要在末后的日子寻求大卫！

记录在《圣经》里的话语，蕴含着上帝要晓喻我们的宝贵旨意。然而，如今《圣经》被翻译成2千种以上的语言，普及世界各个民族，但实际上，大多数人虽然都在看圣经，可是每一句预言隐藏着怎样的意思，却不能正确地领悟。

就像各国的语言，若不是本国人就不太明白其意义一样；上帝国的语言也唯有上帝国的百姓才能明白。比如说，作为上帝百姓的我们清楚地知道，圣灵和新妇说“来！”的话语中，包含着上帝什么样的旨意。尽管我们已经领悟到，何时、到哪儿、为什么说“来”，但不属于上帝的人们却无法知道。

那么，在《圣经》的许多话语中，让我们来看一下“要在末后的日子寻求大卫”的预言里，包含着哪些旨意。

有关大卫的预言

以色列人也必多日独居，无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。后来以色列人必归回，寻求他们的上帝耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。 何3章4-5节

何西阿先知在见证，在末后的日子，上帝的百姓们当要做的事就是要寻求大卫。因为若不寻求大卫，就有无法解决的重大问题。上帝透过旧约的先知们，再三晓喻了末后日子将要显现的大卫。

主耶和华如此说：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。……“我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。”……“所以我必拯救我的群羊不再作掠物，我也必在羊和羊中间施行判断。我必立一牧人照管他们，牧羊他们，就是我的仆人大卫。他必牧羊他们，作他们的牧人。我耶和华必作他们的上帝，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。” ­结34章11-24节

《以西结书》，是以色列王大卫死后约450年后记录的预言书。换言之，“我（上帝）必亲自（作牧人）寻找羊”的话语和“我必立一牧人，就是我的仆人大卫”的话语，不是指肉身的大卫，而是关于灵的大卫的预言，也包含了上帝要在末后时代以大卫之名来临的意思。以西结先知连续在为有关大卫的预言作见证。

我的仆人大卫必作他们的王，众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。并且我要与他们立平安的约，作为永约。……我要作他们的上帝，他们要作我的子民。 结37章24-27节

上帝晓喻我们，在大卫的统治下，他的百姓必谨守遵行上帝的典章和律例。上帝的预言必将成就，那么，盼望得到救赎的我们，一定要领悟灵的大卫在何时、带着什么、为何而来，要作迎接牧人大卫的羔羊。

唯有迎接大卫的人才能成为上帝的百姓，唯有上帝的百姓才能得到救赎去天国。因此，我们一定要寻求大卫才行。

以大卫之名而来的耶稣

若见不到在末后日子来临的大卫，那么谁也无法知道上帝所要打开的生命的奥秘；无法接近只有上帝知道的永生和救恩之路。

我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。” 启5章1-5节

《圣经》见证着，除了以大卫的根、大卫之名而来的基督，没有人能晓喻上帝的奥秘。上帝的奥秘如果仍处在封闭状态，我们怎能知道永生和天国之路呢？

今天，书店里出了很多，解释《圣经》的人按己见讲解的注解书。但无论怎么反覆地阅读《圣经》，人是无法得知上帝旨意的。只有大卫的根，能告诉我们《圣经》的奥秘。这就是《圣经》为什么要见证，只要是渴求永生之路、渴望救恩之路的人，在末后的日子必要寻求大卫的理由。

为了迎接大卫，我们首先要明白以大卫之名而来的预言性人物是谁，怎样才能与之相见。

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 赛9章6-7节

这是耶稣来到这世上约700年前，以赛亚先知对将要来临的基督所作的一段预言。按着坐在大卫的位（宝座）上，以公平公义治国的预言显现的大卫就是指耶稣。

……“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣……主上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。” 路1章30-33节

上帝说要把他祖大卫的位给耶稣，因此，有必要仔细研究大卫和耶稣的关系。假如耶稣初临时，作为大卫王的预言已经结束了的话，如今我们就没有必要研究这关于大卫的预言。但依照以西结先知的预言来看，在密云黑暗的日子，就是在末后的日子，大卫将要显现，作羊群的牧人，引导自己的百姓。

大卫和耶稣的预言关系

大卫和耶稣之间无疑是有很多预言关系。因为有相当部分显现出，若看到大卫的行迹就很容易理解耶稣的行迹。首先看看大卫王在位期间和耶稣以肉身作福音事工期间，有怎样的预言性相关关系吧。

……他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。 撒下5章3-4节

大卫30岁受膏登基作王，在位40年。那么，我们看看预言的大卫——耶稣是怎样成就此预言的吧。

众百姓都受了浸，耶稣也受了浸。正祷告的时候……又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”耶稣开头传道，年纪约有三十岁…… 路3章21-23节

如同大卫30岁受膏登基作王，耶稣也在30岁受了灵膏浸礼，走上了开始传道的预言之路。但是大卫在位40年，而耶稣所走的福音生涯只有3年。而那原因就是，为了晓谕上帝所封闭的真理之奥秘，再临是必须的。

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 来9章27-28节

再临大卫照此预言要再次来到这地上。本着大卫王位的预言，为完全成就40年的福音事工，必须要在30岁受浸礼，并且完成剩下的37年预言才行。那么，为正确地迎接第二次来临的再临大卫，要知道能够认出祂的证据是什么。

你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。……你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令…… 赛55章1-5节

但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的上帝，在各样善事上成全你们…… Heb 13:20-21

上帝说要应许大卫永约，他既是引导我们去天国的引导者、也是命令者。《希伯来书》记者所见证的“永约之血”，即意味着逾越节新约的血。换言之，应许大卫的可靠的恩典永约，即意味着新约。因此在末后的日子，以大卫之名而来的基督，必须要带着新约出现。

带着新约再临的灵的大卫——安商洪上帝

今日这世上，自称是大卫之人不断地出现。然而，其中是谁用新约的真理将我们引向永生之路、明确地晓喻隐藏在《圣经》里的奥秘、开导我们埃洛希姆上帝的实体和母亲上帝的存在、用三次七个节期引导我们遵守上帝所有律例和法度呢？

以永远的约言，使无法避免死亡的人类走向生命之路的那位，正是安商洪上帝。所以，安商洪上帝是得到《圣经》和先知们见证的，是在末后日子显现的大卫，是第二次显现的再临耶稣。

永远的生命是上帝白白赐给的恩典，白白赐给的祝福。让我们把这白白地、无需功劳就得到的这恩典和祝福，传达给世上万民，引导他们，让他们正确地认出和迎接万民的引导者、命令者，就是为了拯救我们以大卫之名来到这地上的上帝。

我们务要认识耶和华，竭力追求认识他……“我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识上帝，胜于燔祭。” 何6章3-6节

若不认识这个时代来临的再临大卫，就无法得到上帝赐予我们的救恩。以大卫来的基督安商洪，按照《圣经》所有的预言，在1948年30岁时受浸礼，展开37年的福音事业后，到了1985年，完成37年的事工后升了天。在疲惫艰难的37年福音生涯里，向来允许子女们最好的，并且恢复新约所有真理，打开永生之路，又使我们领悟生命的实体——新耶路撒冷天上母亲。

不辞苦难之路，以忍耐和牺牲引导福音的天上父亲母亲，向天上父亲母亲献上无限的感谢。不管世人说什么，天上父亲母亲就是永远的上帝；是世世代代配得荣耀与赞美的上帝。

我们能成为天上父亲的子女和天上母亲的子女，真令人感到骄傲和欢喜。恳切地盼望大家都能对上帝的恩典常常谢恩、常常赞美；并且成为，更加致力于寻找我们分散在五大洋六大洲失丧的弟兄姐妹之事的上帝的子女们。