害怕与一千银子

对于害怕，《圣经》有两种解释：一是“要敬畏上帝”，另一个是“不要怕”。但这并不因为上帝叫人恐惧才说要敬畏，而因上帝是创造主、救援者，因此当拥有敬畏之心的意思。不要怕是指，当具备除了上帝以外，不怕任何事物的信心。

在耶稣的比喻中，领一千银子的人，因为害怕将一千银子埋藏在地里。上帝告诉我们不要害怕，要壮胆。

害怕与人生

人活在世上会面对各式各样的害怕。人大致对不完善的事物多有害怕之心。又对生疏的事物感到害怕。

有洁癖症的人对细菌感到恐惧。这样的人利用大众交通工具，例如坐公共汽车时，对扶手也有顾虑，先用手绢擦拭干净后再触摸。

另外害怕失败的人做事往往犹豫不决。此外还有害怕他人指责的恐惧、害怕自己生活有变化的恐惧、对成功的恐惧、对过度责任感的恐惧、对结束的恐惧、对遭受拒绝的恐惧、担心作出错误决定的恐惧等等。人在这种恐惧的包围中度过一天天也不算过分。

然而上帝托付我们传播最后福音的守望人使命时，叮嘱我们凡事不要害怕。上帝吩咐我们要唤醒世界，可我们连上帝的诫命都传不好，不曾有一次大胆地传新名，不能坚决拒绝崇拜偶像的事，这一切都来源于害怕的心理。

害怕失败的束缚

人一旦被害怕失败所束缚，就不能再往前走，什么事情都做不成。看动物的例子也可以明白。

说有一个人在马戏团里发现了一个怪现象。演出结束后大象都栓在桩子上。栓母象的桩子和绳子都很细，母象满可以轻易挣脱后跑掉；但栓小象的桩子和绳子，与母象的相比要粗好多倍，被结结实实地栓在桩子上。

他感到很奇怪，问驯兽员为什么把小象栓得比母象还要结实。驯兽员说：小象的野性还没有驯化好，在一段时间内它会用尽全力去挣扎，所以不能不用粗绳子把它栓在粗大的桩子上。但母象记住小时候无论怎样挣扎也不能逃脱，只要意识到自己被栓着，连想都不想逃脱的事儿。所以小象栓得结结实实，比它力气大的母象反倒大概栓上就行了。驯兽师们也在利用畏惧的心理。

据说某大学用梭鱼作了试验。水槽里灌水后，中间用透明玻璃隔开，一边放进梭鱼，一边放进梭鱼爱吃的泥鳅。起初梭鱼看见对面有泥鳅，就很兴奋地冲向对面，但立刻撞在玻璃上。一次，两次，连续碰撞后，没过多久梭鱼就干脆放弃猎食了，玻璃取走后也一样。后来泥鳅从梭鱼旁磕磕绊绊地擦身而过也没有吃。

对失败的恐惧，做也不行的意念支配我们时，上帝的福音无法恩典地完成。基督升天时叮嘱我们要将福音传到地极。然而脑子里如果有很大一部分被失败的记忆占据，即使有可以传的环境和条件，也会因不行的意念而抛弃。“即使去捕捉也被撞”“不能再往前了”将这些意识从我们心中全部除去吧。如果因昨天的失败抛弃今天的挑战，与母象和梭鱼的想法有什么不同呢？

在昨天的情况下也有可能不行，但今天的情况和昨天的情况大不一样了。现在已经具备了大家都可以听的条件，我们也具备了上帝给予引导的更强大的力量。

上帝给我们的心

上帝允许我们新约同工有福的使命时，秉承上帝的旨意恩典地遵行的路，就是从我们心中消除对失败的恐惧。上帝赐给我们的不是胆怯之心。

……因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难…… 提后1章6-9节

胆怯的心不是来自于上帝，那么我们不必要心存胆怯不是吗？“传道的时候，那人对我横加指责怎么办？”对指责拥有恐惧；“如果不能恩典顺利地传，失败了怎么办？”对失败拥有恐惧，这些是妨碍高声吹响福音号角的因素。上帝赐给我们的不是胆怯之心，而是“怎样才能把这灵魂正确引向上帝的怀抱去天国呢？”这种爱心和勇气。

努力结福音果子过程中，难免有失败和差错。然而不是故意的，而是传道过程中发生的失败和差错的话，上帝一定会给我们添加比以前更多的能力和智慧。我们一定要作恩典完成上帝圣旨和命令的属灵秋收工人、福音的守望人。

……因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣…… 罗8章12-17节

《圣经》教训说：我们已受了儿子的灵，有资格、特权呼叫上帝是“阿爸，父！”。全知全能的上帝是我们的父，是我们的母，怎能不帮助我们子女呢？会帮助的，相信这一点吧。

我们从圣灵得到了认定，作为上帝的子女，成了可继承天国产业的后嗣了。故此不能至今还像受了仆人之灵的人一样，畏惧、胆怯或犹豫不决了。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（加2章20节）。首先把胆怯之心除掉以后，在我心里融进上帝的圣灵传福音，才能为世上万民引导天国之路、救援之路。

害怕与一千银子

下面查看一个愚拙的仆人因为害怕，把一千银子埋藏在地里，等主人回来的时候，只拿出一千银子的故事吧。

……那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来……。那领二千的也来……。主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人……。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’ 太25章14-30节

比喻当中领一千银子的人，最后只能拿出一千银子是因为害怕。害怕与一千银子的关系是无法分开的。只要传就能结十倍、百倍，但如果对失败带着恐惧感，心想“万一那人不听怎么办？”就必一无所获，只能犯下拿着一千银子战战兢兢的愚蠢的错误。

消除害怕的心，一千银子会变成两千，两千银子会变成五千，五千银子会变成一万。上帝赐给的银子具有活用就增长的特性。如果把爱心倾注在主人给的银子上，殷勤地作生意，一定会有增长数倍的结果。而一个也不能赚是因为不做，最终如实地显出了那仆人的恶与懒惰。

如同种植一粒种子能结出数十、数百倍的果实，只要照上帝的旨意种植话语，必允许丰盛的果子。有时在贫瘠的土地上，即使撒种也不收获，但从大局来看这不能说失败。上帝让栽种就栽种，让浇灌就浇灌就可以。惟有上帝叫他生长。希望各位忠实完成各自的使命，成为能够期待恩典结果的天国子女。

克服恐惧之心传道的结果

害怕的心常跟随着一千银子，但按照上帝之言以仁爱、喜乐、和平之心见证福音，银子必渐渐增长。让我们铭记这一事实，摒弃一切害怕的心，有力地把福音传遍撒玛利亚直到地极吧。

耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。……上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。……他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。……耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。 拿1章1-17节

上帝命令约拿到尼尼微城传道。尼尼微是亚述国的首都，曾侵略过以色列国，是一向敌视信仰上帝的地方。约拿害怕在那地宣布上帝之言会被杀死，就要乘船逃到远国。

不过上帝动员了超自然的能力，将他的心意回转。约拿从鱼腹逃脱，第二次领受了上帝吩咐让传的旨意，走向了尼尼微。

……约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”尼尼微人信服上帝，便宣告禁食……。他（王）又使人遍告尼尼微通城说：……人要切切求告上帝。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者上帝转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”于是上帝察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。 拿3章1-10节

约拿体验到上帝的权能，到敌国首都中心有力地呼喊上帝的警告。之后发生了向来轻视上帝、不信上帝的尼尼微居民，相信话语禁食悔改的事。这就是人的想法与上帝想法的差异。约拿以为他们执迷不悟，不能听上帝的话，但其实是不行的想法和害怕的心成了问题。

当尼尼微人悔改后，上帝就回心转意不把想要施行的灾祸降与他们了。这样一来约拿的处境比任何人都难堪了。呼喊 40天后尼尼微要倾倒的自己倒成了假先知的地步。然而上帝真正的旨意在于要拯救12万圣民上。

当约拿战胜恐惧传上帝话语后，12万人悔改走到了上帝面前。若他回避自己使命逃跑的话，这些人将会怎样呢？这样的历史都是为了教训如今的我们所记录的。

兴起，发光

上帝对我们说“你不要害怕，因为我与你同在”（赛41章10节）。再拜托各位：此话不能只单纯地从文字上理解，而要在完成上帝末后的工作中，都成为带着“上帝与我们同在”的信心，赚回许多银子的上帝的子女们。

兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。 赛60章1-3节

若不发光，世界各国岂能凭借照耀的光走出来呢？照耀了福音之光，才得出如此恩典的结果。

每听到海外各地开始宣教不久，就不断收获福音果子的恩典消息时，再次想到天国福音是因我们不做所以没有收获，如果做必定成就。

从我们心里彻底消除“如果做错了怎么办，如果做不好怎么办？”这种畏惧心理吧。爱里面没有惧怕，圆满的爱会除去胆怯（约壹4章18节）。只要用上帝赐给的爱心拯救出一个又一个灵魂，必赚回许多福音的银子。愿锡安所有圣徒除掉心中一切畏惧，能够承担上帝托付我们的福音使命，得享永远的天国祝福。