上帝降临这世的目的,是为把只有一死的罪人引领到永远的天国;且一直引导着向往天国的我们人类,即使在这地上也能度过最有价值的人生。所以说,犹如鼎为炼银,炉为炼金一样,上帝在熬炼我们的心(箴17章3节)。
上帝之所以熬炼我们的心,是为了通过熬炼的过程,把我们打造成比精金还珍贵和光明的上帝的子女。下面通过《圣经》察看一下,上帝把我们打造成最有价值的被造物的过程,并从中思考我们当走的路吧。
里普利所写的《信不信由你》这本书里有这样的内容。
用一个5美元的铁块可以打造50美元的马掌。假如不用这块铁打造马掌,再仔细冶炼后制作针的话,可获利5千美元。打造马掌只能创利50美元的价值,但变身为细针以后,价值足可以比原来提高100倍。
而用这铁块制作表,可以创利5万美元的价值。可见,5美元的铁块如果重新变样,也可能创利1万倍以上的价值。
如同一样原材料的铁块,随着使用方法不同,价值变得如此悬殊一样;信上帝的百姓也与此相同。过去我们是因罪只能等待永远死亡的罪人。而这么没有价值的存在蒙上帝选召时,用上帝分给每个人的银子,按各自的信心创造出的灵的价值就不同了。
同样是蒙上帝选召的子女,有的人只起到50美元的作用;有的人起到5千美元作用;还有的人起到5万美元的作用。当我们结束这地上生活,站在上帝面前的时候,各位愿成为有多大价值的天国子女呢?想必大家都想成为最有价值的人。那么,我们就要思考怎样过信仰生活,才能创造出最高的价值,并要为拥有最高的价值而努力。
为拯救人类来这地上的耶稣开始传福音的时候,首先去了加利利的海边。当时彼得、安德烈、雅各和约翰是渔夫,每天打鱼,收拾渔网。耶稣招呼他们,叫他们做“得人如得鱼的”人。
从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安德烈,在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网,跟从了他。从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。 太4章17-22节
上帝要把自己的子女们塑造成最有价值的存在。过去虽是等待死亡的属灵罪人,但是再度召唤,赋予了可得重生的人生价值。
只要是对子女们有益,父母就劝勉子女们为这事努力,并作榜样;不惜辛苦与牺牲指导和帮助,让子女们把这件事做好。灵的父母也一样说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”召唤门徒们跟从他,不是为了叫他们受苦,而是让他们拥有特别的经历,创造出世上最恩典美丽的价值。
若是使徒们只为肉身的生计度过一生,他们的人生不会那么光彩照人。2千年前也有不计其数的人活着,但后世的人根本不认识他们的大部分。而过2千年后的今天,我们依然怀念彼得和约翰那样的使徒们,沉思默想他们记录的话语,恩典地分享着他们美好的信心与行迹。使徒们为拯救灵魂即使受苦牺牲也在所不惜,他们的人生不仅在这地上,就是在天使世界里也具有值得尊敬的价值。耶稣为了赐给他们这些祝福,才去了加利利海边,才招呼了众门徒。
都是一样的人,然而迎接基督之人和未迎接基督之人,在价值上大有差异。回想当代所谓有能力的像法利赛人那样的人,或加略人犹大走过的人生,他们不过是值5美元的铁块而已。不是,若考虑到“那人不生在世上倒好”(太26章24节)的内容来看,他们连5美元的价值都没有。
但耶稣让彼得、约翰、雅各、保罗的价值似如精金光芒四射,把他们打造成了极贵的宝石。能拯救全世界的上帝子女们的人生,是最美丽最有价值的人生;愿我们再一次将这样的事实铭记在心上吧。
同样的原材料随着用法不同,各自的价值也相异;像一样,同样的人随着怎样被使用,灵的价值也会有所改变。基督为使我们成为最有价值的人来到了这地上。因此,我们只要随基督的行迹,能为上帝的福音工作所使用,那才会成为最有价值的人生了。
……我们所能承担的,乃是出于上帝。他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。 林后3章5-6节
上帝最盼望和喜悦我们当新约的同工。按人的眼光来看,可能不那么有价值,但《圣经》告诉我们,以上帝的观点来看,新约福音同工是最具有价值的人。
这地上再高明的医生也不能叫人永远活着;这地上再有权势的人也无权叫人进天国。而新约同工们正在传扬,使在天国犯罪即将死去的众灵魂得以平安通过天国之门的逾越节。他们是上帝认可的最有价值的人,因他们将万民引向生命之路,帮助和激励人们过上最有价值的人生。
以彼得为首的使徒们,因这个理由当即就欢欢喜喜地跟从了耶稣。虽然当时他们没想到,跟随基督的道路是奔向永远天国的荣耀之路,但现在他们在上帝身旁是该享受何等大喜悦呢?
我们决不要轻看或抛弃最有意义、最有价值的人生。随着我们作什么事,价值也会大有变化。
……“有一个贵胄往远方去,要得国回来,便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭银子,说:‘你们去作生意,直等我回来。’……他既得国回来,就吩咐叫那领银子的仆人来,要知道他们作生意赚了多少。头一个上来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。’主人说:‘好,良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。’第二个来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。’主人说;‘你也可以管五座城。’又有一个来说:‘主啊,看哪,你的一锭银子在这里,我把它包在手巾里存着……’主人对他说:‘你这恶仆,我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人,没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收,为什么不把我的银子交给银行,等我来的时候,连本带利都可以要回来呢?’就对旁边站着的人说:‘夺过他这一锭来,给那有十锭的。’他们说:‘主啊,他已经有十锭了。’主人说:‘我告诉你们:凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的,也要夺过来。’ 路19章11-26节
同样的一锭银子,一个人拿它赚了十锭,一个人赚了五锭,一个人按原样收藏;通过这比喻,我们不得不重新思索现在我们是怎样承担着上帝赐给我们的灵的使命。
上帝将为人类传扬永生的真理福音,同一地交托给锡安的每一位子女。有人拿这赚十锭、有的人赚五锭、有人按所收的原样收藏;这将成为那人永远的价值。
我们的价值由在地上各自付出的辛苦程度决定的,去天国以后再没有机会了。希望大家深记此内容,在上帝赐给的机会里恩典承担各自使命,都成为福音的使徒。
……我们的劝勉,不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。但上帝既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。 帖前2章1-4节
上帝之所以把福音托付给我们,是因为验中了我们。上帝把我们当作比世上任何东西都具价值的福音同工来召唤,因此我们当以感谢之心,奉承上帝的旨意,努力为使上帝喜欢而不是人。
上帝看新约同工感到满意,给他们印上了印。这标记,人虽见不得,但天使却能看出这救赎的标记。
我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。……这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与上帝和羔羊。 启14章1-4节
如同著名的书法家只在自己最好的作品上落款一样,上帝也在得到救赎的十四万四千圣徒额上,用上帝的名印上印章,允许了“初熟的果子”这一荣耀的称号。认可圣徒们是人间拥有最高价值的完成品,在他们额上亲自记录了上帝的圣名。
这样的祝福不仅给十四万四千圣徒,还赐给凡遵守新约的每个圣徒们。说有数不胜数的大群,又说世界各国都要聚集前来学习上帝的道。因此,我们要作大器皿,接纳世上如水涨溢般涌入而来的,上帝送来的家人们。上帝无所不能。要相信预言,更加殷勤地完成福音使命。不致因我们的不足阻挡他们的成长。
彼得、安德烈、约翰和雅各,蒙耶稣的召唤后若什么也没有做的话,没有任何理由被记录在《圣经》里。他们常想:“怎能把更多的灵魂,引向生命的真理中来得救呢?”“怎能把走向地狱的脚步转向天国呢?”效法耶稣的行迹,放胆地传了福音。在这过程中,受了无数逼迫蔑视和苦难,但他们直到最后为拯救灵魂竭尽了全力。所以耶稣说:“我在磨炼之中,常和我同在的就是你们。我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝,并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派”(路22章28-30节),且应许了天国的祝福。
作上帝期望的最有价值的子女吧。上帝已召唤我们,让我们参与最有价值的事情当中。在这事上我们若不跟从,世界不可能自然而然得到救援。祝全世界所有锡安家族们都按上帝的旨意改变,在各自所处的条件下,热心地完成新约同工的使命,把世上万民引向天国。