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如今世上虽然有很多教会，但大多数教会不遵行耶稣作榜样教训的新约福音。所谓信基督之人，他们主张只单纯地信就能得救；他们虽说看《圣经》，却对《圣经》里记载的，照基督教诲所行的实际信仰置之不理，这就是现实。
明白上帝之言但却不去实行，就不能正确理解上帝的命令和法度当中蕴含的上帝的旨意，更不能同参上帝的救援事业。明白的部分是理论；去做的部分是实践。看世上的道理也可得知，理论和实践不相结合一事无成。
想必我们的信仰也与此相似。明白是很重要的，但更重要的是去实行。不可停止在明白的信仰上，要走向实践的信仰。通过《圣经》查考有关这部分的上帝旨意吧。
行新约之道的人有福
我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。……虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。……身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 雅2章14-26节
只明白上帝话语本身不能叫人得救。知识上知道遵守新约可得永生，倘若不遵行的话，知识能使他的灵魂得救吗？只有信心不能得救，惟有信心和行为并行才能得到完全的救援。
上帝盼望我们的信仰就是有行为的信仰。新约之道行出来才能得福。
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 雅1章22-25节
上帝传给我们的新约之道，即新约的律例、祈祷、传道、弟兄之爱等所有教训都是行出来才能领会其意义，获得正确的认识。所以单单听道的人和行道的人之间，在信心上只能有巨大的差异。
即使人精通数万条理论，还能随心所欲地查找《圣经》，倘若不实践，他拥有的渊博的理论对他的灵魂却毫无益处。知道上帝的旨意却不行出来，反而会招来不如不知道的结果（路12章47-48节）。
义人必在其中行走
我们不要听完上帝话语后就算了，而当具备就算最小部分也去实践的信仰姿态。乐意遵行上帝话语的人才是上帝的百姓。
谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走；罪人却在其上跌倒。 何14章9节
对罪人来说，实践上帝话语是个负担，上帝的道对他而言，最终变成绊脚的石头跌倒；而受赦罪祝福的义人们，愿意行此道。遵守安息日，就会通过安息日律例领悟赐给的祝福，故此喜欢等待安息日，高兴地遵守。传道也一样。通过传道可以看到一个个灵魂成长为上帝子女的样子，从中可以品尝到语言难以形容的喜乐，因此会更加自愿地参加传道。这样的喜乐和价值，没传过道的人绝对无法体验。
上帝吩咐我们的一切新约法度是谁都可以实践的部分。只是随着有没有遵行上帝话语的意愿，可得福也可不得福。倘若以年龄、姓别、条件为借口，在行道上犹豫，就不能理解上帝所赐新约之道的真意，也不能领悟其价值，只能被虚无枉然之事牵绊，以致白白荒废人生。
想吃柿子树上的果子，就要准备长杆摘柿子，还要准备上柿子树的梯子，有必要作出积极的努力。尽管在树底下一味地等待柿子掉下来，但柿子不会为我自动掉下来的。
在走福音路上的一切过程中，不管有多么艰难的环境，只要有愿遵行上帝旨意的意志，大路必为他打开。向上帝祈祷和恳求吧。祈祷是击退撒但的一切毁谤，为遵行上帝的旨意穿上强大的圣灵之能的方法（参考：可9章28-29节）。常常努力地祷告，就会日渐积累信心的功夫，任何困难都能战胜，最终会得诸般祝福。
要给万民传播天国福音
是真正的基督人，就不能只了解上帝为拯救人类所走的牺牲之路，而要随后跟随。为了让我们去行，耶稣亲自作了榜样，以圣灵和新妇来临的埃洛希姆上帝也以身作则直到今天。
现在是拯救全世界的预言时代。然而，明知有何种预言在等待，作为预言的主角却不按上帝的命令行动、不去实践，世界的福音工作怎能完成？
上帝已把使命托付给生活在这时代的我们了。
耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 太28章18-20节
此话语也是我们一定要实践的上帝的吩咐。我们不可丧失遵行上帝旨意的意志、计划和努力，茫然地等待上帝的降临，而要同参预言，促使我们得救的日子早一天来临。
我们不能做的事，以我们的力量不能完成的事，上帝不会吩咐让我们做。上帝早已为我们创造了万般条件，然后叫我们到撒玛利亚直到地极为福音作见证。
1950、60 年代韩国属于世界最贫国，而如今经济迅速发展，震惊全世界，成长为经济大国。这也是上帝为实现世界福音化的筹划。上帝在创造一切条件，让我们高举新约福音走向撒玛利亚直到地极。所以依靠上帝的能力，让去的时候只要走出去，条条大路都会畅通无阻。
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 太24章14节
2 千年前耶稣已经预言天国的福音要传遍天下，为万民作见证。有道是“种地也要分季节”，预言也有成就的时节。现今正是成就这预言的时机。不要错过这个机会，抓紧时间付诸实践吧。
倘若相信凡耶稣赐给的话必定会实现又是祝福之言，就不要埋怨条件和环境，要以信心勇往直前。即使看相信上帝的能力走出去的海外福音先知的事例也可得知：上帝在他们之前已将道路修平，为使他们只专心致志传扬新约福音给造就了一切条件。所以生命之光可在属灵黑暗般的大陆，未知的土地上迅速照亮，住在死荫之地的百姓高兴地迎接着真光上帝。如果人听到了上帝让给万民传福音之道的吩咐，却谁都没去实践的话，决不会有这种结果。
要替上帝警戒世界
我们都知道应该同参拯救世界的福音工作。但不可仅仅知道而已，一定要落实在行动上。为此，我们要在平日里殷勤祷告，为使圆满遵循上帝的旨意，储备足够的灵的力量。
他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”……“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”……“我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。” 结3章10-27节
上帝已将警戒世界的使命赋予我们，我们没必要顾虑听道之人因心里悖逆而不听。对于得救的问题，我们丝毫没有权力判断或者定论。
我们只是不管对方听不听，要给万民传福音之道。在此过程中，必会出现听从上帝的道归回的子女。从实际事例来看，传福音时满以为能听的人倒不听，全然没想到的，以为不听的人反倒聚精会神地听道。还可以经常看见，很多灵魂因那一个人的引导，被引向上帝怀里的情形。
上帝给我们传福音使命时，并没有让我们只传给聚精会神听道的人，也没有让我们事先判断和挑选“此人是不是上帝的子女”后去传。只管热心地给每个人传，把结果全全交托给上帝就可以了。若这样，就会照实行上帝话语的结果，必有众多灵魂闻听福音领悟后走到上帝面前，因而将荣耀归给上帝，我们也必借此得福。
我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的上帝。 结11章19-20节
说预言日期一到，上帝就会给每个子女们一致的心，使福音的脚步快马加鞭。这里所言的一致的心是指：上帝无论往哪里去都跟随，也就是与上帝同心一力。
现在正是成就这预言的时期。说“凡是都有定期，都有定时”，因此我们不可放弃上帝允许的蒙福的机会，要同心协力地参加世界福音工作，决不能等到所有预言都成就了，事过境迁后才站出来要做什么。让我们与拯救全世界的上帝同心合意，给世上万民传播天国的福音吧。公义的上帝必按所行的给与报应。愿大家成为福音的主人公，从上帝那里得到丰盛的赏赐和祝福。