说以色列百姓的历史是我们的教训,而以色列在主后70年被罗马灭亡了。以上帝拣选的民族这一选民思想自居的以色列民族为什么灭亡了？又是怎样灭亡的呢？这样的历史给如今的我们什么教训呢？

当时以色列当代宗教指导者们，控告了为拯救人类以人的模样来到这地上的基督耶稣，使他站在总督彼拉多面前。来到审判现场的犹太人们也大声呼喊把耶稣钉在十字架上。

虽然彼拉多在耶稣身上找不到任何罪，但害怕若不处罚反要生乱，就拿水洗自己的手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”。

“他的血归到我们和我们的子孙身上。”（太27章25节）

把耶稣钉在十字架上的犹太人们的呼喊声，40年后像飞镖一样原封不动地归回他们自己身上。

以色列的动乱以及维斯帕西安围困耶路撒冷

耶稣十字架事件以后，由于罗马持续的高压政策，以色列人的不满情绪达到了顶峰。耶路撒冷出现了暴徒，暴动瞬间波及犹太全地。虽然罗马派遣军队欲镇压暴徒，但遭遇到强烈抵抗最终只能撤退。

因事态恶化受惊的罗马，新用了久经沙场的维斯帕西安将军镇压以色列。维斯帕西安将军率领6万大军进攻耶路撒冷。68年包围耶路撒冷城堡，坚固了进攻体制。

罗马军队在一触即发的对峙状态下，突然紧急撤退。耶路撒冷城的犹太人们以为，罗马军队逃跑是因耶和华的帮助。陶醉在战争胜利中的犹太人，高举着盾牌欢呼雀跃。耶路撒冷沉浸在一片节日的气氛中。

提图斯围困耶路撒冷

维斯帕西安将军撤退的理由是因尼禄皇帝突然自杀。被拥戴为新皇帝的维斯帕西安于70年正式登基作了皇帝。罗马政变结束后，维斯帕西安把让他头疼的耶路撒冷问题交给儿子提图斯处理。提图斯精心计划以后，率领8万大军向耶路撒冷展开了攻夺战。

耶路撒冷是因三道城墙，以及支撑城市的陡峭山坡而扬名的固若金汤的天然要塞。并且沿着希西家王为防备亚述王的侵犯而修建的水路，城内流淌着基宏泉水，即使孤立无助也能生存。

首先切断基宏泉水路的罗马军，完全切断了通往耶路撒冷的粮食供应渠道，并封锁了所有出口。

随着耶路撒冷被围困的时间延长，百姓们因饥饿而死。屋顶上满了极度虚弱的女人和孩子，路边到处是老人。年轻人脸上瘦骨嶙峋的，犹如幽灵一般在街道上徘徊，最终精疲力尽地倒下在痛苦中死去。

在这种死亡面前，连眼泪和哀哭也不复存在，埋葬自己亲人的力气也荡然无存。即使还有剩余的力气也因死者太多放弃了埋葬。在可怕的死亡沉默中，暴徒们也越来越猖獗。他们闯进屋子里，连死人也不放过，彻底地翻找掠夺可吃的食物。

因严重的饥饿人们开始看见什么就吃什么。连皮带、靴子、盾牌上的皮也揭下来嚼着吃。甚至在牲畜也不屑一顾的垃圾中翻找吃的。

但是这些都算不得什么。从内心深处和骨子里面涌上来的饥饿的苦痛，甚至发展到了母亲将自己怀中吃奶的孩子也当作食物的惨不忍睹的事情。被罗马军队围困的耶路撒冷正如圣经中所预言的那样。

“他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华你上帝所赐你遍地的各城里。你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和华你上帝所赐给你的儿女之肉。……” 申28章52-57节

70年耶路撒冷的最后一页

提图斯对耶路撒冷进行了猛烈攻击。城内还活着的犹太人们，拖着因饥饿而衰弱的身体在抵抗过程中被罗马军消灭。城墙、圣殿、城市都被烧毁，大街小巷堆满了死尸，从尸体流出来的血水，扑灭了熊熊燃烧的火焰。

70年9月8日耶路撒冷沦陷了。在战争期间被俘虏的犹太人数有9万7千人，而在耶路撒冷被包围期间死亡的犹太人，仅是可统计的人数也达到了110万人。

耶路撒冷化为废墟，很难让人想象出那里曾经有人生活过。这就是曾经辉煌一时的城市的最后一页。

基督教人的救援

但不是所有的人都迎来了残酷的灭亡。当犹太人们因维斯帕西安军队撤退而沉浸在胜利的喜悦中时，住在耶路撒冷的基督徒们都从耶路撒冷逃了出来。

那么，基督徒们究竟怎么想到从耶路撒冷逃出来呢？因为耶稣早已预言了耶路撒冷的灭亡，并预示了灭亡的“征兆”。其征兆就是“耶路撒冷被兵围困”。

“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。” 路21章20-22节

耶稣升天后40年期间，世界忘记了耶稣，当然也不记得耶稣说过的话。然而只有基督徒们的心里，耶稣的话语如同永不熄灭的灯火存活着。因此在68年耶路撒冷被罗马军围困的时候，基督人们明白了按照预言行动的时期到了，避难到了佩拉。耶路撒冷迎来最后一页的那一天，基督徒们因信从基督的话语得到了莫大的救恩。这样的历史给这时代的我们留下了教训。

预言的征兆和救援

当时耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。” 路21章10-11节

现在地球村各处不断地传来灾殃和战争的消息，这也是耶稣所预言的征兆。如今所发生的征兆正是在告诉我们，现在就是往锡安逃避的时机。

“你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说：‘你们当在国中吹角，高声呼叫说：你们当聚集，我们好进入坚固城。’应当向锡安竖立大旗，要逃避，不要迟延；因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。” 耶4章5-6节

锡安是守上帝节期的教会（赛33章20节，来12章22节）。新约时代在锡安遵守的上帝的节期，是由三次组成的新约七个节期，从圣历1月14日（晚上）逾越节开始。逾越节里蕴含了越过灾殃的救援应许（出12章11-14节）。

上帝恳切地盼望所有子女们，在锡安遵守生命的约言逾越节得到救援。

耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席…又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍得，你们也应当如此行，为的是纪念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。” 路22章15节，19-20节

70年，轻视耶稣话语的人们在耶路撒冷灭亡现场凄惨地死去。因此我们要将不认识基督，背弃耶稣话语的犹太人们，与初代教会基督教人截然不同的结果当作教训，拥有懂得侧耳倾听预言，按照预言去行的信心。

要观看最近的现实，不要迟延，聚集到锡安吧。作为锡安的子女，先蒙召唤的圣徒们，要向万邦大声吹响救援的号角，扬声呼喊新约逾越节，让世界万民都迅速逃到坚固的锡安。这就是我们现在要完成的预言使命。