被虚无枉然之事缠累的人生

《圣经》描述我们的人生为如同早晨的云雾。正如上帝真实无妄之言一样，回顾过去的人生，真是岁月如梭。

我们一起想想，人的一生是在多么虚妄和枉然之中度过，而又虚无缥缈地结束一生的吧。拜托锡安家族们能够在赋予给每个人的时间里，在上帝所应许的真实、有未来的事情上，投入全部的热情和真诚。我们所拥有的不是被那枉然之事所缠累而虚度的人生，而是有着永远天国的一生。希望各位透过《圣经》来查考这个事实，且希望每个人都将此当作心中活泼的盼望。

不要为明日自夸

有一个渔夫，在海边偶然捡到了阿拉丁神灯。他一擦油灯就出现了一个巨人，说可以满足他一个要求。渔夫便要求巨人拿来一年后的报纸。拿到报纸后，渔夫心想要事先买什么股票才能赚一笔大钱、成为富翁呢，就看起了股票行情。但是，沉浸在幸福中来回翻看报纸的渔夫，不一会儿受到了极大的冲击。因为在报纸上的讣文中，出现了自己的名字。

原本想着一年后的生活，盼望着能以投资股票来赚很多钱。但看到刊登在讣文中自己的名字后，大惊失色——这就是我们的人生。

像这样，在我们周围似乎有很多像这样突然去世的人。年纪还不到50岁的喜剧演员，在运动之后猝死的事情，也曾透过新闻报道了一阵子。不过几天前也还跟我们同在一个空间里，一同呼吸着，沉浸在将来到美国之后要如何发展的梦想之中的人，却迎来了突然的死亡。这并不是别人的事情。死亡就近在眼前，人们却感觉不到它，而在这世上计划着许多事情。

不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。 箴27章1节

人们不能预知一个小时之后的事情。我们的生命或许能够得以延长，继续活下去；或许不能够这样。有时会在手术或者运动时猝死，或在过马路时撞车身亡。

有时也会因突发的天灾地变或许多的灾殃而丧生。记得在国外曾经有过因暴雨导致山崩，整个村子里的村民全部都在睡梦中被泥土活埋的惨案。因为这样的事情一而再再而三地发生，所以上帝让我们不要为明日自夸。

就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢?’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’上帝却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?’……” 路12章16-21节

愚昧的财主积存了许多财物，打算将来招摇地过好日子。正沉浸在从现在起尽情地享用美食，盖上个好房子的梦中时，却在当夜面临了死亡；这不能不说是令人惋惜的事情。对于在上帝里面的人来说，死亡是入睡，是一时安息的状态；但对于不在上帝里面的人来说，死亡意味着永远的灭亡和刑罚。

因为人生就是如此，所以耶稣也以这样的比喻来教导我们要尽快地悔改，为回天国作预备。在不要为明日自夸的话语中，蕴含着要时刻为永生作准备而活着的上帝的旨意。

为天国作预备

从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！” 太4章17节

因为人们过着不确定的人生，鼠目寸光，所以上帝怜悯这样的人类，为救这些人，变成人来到了世上。还敦促我们说：因天国近了，所以要悔改；又告诉我们：若想要回天国，就一定要变化成为永生体。

“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”……耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”……“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的……” 约6章27-58节

因为天国近了，教导我们要悔改的耶稣，为了给予人类永远的生命，带着永生的粮食来到了这个世界。耶稣还亲自成为生命的粮，以自己的肉和血将永生应许给了只能一死的人们。

在逾越节真理中，教导我们何为耶稣的肉和血。

……门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。……他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” 太26章17-19、26-28节

……时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。”……又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。” 路22章7-20节

门徒们遵循耶稣的教导预备了逾越节，耶稣也非常恳切地希望我们遵守这逾越节。从这里可以充分看出，逾越节在我们的信仰中是多么地不可或缺的真理。

指着逾越节的饼，告诉我们这是耶稣的肉；又说逾越节的葡萄酒是耶稣立约的血，而这约即是上帝的新约。上帝宣布逾越节为新约，并应许那些吃喝代表耶稣肉和血的逾越节饼和葡萄酒的人永远的生命了。又透过新约应许了那永远的天国产业（来9章15-17节）。

持定永生之人，将要去的地方是天国；没有持定永生之人，将要去的地方就是地狱。《圣经》透过逾越节来判断我们该去的地方和不该去的地方。

以死告终的人生与永续的人生

我们一起看看上帝为我们预备的天国的景象吧。在《启示录》21章中，描述着荣耀的天国世界。

我又看见一个新天新地……“上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”……那城内又不用日月光照，因有上帝的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。……凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 启21章1-27节

不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛的天国是永远洋溢着快乐、喜悦与幸福的地方。在敬畏上帝、一生谨守遵行上帝命令之美丽的信仰结尾，上帝为我们预备着可世世代代享受的天国福乐。

透过下面的故事让我们思考一下，上帝为锡安的子女们预备了多么美丽又有价值的人生的吧。

世界的征服者亚历山大大帝，在少年时期曾拜哲学家亚里士多德为师，学习了人生与政治的经纶。有一天，亚里士多德问亚历山大王子，将来作王之后想要作什么事情。

“首先，我要征服小亚细亚。”为师再问：

“征服小亚细亚之后要作什么呢?”

“我要征服巴勒斯坦和埃及。”

“那么，在那之后要作什么呢?”

“要征服波斯和印度。”

王子的回答没有丝毫的犹豫。亚里士多德又问了一遍。

“将波斯和印度都征服完了之后，要作什么呢?”

据说亚历山大是这样回答的。

“到那时候，我可能就死了吧。”

将稀世的财富和权力集于一身的英雄的回答，是以死亡来作结束的。恐怕所有人的答案都是一样的吧。对于“接下来要作什么?”的问题，只有死亡这一个结论。但是试问我们同样的问题吧。

“作为重生为上帝子女的福音的同工，首先想作什么呢?”

“我想征服小亚细亚，藉着福音。”

“在那之后想作什么呢?”

“想藉着福音征服巴勒斯坦、埃及、波斯和印度。”

“在那之后呢?”

“想要将全世界福音化。”

“然后，在那之后呢?”

“到那时候，我可能就回天国了吧。”

亚历山大梦想着以武力来征服世界，我们却梦想着以福音来拯救世界，并为之作工。虽然世人都说像亚历山大一样的人物很伟大，但是将他的结局和我们的结局相比较一下吧。当人生的终点即将到来时，以死亡来作终结的回答，和有永远的天国在等待的回答，这差距是多么地大呢?

即使是享受着令人羡慕的权利和财富之人，他的权位也不是长久的，他的荣耀也不会永远持续下去。对于世人，死亡就是结局；但我们没有结局。等到了将全世界福音化的时候，就会有美丽而又永恒的天国在等待我们。所有人的回答都是除了死亡之外再无其他，但上帝叫我们享受永远天国里的，所以我们应该常常喜乐，永远地感谢将我们引领到真理当中的上帝。

人生要走的真实的路

《圣经》中所罗门所记录的《传道书》，对以死亡来终结的虚无人生描述得很不错。

在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的言语。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢?……万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足…… 传1章1-10节

享尽世上权力和荣华富贵的所罗门，在晚年记录《传道书》时，说自己虽然历经了人所响往的一切，但最终才明白那些都是虚空的，对自己没有任何的益处。

亚历山大大帝的情况也是一样。他在登基之后远征东方，征服了许多国家，却在回程中得了热病，在年纪轻轻33岁就死去。就算那样杀了多人，夺取不少东西，得偿夙愿了，那又有何意义呢? 他穿梭在敌人的刀箭不知何时会夺取自己性命的杀气腾腾的战场上，结果却患病早逝。看到他的一生，所有的一切都是虚空、没有任何的益处。

上帝并没有徒然地造了我们。只是人们不了解上帝的旨意，所以屈服于虚空与枉然之事生活，最终虚妄地死去。

所罗门在《传道书》的末尾告诉我们，能够不虚度一生的秘诀。

尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”……这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝必都审问。 传12章7-14节

人的平生中最有福、最有意义的事就是敬畏上帝，谨守上帝的诫命。《传道书》以人生是虚无和枉然的内容开始，以敬畏上帝、谨守上帝的诫命是为人的本分来作结束。

上帝必须要存在。只有上帝存在，人才能在上帝里面得享幸福，不然一切都将是虚空的。金钱、物质，不论是什么都不能给人带来真正的幸福。只想着这个世界而活的人，只会被虚无枉然之事缠累，一生作枉然之事的奴隶，最终迎来死亡这悲惨的结局。

但是来到锡安之后，敬畏上帝、按照上帝一切的吩咐和教导而活的人生绝对不会白活。因为上帝透过新约应许我们能够回永远天国故乡的确实的恩惠；因为我们有未来的盼望，而且正在作着不徒劳的事情，所以我们在过着委实真实而又美丽的人生。

为了天国的，不徒然的辛苦

正是因为这个，觉得我们能够遇到上帝真是太幸运了。我们在上帝的恩惠中得到领悟，走入了上帝为我们预备的光明之路，而世界上的众多人还在选择那虚无徒劳的道路。

母亲对此感到非常痛惜，正在向各个民族发着邀请函。邀请全世界万民不要继续走那虚空的人生路，而要选择这使罪得赦免、得到变化、走向永远天国的美丽人生路。带着那邀请函，众多先知们正走向世界各国，努力地传播着这个消息。同时，上帝也在打开世界众人的耳目，且打开他们的心门。再过不多久，全世界各民族会从天下各国，涌向耶路撒冷母亲的怀抱中。

天上父亲和母亲引领我们走向了这美好的人生路。当世人选择那虚空的人生路时，选择了委实美好之人生路的我们，应当把这美好消息广传于全世界万民，将全世界福音化，一起走向那永远的天国路。希望大家一定要秉承拯救世界的嘱咐，成为在这不会徒然的事上尽心尽意的锡安子女们！