按领悟程度显现的上帝

随着传播话语的新约同工们辛勤的脚步，现在在海内外，新的天国家族们，为寻求真理而归回锡安。圣徒们的传道似乎是不分场所的。无论国内还是海外，一心一意地传福音，一坐飞机在里面也传道；还有在航空母舰里服兵役的军人，一面忠实于军生活，一面热心地传道。无论是在地上、在海上、或在空中，都在热心传播上帝话语，因此上帝的福音事工正在迅速地成就。

因为许多锡安家族进入真理当中，其中有人开始一次就领悟的，也有对上帝以肉身来临的问题感到很好奇的家人。为了正确地认识上帝，我们应当以怎样的信心向前呢？我们来探讨一下“按领悟程度显现的上帝”这个主题吧。

按信心程度显现的上帝

2千年前，耶稣的门徒们信心也是各不相同。有一次就认出耶稣且拥有信心的人，也有未能那样的人。

有一次，腓力请求耶稣给他看父亲上帝。那时耶稣说：“腓力，我与你同在这样长久，你怎么还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说将父显给我们看呢？”（约14章6-9节）腓力虽然认为耶稣是比一般人出众的先知，但到那时还没能领悟到，在他旁边，时时与他同在的那位就是父亲上帝的事实。

同样是蒙耶稣教导的门徒，但是在看耶稣的视角却都有异。彼得以赐永生之道的基督之层面来看耶稣（约6章68-69节）；多马却在听到复活的消息之后还在怀疑，后来看见耶稣手上的钉痕和肋膀的枪痕，那时才坦白说“我的主，我的上帝”，对耶稣有了正确的信仰（约20章24-29节）。而加略人犹大因看不见耶稣的真面目，只看见肉身的模样，以致于背叛了耶稣。

看基督的视角千差万别的理由，就在于信心的差异。用模糊的眼镜是看不清事物的。想看清前方，就要擦眼镜。同样的，若用模糊的视角看上帝，即使上帝在我们眼前也无法认出。

当我们把致使灵性视野模糊的所有东西擦去的时候，才能完全地发现上帝。对于领悟的人，上帝提供更多能够领悟的要素；但对不能领悟的人，就会提供使之渐渐怀疑的要素。这是按“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去”的话语。

领悟上帝一半的人，只能看见一半的上帝；完全领悟的人，就会看见完全的模样。当子女的信心是百分之百的时候，就以百分之百的上帝；是百分之五十的时候，就以百分之五十的模样走近，只显示那样的程度。举个实例，耶稣领彼得、雅各和约翰上变化山的时候，连自己本来的形像也显示给他们看了（太17章1-8节）。但加略人犹大却没能看见那种形像。

以信心得到更大祝福的门徒们

若想完全地拜见上帝，就要完全领悟。我们越是相信、越能领悟，上帝就显示更多的证据，赐予各种智慧；但对于没法领悟，内心充满疑惑的人就会隐藏起来（参考：赛45章15节）。上帝正在做，按我们领悟上帝的程度，显现给我们看的惊人奇迹。

……“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施浸的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！……我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。 太16章13-20节

耶稣之所以嘱咐认出自己的子女们不可对人说，是因为，这是只有认出基督的人，才能得到的灵的祝福。耶稣对于正确发现自己是到这地上来之基督的彼得信仰，给予高度的评价。所以赐予彼得“天国钥匙”这样恩典的礼物，并给他显示了许多惊人的能力。给他看自己变化的形像；又让整夜没捕到鱼的彼得和同伴们，捕到船几乎要下沉，使他能够确信耶稣就是基督，就是上帝。像这样，上帝对领悟的人不断地给加增悟性。

使徒保罗所看见的耶稣、彼得所看见的耶稣和约翰所看见的耶稣，根本即是上帝的本体。当我们也像他们那样，毫不怀疑地相信埃洛希姆上帝——我们天上父亲母亲是创造天地万物的创造主上帝的时候，上帝定会将惊人的事工再三显示给我们看。

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光……那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女…… 约1章1-14节

约翰领悟到，耶稣就是太初的道，道成肉身住在我们中间。即使在不信之人的眼里，耶稣只是一个木匠、一介成人男子，但在约翰的眼里却是创造万物的上帝。

能够领悟的约翰，与上帝在同一空间里呼吸，对于能参与上帝伟大的事工而感到非常感谢和喜悦。因此，犹如小孩围绕在妈妈身边要吸引妈妈的关心一样，在耶稣身旁，将头悄悄地靠在祂的肩膀上，作为心爱的门徒，时常接近耶稣。还有，对于阻挡耶稣去路的无礼之人，表现出火一般的忿怒（参考：约13章23节，路9章51-56节）。

领悟到上帝变成肉身住在我们中间，所以总是仰望着耶稣、时常关心其一举一动，进而理解到，耶稣是何等珍惜和疼爱我们人类。也更深地领悟到，顺从其话语的每个人将会得到的祝福。因此，哪怕因基督之名受到逼迫致死，也能仰望着天上的荣耀，喜悦地接受了。就因为约翰具有如此的信心，所以当被流放到拔摩岛时，也得以记录上帝最后的旨意《启示录》，甚至得到了记录羔羊的新妇——天上母亲的祝福。

看见了上帝也不领悟的人们

耶稣所说的生命的教训，传遍犹太各城邑。但有领悟的人，也有领悟不到的人；有相信的人，也有不相信而排斥的人。

上帝以多种形态走近每个人。对不信的人，就不断地给他显示不可信的事情；对于信的子女们，则不断地显示可信的荣耀历史。上帝的天理是惊人，而且令人感到畏惧的。

“我与父原为一。”犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。” 约10章30-33节

无论耶稣怎样地施展惊人的恩典事工，犹太人们也没能看到其中上帝的形像。因他们的眼睛和心灵被烙下了火印，起初就以不信之心去听耶稣的教训，所以尽管耶稣告诉他们，自己是穿着肉身来临的上帝，但他们非但不具备信心，反而怀着反感，而困于更恶劣的肉身想法中。上帝甚至将把耶稣钉在十字架上的机会也给了他们，任凭行恶之人行更恶的事。

对于心存怀疑的加略人犹大，也只给他看了越来越不能信的事情。“那位果然是基督吗？”“能拯救我们吗？”以怀疑的眼光去看，耶稣像根出于干地、也无美貌使人羡慕；没有学过、也不像当时执政者那样拥有大权；虽然祂的言谈不同凡响，但无论怎么看也不像有什么特别的能力，怎么看也不像上帝。

一旦拥有这样的想法，魔鬼就侵透其心，给他要出卖耶稣的恶念。结果加略人犹大与以肉眼看起来很有势力的人们勾结，成了把耶稣钉十字架的主导。

说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来……有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？” 太26章47-54节

即使耶稣穿着肉身在这地上，也可以差遣比十二营更多的天使。上帝把天上的衣裳换成地上的衣裳来临，并不代表上帝的神性和能力有所改变。

因上帝和我们同样处于肉体里，在受肉体局限的生活空间里一起生活，所以连领悟到上帝的彼得，也在危急的情况下，信心受到动摇了。尽管如此，复活以后，对于具有信心的门徒们，给予更大的信心，并且使之确信上帝始终不变的爱，之后就离开了。在死人当中，第三日从死里复活，以及升天的形像也显示给他们看了。给信的人继续显示只能信的证据，但没有信心的加略人犹大，那样的场面连一次都没看到，最后终于出卖了耶稣。《圣经》里，也记录了他走向毁灭、令人惋惜的样子。

这个世界是无法认识穿着肉身来到这地上的上帝。对于诽谤之人，在眼里只不断地看见要诽谤的一面。所以，耶稣也说“凡不因我跌倒的就有福了”（太11章6节）。能正确地看待并领悟基督的人是有福之人。

仰望上帝的真面目吧

２千年前耶稣被钉十字架的时候，不信之人的目光集中于“耶稣要行什么能力，从那里摆脱？”但尽管在十字架上遭受痛苦流着血，耶稣也只是默默地忍受了苦难。在不信之人的眼里看来，像没有能力才受苦难的样子。但领悟的人却能看到，如《以赛亚书》53章所记载的，亲自担当我们的罪；因我们的罪孽和过犯压伤受害的基督。对于那样的人们，还让他们目睹了，基督第三天从死里复活的惊人历史。

如今这时代也一样，我们若充分理解《圣经》是上帝的话语，那么就要以开敞之心，接纳《圣经》里，关于埃洛希姆上帝显现的真理教训。上帝没必要受任何人的见证，因祂知道人心所存的（约2章25节）。《圣经》若见证上帝，我们只要信就可以了。信而仰望《圣经》的教导，就会发现上帝的真面目。

我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨……“我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识上帝，胜于燔祭。” 何6章3-6节

要竭力认识上帝。如果不认识上帝，而献成千上万次的祭祀也毫无用处。若不是以正确的信心向上帝献上的礼拜，就如使徒保罗在雅典看到的，跟给未识之神做祭祀的愚昧之人没有什么区别（参考：徒17章22-23节）。

带着信心，仰望与我们同在的上帝吧！若以信心的眼光来看，如同耶稣给门徒们看变化的形像，给他们看用五个大麦饼和二条鱼喂饱五千人的事工一样，我们也在目睹着那样的奇迹。如果有看也看不见的人的话，都是因为戴着模糊的眼镜所致。上帝并没有改变，也没有转动的影儿（雅1章17节），而是看上帝的人，用各自的信心把上帝的真面目给弄乱的。

认识上帝比祭祀更令上帝欢喜，所以我们要竭力认识和领悟上帝。想到，对于相信且能领悟之人，上帝将打开得福之路，因此我们也要像彼得、约翰那样，正确认识和领悟上帝，获得天国的祝福吧。

我们的上帝拥有拯救世界的伟大能力。希望大家都抱着信心，参与神圣的埃洛希姆上帝成就的惊人的福音事工，成为将人类引向正路的锡安子女。