力。从前居鲁士王所到之处，是上帝在面前打破铜门，砍断铁闩，赐给他得胜的力量（参考：赛45章1-4节）。同样，即使我们语言不流畅，也只要相信预言热心地传，上帝必加增恩典和感动，转变听道之人的心。
让我们将生命的福音传给那些还未得到救援的邻舍，以及等待我们的世界各民族吧。无论哪个国家、哪个民族、哪个人，都引领到救援的道上来，为他们见证上帝得福的生命之言吧。拜托大家得大福，在父亲结算福音事业时如同赚十锭的人一样。