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上帝把圣灵比喻为秋雨和春雨的理由是什么呢?

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为了理解此问题,首先要了解和雨有关的以色列环境和气候。

以色列的环境

以色列降水量稀少,土质由石灰石和砂岩组成,因此很难得到地下水。以色列遗址中大多数水库都是接雨水当作饮用水。圣经历史中以亚伯拉罕为首的族长们所到之处,都是因挖井或水产生纠纷。因此在以色列,雨成为了与生活直接有关的重要资源,若不降雨就会面临无法生存的危机。

他必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足,并使田野为你的牲畜长草。… 耶和华的怒气向你们发作,就使天闭塞不下雨,地也不出产,使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。 申11章14-17节

像这样明白以色列缺水的环境之后,可以更深刻地理解耶稣所说的“人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约4章14节)以及圣灵时代以救主莅临的圣灵和新妇所说的“到我这里来白白取生命水”(启22章17节)话语的重要性。

以色列的气候

以色列的气候可分为雨季和旱季。雨季一般从11月到第二年3月(或10月中旬到4月中旬)为止。旱季从5月到9月为止。4月份和10月份相当于短暂的春季和秋季。

雨季中的冬天经常下雨。开始下雨之后过2-3周,山坡和田野便有生气萦绕,这时农夫们开始耕地播种。相反,旱季中的夏天时几乎不下雨,无法忍受阳光照射的大地渐渐贫瘠,植物枯死,山野变成赤褐色。

农事与雨

雨季开始的10-11月份降的雨称“秋雨”;雨季即将结束的 3-4月份降的雨称“春雨”。

降足秋雨庄稼才能长得壮。如果旱季不下雨,大地就会变得极其干枯,因此若不下雨无法耕种。因此准备耕种一年庄稼,等待秋雨的农夫的心非常恳切。眼看着大地因灼热的阳光龟裂成乌龟背甲一般,焦急地等待着雨水。(雅5章7节)。

称为‘春雨’(亚10章1节)的“晚雨”是有益于农作物收成以及增产的必不可少的雨,因此简直是甘霖。

像这样,在以色列的农事上,按时降下的秋雨和春雨,可以说是上帝的祝福。因此看圣经有关雨的记录可知,很多时候象征着上帝的祝福和恩典。(申32章2节,结34章26节,诗65篇10节)。

属灵庄稼和圣灵的雨

由雨左右的以色列农事,灵意上预表上帝的福音事业(太13章24-30,36-40节)。农时所降的两场特别雨,既秋雨和春雨预表上帝为了属灵的农事恩赐的圣灵。

锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的上帝欢喜,因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。 珥2章23节

秋雨圣灵和春雨圣灵

秋雨历史由2千年前复活升天的耶稣,在五旬节那一天允许给聚集在耶路撒冷,向上帝献十天真诚祈祷的门徒们,降下圣灵成就了预言。藉此初代教会兴起了一天有3千名悔改的事工,此后许多灵魂得到了拯救。

五旬节到了,门徒都聚集在一处。… 他们就都被圣灵充满 … 于是,领受他话的人就受了洗(浸)。那一天,门徒约添了三千人 … 徒2章1-47节

收获庄稼时节所降的春雨事工,是属灵的秋收时节这时代,为了成就上帝的福音事业,从四方招聚比喻为麦子的上帝的百姓,上帝所降的巨大的圣灵事工来成就。

那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。 太24章30-31节

属灵的秋收季节允许的春雨圣灵,只降临到为遵守住棚节上耶路撒冷来的人们身上。

所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。 亚14章16-17节

现在是属灵的收割期住棚节时代,因此要孜孜不倦地向掌管天地万物的埃洛希姆上帝祈求春雨圣灵。到耶路撒冷来祈求恩典的人们,将得到强于初临时七倍的春雨圣灵(赛30章26节)。要穿戴天上父亲母亲降下的充满的圣灵恩典,大胆传播福音,成为成就圣灵惊人事工的福音同工们。

节期(住棚节)的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。 约7章37-39节

圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。 启22章17节