芥菜种里的天国

察看《圣经》的话语可以确认到一个事实：就是上帝用极小的事物，也能成就大的历史；在看似微小的事中，也蕴含着重要的旨意。

照着经上所说：“至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛”的预言一样，上帝为一度小而微弱的“上帝的教会”兴起了福音的大事工（赛60章22节）。如今从福音传遍全世界的情况来看，具有微薄能力的圣徒们，以相信预言的信心，正走向撒玛利亚和地极，向着世界万民大大彰显着上帝的荣耀。像这样，起初虽然微小，终久必甚发达——这正是福音被传播的特征。

撒在好地上的种子

耶稣说，我们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：“你从这边挪到那边”，它也必挪去，并且我们没有一件不能作的事了（太17章20节）。并将天国的道理比作芥菜种而作了说明。

他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。” 太13章31-32节

这里的芥菜种指的是极微小之物。在种子里最小最小的，谁都会觉得微小又不起眼的就是芥菜种。但是这小芥菜种被种在土里，长大之后，会成为鸟飞群来筑巢的大树。

我们具有的能力虽然小如芥菜种，但上帝却让那样的我们成就着福音的大事工。想想2千年前，彼得蒙耶稣召唤的时候吧。当时他并不是个很有能力的人，不过是靠捕鱼维生的渔夫。雅各和约翰那样的门徒同彼得一样是渔夫，以微小之力开始跟随了耶稣。但是上帝将他们用作“得人的渔夫”，完成了初代教会福音的大事工。

在信心里，锡安的家族们没有什么作不到的事情。什么都能作，只是取决于自己心灵的田地被开垦为怎样的土地，有能多结果实的，也有不能结果实的。

所以，你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 太13章18-23节

问题不在于种子的大小上。比起其他原因，掉落在怎样的土地上才是关键，不是吗？ 用怎样的心态来领受上帝的话语才是根本。耶稣分明应许了：若我们有着开垦成沃土的心田，就能结百倍，六十倍，或三十倍的果实。

想一想现在我的心田是路边还是石头地，是荆棘地还是沃土吧。不可因为我所拥有的能力不足、信心不足而感到惧怕，或有自愧之心，由此愚昧地要耽延上帝吩咐于我们的旨意。上帝吩咐我们作任何事的时候，就一定有我们当作那件事的明确理由，有为此赐福给我们的旨意。即使现在不能完全理解那旨意，但只要拥有依靠上帝的话语成就那事工的心意，上帝必会让我们结出百倍、千倍、万倍美丽的果实。

在小事上忠心

从前某个财主家有三个儿媳妇。财主过50岁大寿时，全家聚集一堂，摆了筵席。在筵席结束后，财主让儿媳妇们在10年后60岁生日时，各自送自己一样礼物。他说并非白要，而说要给准备礼物的费用，就给每个儿媳妇一把大米。

大媳妇心想：“今天公公高兴，所以开这样的玩笑吧”，把得到的米扔给鸡吃了。二媳妇心想：“用一把米怎能买生日礼物呢”，就把它放回了米缸。三媳妇放下领到的一把米心想：“米倒是很少，可是公公为何这么托付呢”，仔细地琢磨一番公公的用意。

岁月流逝，转眼间财主的60岁大寿到了。财主叫来三个儿媳妇问道：“十年前生日的时候，我向你们托付了一件事。今天礼物带来了吗？”

大媳妇大吃一惊，答话道：“哎呀！您什么时候说过这样的话啊？”二媳妇回答说：“那时我还以为您在开玩笑，就把它扔到米缸里去了。”

但是三媳妇把拿来的账簿交给了公公。写得密密麻麻的账簿最后记着母牛5只，猪10只，山羊20只，鸡100只。财主问这是怎么回事，三媳妇有条不紊地说明起来。

“当初公公您给我一把米时，我想了一夜：‘公公为什么给我这个，让我准备10年后的生日礼物呢？ 一把米又不值钱，怎能准备公公的生日礼物呢？’所以，第二天到邻居家用那把米换了一只小鸡。精心养育了小鸡，一转眼小鸡长大产下了鸡蛋，鸡蛋又孵出了小鸡，然后又养育那些小鸡。就这样鸡到了100多只时，拿其中的一部分换了小山羊。山羊结实地成长后，产了小羊，养到20只的时候，开始换成猪；猪多了就卖了，开始买了牛。就这样，10年的时间所准备的都记在账簿上了。”

听了三媳妇的话，全家都大吃一惊。听完这话，财主宣布：“你们也都看到了，从今天起我要将家里所有的财产都交托给三媳妇”，就这样将家产全都留给了三媳妇。

给了三个儿媳妇同样的一把米，但反应却迥然有别。将小的事视为小而忽略的心态，和虽然小却视为珍贵的心态，带来完全不同的结果。

像三媳妇那样在小事上忠心，就可看作是在芥菜种里成就下去的天国事工，亦是上帝的旨意。万事始于小处。初代教会福音历史也不是始于华丽的宫阙，而是始于马可的阁楼。耶稣召唤了渔夫和税吏这般贫贱之人，将他们立作门徒，透过那小芥菜种耕种出了奇迹。

末后福音的历史也是如此。从世俗的观点来看，也许我们的能力如同芥菜种那般微小，可是就像芥菜种长成之后，成为很多飞鸟栖息的大树一样，上帝将我们变化成能结百倍、千倍美丽果实的存在。

蒙上帝召选者的生涯

我们作为蒙上帝召选之人，要将上帝的荣耀传扬全世界的话，我们应该过怎样的生涯，这一点我们透过耶稣的比喻来思考一下吧。

“有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去作生意，直等我回来。’他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’主人说：‘你也可以管五座城。’又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。’” 路19章12-26节

这个比喻不是一个单纯的故事，而是实际上将要成就在我们身上的预言，我们要切记这个事实。就像财主家的三媳妇拿了一把米换来小鸡，诚心地养大后换山羊，山羊好好喂养后换了猪，猪多了，卖了去买了牛，然后将那账簿交给公公一样；将结算福音生活的账簿交给上帝的最后瞬间一定会来到。

上帝赐祝福给在小事上忠诚的人了。人们很容易对名分大又宏伟的事动心，但对于看似不起眼的小事，有着反应迟钝的倾向。但是上帝不希望子女们只热衷于名分大的事，即使是小事，只要是上帝赐予的话语，就尽心尽意去实践，才是上帝认为宝贵的模样。

在小事上不忠心的人，忽略并无视小事的人，最终会招致连所得的祝福也要被夺去的结果。不要埋怨：“为何上帝不把我造成更有能力的人，让我这个也作不了，那个也作不了”，上帝已经给所有人银子了，所以即使自己领的银子少，也要珍惜，时常感谢。

上帝用逾越节新约赐给我们永远的生命，所以我们凡事都能作。小芥菜种能变成大树就是因为它里面有生命。上帝并没有把生命只给那些大的种子。大的按照大的，小的按照小的，都赋予了生命。

没有生命的种子无论多大都没有意义，也无法再成长。但是有生命的芥菜种虽然现在很小，以后随时可能长成众鸟来筑巢的参天大树。我们都要拥有这种领悟，作为领受永生应许的天上子女，即使是小事也不要疏忽，为结出上帝所喜悦的果子而努力。

从小事成就之上帝的历史

在小事上忠心者，大事上也会忠心；忽视小事者，也会忽视大事。

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。 路16章10节

即使自己所得的银子数目比他人少，若心田是沃土，也能结百倍、千倍美丽的果子。但是即使领受了很多银子，若田地不好，什么也实现不了。请不要互相比较分给各人的银子，而要领悟上帝在我们里面吹入生命的旨意，努力结果子。

你若殷勤地寻求上帝，向全能者恳求；你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。你起初虽然微小，终久必甚发达。 伯8章5-7节

我们拥有的能力虽然微弱，但权能的上帝却与我们同在。就连这一刻上帝也在芥菜种里成就着惊人的天国的事工。

永远的天国触手可及的此时此刻，上帝托付我们向全世界见证新耶路撒冷天上母亲荣耀的使命了。我自己见证话语的能力不足，也没有什么可担心的。只要殷勤地付出努力，上帝必会帮助我们成就一切。

用一把米买牛，其中有着相当的努力和精诚。没有什么是自动成就的，以实践上帝话语的精诚和信心感动上帝时，圣灵的工作才能成就。希望各位时常都将“芥菜种里能成就天国”的话语铭记心中，成为向全世界五大洋六大洲见证新约福音的锡安子女们。