讲道

只有上帝才是答案

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在遇到什么问题时，我们往往会寻找能解决这个问题的人，试图依靠他的帮助。地上事是天上事的影像，其实体却是在天上（来8章5节）。尽管如此，很多时候我们还是想追着影子做事。

追随影子是毫无用处的。应该要追随实体。引领福音之工使其成就的是上帝。上帝在天上应允的时候在地上才会正确地被反映和成就的。

靠着人的智慧、人的能力或是权势绝对无法进行，也无法毁谤上帝的事工。如同“我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来”的诗篇记者的话一般，拜托大家一定要只仰望上帝，照着圣经的教训生活（参考：诗2篇1-6节、121篇1-2节、146篇3-5节）。

当记念上帝

最近很多媒体都在报道上帝的教会。上帝的教会相信母亲上帝，按照母亲的教诲在世上起着光和盐的作用，正确了解这样的真实面貌后，国内主要媒体出版的月刊杂志都在报道上帝的教会是好教会，因而很多人都投来关心和称赞。另一方面，因为黑暗厌恶光，光照得越是明亮，撒但越是愤怒，不断地试图用各种虚假暗害上帝的教会。

尽管如此，藉着上帝的恩典转眼间圣徒已经超过200万。最近基督教人口在全世界范围内程缩减趋势，在这种趋势下每年都有几十万名领受真理进入教会，这不仅在韩国，在全世界都是罕见的。当然，并不是因为教徒多才是好教会。之所以提到圣徒数，只是想告诉大家如此多的人正确认识上帝的教会，在世界各地仰望着父亲母亲的荣耀涌进来的事实。因为照着上帝的话语实践而评价为好教会是可行的，但是或许有些人看着教会的外形或规模判断，那就不可行了。

某些教会仗着名人大张旗鼓地张贴横幅吸引人们来聚会。跟着人或为了看人来教会都是错误的。教会是侍奉上帝的场所，而不是侍奉人的地方。在上帝的教会，除了上帝以外，无论是牧师还是名人，绝不会打人的招牌。因为本教会是上帝的教会，是敬畏上帝、侍奉上帝的教会。

这世上生活的所有人不都是在天上犯罪后被赶下来的天使吗？信仰的目的在于灵魂的救恩，只有达到只仰望上帝并追随的信心才能得到救恩。绝不要犯忘记上帝的愚蠢。

使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？林前4章7节

包括我们的才能，现在我们所拥有的一切都是从上帝领受的，让我们不要夸耀如同自己的。但是有时候还会以为是自己的而忘记上帝。上帝为我们灵魂的安危担忧的，正是这样的部分。

“你要谨慎，免得忘记耶和华你的上帝，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕……你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的上帝，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你、叫你终久享福。恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华你的上帝，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。” 申8章11-18节

归根结底，上帝是为了赐给我们祝福才引导我们的。我们只要想着上帝。上帝才是我们背负的所有问题的答案，如同线团一样纠缠在一起的所有难题，能够解决的也只有上帝。

人在事情顺利的时候一不小心就会陷入“是靠着我的能力和力量成就这种事的”错觉。并非因为我们有能力，上帝才拣选我们的。我们拥有的所有能力都来自于上帝，不能像自己的一样夸耀。将上帝的能力赐予我们，让我们用于上帝之工，因此不当常常感谢上帝，以更加谦卑的心降低自己吗？

只仰望上帝的真实信心

2千年前上帝以“耶稣”之名来到这地上时，不居受人仰慕的高位，而以卑微之人来临。如果以世上有名声备受欢迎的荣耀面貌来临，想必谁都会轻易相信耶稣的。但是，出身或家境、外貌、财产等所有方面在人们看来都一无是处，丝毫不值得羡慕，所以人们没能正确迎接基督（赛53章1-2节）。

若是查考圣经的记录，犹太人论到耶稣说“这个人没有学过”，没有学问（约7章15节）。还毁谤说“你是个人，反将自己当作上帝”（约10章33节）。甚至还直言不讳地谩骂为异端。

过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来，向巡抚控告保罗。保罗被提了来，帖土罗就告他说……我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目（“拿撒勒教党”韩文改译版圣经作“拿撒勒异端”）。徒24章1-5节

上帝亲自莅临这地上，但“拿撒勒异端”这侮辱的称号叫什么话？有些人因为人们说是异端，就不管真理多么正确，还是不予理睬，离弃了耶稣。相反也有少数人听着异端的侮辱连殉教也在所不辞，跟随耶稣到底。对于那些欣然同参基督苦难的人们，耶稣应许了“你既遵守我忍耐的道，我必在审判的时候免去你的试炼”（启3章10节）。

照这话语持守信心到底的圣徒们，如今在上帝的宝座前受安慰。这样的信心是真正的信心。如果耶稣比希律王或罗马皇帝更有名声受欢迎，高踞万民之上，就很难挑选天国真正的百姓。但是听着拿撒勒异端的话，在最低贱卑微的位置上进行了福音的事工，在那期间还将正确认出耶稣并追随的人们全部筛选出来。

上帝成就的事工

我们也当遵循圣经的教训，只仰望着上帝走向救恩之路。在人的毁谤和诋毁中动摇的软弱信心是万万不行的。

若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。诗127篇1节

无论是建造房屋，看守城池，还是做什么，上帝时常与他同行的人才是伟大的人物。如同初代教会圣徒们即便在这地上不受人瞩目，还一直听着拿撒勒异端的毁谤，也只跟随上帝固守了真理一样，如今我们也在相信圣经见证的埃洛希姆上帝。那么我们也要像他们那样理直气壮，更加竭力见证我们的上帝。

直到福音传向全世界，有了如今的我们为止，一直都有父亲上帝和母亲上帝与我们同行。通过过去的历史我们可以反复确认只要上帝帮助，无论有多高的障碍，都能克服的事实。

耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。” 出14章15-16节

刚从埃及出来，以色列百姓就遇到了大难关。后面以法老王为首的埃及军队正以猛烈的气势追击而来，前面有红海对峙。即使找来一两只渡船运送人群，追击的骑兵会眼睁睁地看着他们过海吗？实在是进退两难的紧急关头。

要是落入敌人手中，只会遭受比过去更残酷的痛苦，就在那瞬间，摩西向上帝求告。上帝告诉了他答案：“你举手向海伸杖，把水分开。”

完全按照上帝给的答案实行之后，发生了令人震惊的事。红海分开，以色列百姓在海中走干地，紧随其后尝试的埃及军队被水葬。上帝就是答案。

上帝引导的胜利

一遇到问题，摩西就仰望上帝。“上帝啊，出现难题了。怎么办啊？”“这样做吧。”“红海阻挡，怎么办啊？”“将手伸向大海。”“又出现难题了，怎么办？”“击打磐石吧。”无论何时上帝都给予了答案。

我们也要常常仰望上帝，向上帝祈求答案。并且请记住自己所拥有的一切都是从上帝领受的，无论何时都需要向上帝归荣耀的信仰姿态。

于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛利人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛利人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛利王和他的百姓。出17章10-13

以色列与亚玛利争战时，上帝让摩西何时举手就得胜。虽然出战最前线的是约书亚，但无论约书亚多么智谋过人、英勇无比，若是摩西垂手，就绝不能得胜。但是摩西高高举手时，任何勇士都胜不过约书亚。

在遇到难关时，要想好好解决困难，就请想一想上帝吧。以人的想法，仿佛召集诸葛亮那样智慧的谋士就能处理似的，但这是大错特错。不是摩西用自己的智慧解决好的问题。领悟在看不见的世界中正在成就的摄理，想着上帝的人才是最智慧的人。

当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前、这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。书10章12-14节

以色列和亚摩利人之间发生争战的时候，到了晚上天色变暗，因为当地人亚摩利人熟悉所有地形，这对以色列百姓是绝对的不利。所以约书亚向上帝祷告让日头和月亮止住。那瞬间，日头和月亮停住了。宇宙众行星连1秒钟都不可能停止运动，都在相互的引力下运行，但这样的事却中断了约有一日之久。

这是约书亚能做到的事吗？是上帝做的。上帝是正确答案。希望不要指望肉眼可见的人，而是望着与那人同在的上帝，拥有常常敬畏上帝的信心。