忍耐到底的信心

回顾以色列百姓40年旷野历史，有很多因寻求不合乎上帝旨意的生活，从而20年或30年，或者直到进入迦南地前夕为止，尽管走过了困苦的旷野路，最终却脱离队伍或被淘汰的情况。希望这时代的我们，在信心的旷野路上，不愿有一人沉沦，乃愿直到进入天国迦南止，都能够平安到达。

如今，信仰生活中有很多条件，的确比过去更好。不过与外在的条件相反，似乎忍耐之心，却有逐渐减少的倾向。恳切希望锡安家人都能拥有忍耐的信心；并一同来了解一下，圣经对有关忍耐到底的信心，给与了怎样的教训吧。

得救的必备条件，忍耐

并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。 太10章22节

魔鬼为了试探我们是否能够忍耐到底，从而使尽了一切的计谋与邪术。若说我们是葡萄树上结的果子；魔鬼就是摇晃那树的存在，时而用风，时而用野地的走兽，一天也不停歇地为使我们的信心下降而煞费苦心。

在马拉松过程中，最累得时候，大概就是面临最后的终点，体力消耗最多的时刻。就如马拉松的终点一样，将天国摆在面前赛跑的我们，更应该全力奔跑。决不能在救援的队伍中落伍。虽然肉身比任何时候都劳累，但到现在为止奋力地跑过来了，因此，希望大家都带着只要稍微忍耐，在此期间的辛劳必然结束的盼望来坚持忍耐，都成为能够参与天上荣耀的天国圣民们。

以2千年前的耶稣，和圣灵时代救援者来临的父亲上帝和母亲上帝，始终如一地诉说着，忍耐到底的人必然得救。通过希伯来书再来查看一下，另外的有关忍耐的上帝教训吧。

你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。 来10章36-39节

就如此教训的话语一样，还有一点点时候，那要来的就来时，为了得到上帝所赐予的永远天国和永生应许，必须拥有忍耐的信心。虽然是险峻、荒凉、贫瘠之地，但旷野之路是人人都要经过的过程。上帝说我们若进入永远的天国迦南，从此以后不再有痛苦、死亡、疼痛、病患、衰老，只会有永远的生命。因此，拜托大家始终都盼望上帝所赐的永远天国，以自始至终跟随上帝的信心，展开福音的步伐。

圣经反复晓谕我们需要忍耐。

弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。 雅5章9-11节

上帝称忍耐的人有福，并愿我们子女们效法约伯的忍耐。众多以色列百姓在旷野路程中，因无法忍受暂时的饥饿饥渴，无法仰望到上帝的祝福，一再埋怨，其结果怎样了呢？起初从埃及出发时，仅壮丁就约有60万，然而到达以后看，也仍是如此。40年，并非短暂的岁月间，诞生了众多的生命，然而与此相应的众多人，进行埋怨，死在了旷野当中。

上帝全知全能。我们不能因揣度不到上帝的真实旨意，感到无法忍耐、吃力、艰难、半途而废。

约伯的第一次试探

按照希望我们效法约伯忍耐的上帝话语，通过约伯记来查看一下，约伯经历了什么样的忍耐过程；上帝赐给约伯什么样的结果吧。

……耶和华问撒但说：你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。撒但回答耶和华说：约伯敬畏上帝，岂是无故呢 „ 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。耶和华对撒但说：凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯说：牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。他还说话的时候，又有人来说：上帝从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。他还说话的时候，又有人来说：迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。他还说话的时候，又有人来说：你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄。 伯1章7-22节

上帝非常喜悦约伯纯真无暇的信心，并赞不绝口。可是，撒但却请求说，若让约伯经历艰难，肯定会埋怨上帝，对上帝负心。对此，上帝允许撒但来试探约伯，约伯的家庭中诸恶灾殃接连不断，一波未平一波又起，不断报忧，甚至还发生了子女们死亡之事。这些还竟然在热心信奉上帝的约伯家庭中接连发生了。因我们只是观看圣经的记录，所以没有真实感。但我们假设一下，这样的事反反复复发生在我们身边吧，果真有多少人能承受得住此般痛苦的呢？但约伯承受着如此莫大的灾殃仍还说，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；只愿耶和华的名受称颂，丝毫没有埋怨上帝。

第二次试探中也忍耐的约伯

上帝看着在极度艰难中也不远离上帝的约伯，感到非常高兴。于是撒但又一次向上帝请求了约伯。

……耶和华问撒但说：你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。撒但回答耶和华说：人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。耶和华对撒但说：他在你手中，只要存留他的性命。于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：你仍然持守你的纯正吗？你弃掉上帝，死了吧！约伯却对她说：你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。 伯2章1-10节

约伯面前又袭来痛苦而难受的第二次试探。这回连妻子也斥责说：你弃掉上帝，死了吧！

请对比一下，约伯所经受的考验，和我们所受的大大小小的事情吧。果真，哪一方才是更大的痛苦、疼痛和试探呢？

约伯所受的试探，决非是轻而易举所能承受的。但约伯却反问说，祝福也是从上帝那里得到的，不也理当会承受这样的艰难吗？约伯直至最后也没有吐露出埋怨上帝的话。

经过忍耐得到的加倍祝福

察看约伯的内容，有很多片段可以了解，约伯每受试探的过程，都是在多么凄惨痛苦中挣扎着的。看着约伯诅咒自己的生日，并叹息道：‘我为何不出母胎而死？’的样子，便可猜测到他的悲痛愁苦有多大了。在此过程中，约伯听着来探病的朋友们愚昧的话，不停地与他们辩论，不知不觉间灵性暗昧不明。上帝亲自启迪自己全知全能的能力，并晓喻了约伯，从而约伯再次恢复了当初的信心。

约伯回答耶和华说：我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢……求你听我，我要说话；我问你，求你指示我……我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是……耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍……这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿……此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。 伯42章1-17节

上帝喜悦约伯的悔改和顺从，于是应许了比先前加倍的祝福。万一约伯屈服于撒但的试探，埋怨并负心于上帝，他的信仰便会就此告终的。不过，直至最后持守了纯正的信心，从而得到了比先前更多的祝福，且能在平安中结束一生。

约伯记的教训和我们本当具有的品性

约伯记是上帝为教训我们忍耐而记录的书。像约伯那样，忍耐的人才有福。上帝之国越发临近，撒但就知道自己的时候不多，会加强诽谤上帝的百姓，使得陷入试探，扰乱人心。越是大先知，越是福音的大同工，考验和试探可能会更深。

上帝恩赐祝福给相信赏赐的、收取的都是上帝；通过那痛苦有着我们当要学习的上帝旨意，且持守约伯般纯正信心的人。我们大家要具备，对于临近我们每个人的大大小小的困难，都能克服的忍耐的信心。

……但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中……但你这属上帝的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。 提前6章7-12节

如今上帝所赐给我们的教诲中，加添了公义、敬虔、信心、爱心、温柔，以及从中不可遗漏的叫做‘忍耐’的这一要素。决不要在信心的旷野路上落伍，要持守朝向上帝的纯正信心，只仰望上帝往前走。仰望上帝就会与上帝相似的。会与上帝的爱相似，与上帝的忍耐相似，会原原本本地继承上帝的品性。

为了生活在永远的上帝之国，参与神的性情是必不可少的。神的性情中含有忍耐（彼后1章4-9节）。要忍耐。虽然也不是没有因事不如意腻烦发火的时候，但忍耐这一切吧。不要被试探，始终想着上帝，感谢上帝，荣耀上帝，直至最后以忍耐保住信心吧！就算周边不断发生扰乱我们的事情，也不要忘记上帝。拜托大家都能成为，无论天上父亲母亲往哪里去，都能跟随那条路的恩典的锡安家族们。