除去银子的渣滓

每天度过赋予我们的人生期间，上帝之国也相应地临近了。天国一天天临近之时，我的灵魂仍旧沾满许多渣滓，若以这样俗气的样子是很难进入上帝之国。

上帝既是圣洁的，上帝的圣徒们也是圣洁的群体（参考：彼前1章15-16、2章9节）。若想进入天上父亲母亲永远的国度，就应当除去上帝不喜悦的渣滓。若除去灵魂所有的渣滓，就会得蒙从天降临的属灵恩惠和恩宠，获得回天国故乡的资格了。

除去银子的渣滓

在过去客居他乡的人们，每到节日就为回故乡作各种各样的准备。即使在不具备自来水管道设施，平日里不能经常洗澡的年代，回故乡之前也沐浴洁净后，穿上新衣服，手里拿着礼物去看望故乡的父母。

为了回到灵的故乡上帝的国，也需要这样的准备过程。对我们而言，最重要的事，莫过于首先除掉我们灵魂的污秽。

“除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿；除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。” 箴25章4-5节

银子不除去渣滓，便没有银子的价值。银子作为贵重金属，为了发挥其价值，要将其中掺杂的所有杂质尽都除掉。

此处的银子被使用为有价值的代名词。其实，若看灵魂世界，得到救赎的十四万四千圣徒，可谓是最高贵美丽的存在。他们作为上帝视为无瑕疵、最美丽的初熟果子，被提及为6千年来上帝在这地上打造的首次完成品（启14章1-5节）。

不除掉我们灵魂上覆盖的，这世上各种丑恶的酵母和渣滓，就不能获得圣徒的资格。这与虽然金银是珍贵的宝贝，但其中若含有渣滓，就不能制作出可用之器皿的道理是一样的。

为熬炼银子，就要把银子溶解后，除去各样渣滓一样，除去附在我们灵魂上的丑恶和污垢的过程，也不会一帆风顺。要将上帝所指的一切不圣洁的尽都抛弃。按照上帝打造我们的旨意跟从时，才能重生为真正美丽的灵的宝石。

到了末后还不能抛弃有害的，上帝必将此人挑出来。耶稣在比喻中也说：天国好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。又说：两个人推磨，取去一个，撇下一个（参考：太13章47-50、24章40-41节）。

除掉自己的意念，归向上帝

作为上帝的子女要完全恩典地遵守上帝的诫命，并除掉所有渣滓，才能进入天国。要勇于抛弃直至今日所沾染的一切恶习、错误的意念、固执、自我，成为藉上帝的话语完全重生的锡安子女们吧。

“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念 ……” 赛55章6-11节

上帝的意念和我们的意念迥然不同，所以叫我们抛弃自己的意念归向上帝，归向照着上帝赐给的教训实践的路上来。这样必蒙怜恤。

上帝赐给的教训与我的意念发生冲突时，要断然收回我的意念。若不将我的意念抛弃，就如同至今还存留着渣滓。

上帝为了把我们打造成无瑕疵无玷污的完成品，正在用公义的话语净化我们。本应藉上帝的话语，将错误的渣滓一个个除去，但如果装满我的意念，排斥上帝的意念，我将会变成在天国毫无意义的存在了。

除去污垢才能美丽；抛弃秽浊方得秀美。只有丢弃我的意念，上帝恩典的话语才能主宰、驾驭我。上帝公义的话语住在我心里作工，我才能获得进入上帝之国的资格。

上帝恨恶的属灵渣滓

上帝具备提到我们当摈弃的属灵渣滓，说不抛弃这些不能进入天国。

“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。” 箴6章16-19节

上帝恨恶的属灵渣滓，首屈一指的当属傲慢。‘这样的事我做得好、我在这事上很出色、我比谁都做得好’。人们很容易不知不觉地陷入那种错误当中，因此傲慢是我们应当时常警戒的部分。‘我在这一点上比谁都差，可是上帝竟然使用了我。虽然我做得不好，但竭尽全力的话，父亲母亲会怜悯我，给予帮助的。’我们要成为如此信从的人。

上帝还说恨恶撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证、并弟兄中布散纷争的人。如果我们是得救的圣徒，就要在我们心里除掉这一切渣滓。

“……你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。” 西3章1-10节

我们要彻底脱去旧人。若心存这地上庸俗的意念，就不能成为上帝之国灵性的存在。所以，要从过去不认识上帝以前拥有的低层次目标中摆脱出来。如今要以更加高贵、更加高尚的上帝之国为目标和志向。这与除去银子中的渣滓是相同的话语。

不洁净并行可憎之事的，总不能进入的天国

只要是上帝恨恶的事尽都抛弃，在圣灵里只恩典地做上帝喜悦的事吧。这样义的行为，必成为新耶路撒冷天母美丽的细麻衣。

“……哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。” 启19章6-8节

我们成为细麻衣，才能在新妇入场的时候一同参加婚筵。并不是因我们有资格才进入天国，而是作为细麻衣与新妇一起跟随进入。凡不洁净并行可憎之事的，断然不能进入天国。

“城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。” 启21章25-27节

启示录21章，描写了我们将要进入的新天新地的样子。上帝不喜悦不净的、可憎的事。上帝说行这样事的人，断然不得进入天国。

沉浸于世俗的精神中，必不能容纳天国的。应当把不净、可憎的，尽都除去，寻求做上帝喜悦的事。除掉一切自己的意念和恶劣的性情，以完全相信上帝话语的信心顺从时，才能以宝贵美丽的形像献喜悦给上帝。

使上帝受感动的信心

假设有一个刚学会走路的孩子，和一个非常善于奔跑的田径运动员吧。实际上田径运动员具有更卓越的本事，但父母会为刚刚学着走路，似乎要跌倒似的趔趔趄趄，一步步向前努力迈步的孩子受更大的感动。

看着子女的这种父母心，就是看着我们的上帝心。我们都像孩子一样有很多缺欠，不足以担当上帝赐给我们的使命。但依靠父亲母亲的话语，凭着信心努力，就会绽开福音之花，结出美丽果实，还有上帝的祝福和爱紧随其后。当上帝看到我们不是因为娴熟地做好，而是尽管做得不好，也以话语为重努力的样子时，才会受感动，叫不能的也变成可能的。

传道也一样。上帝之所以将传道的使命托付给我们，是为了让我们在寻找弟兄姐妹的过程中，把我们的性情熬炼成与天国的圣民相称，最终能够进入永远的天国。传道不是技术，不是凭传道人智慧的语言，而是凭藉上帝的能力和智慧成就的（参考：林前1章17节）。

我们在锡安时常看到，比有传道经验和能力的家人相比，刚过信仰生活没多久的家人，结更多果子的情形。上帝被那尽管还不熟练，却为了拯救一颗灵魂而努力的属灵孩子的学步受到感动，赐给了福音的果子。

让我们做犹如孩子般，把自己降为卑的人吧。心存‘进入上帝之国，我现在还有许多不足，但要像学走路的孩子一样，一一实践上帝的话语’，付诸实行父亲母亲旨意的话，上帝分明会允许恩典的结果。力求不能做的事也做得好，努力为怎样做才能成为父亲母亲的荣耀，还有以世上的光和盐，以不愧为上帝子女的形像显现的人们；这样的人才是向上帝献感动的属灵孩子、是努力进入天国的人们。

福音并不是世上的专家，而是感动上帝的人们完成的才是福音。我们要绝对相信，为我们舍弃生命，甚至抛弃天国荣耀宝座的上帝赐给的话语，都是为我们得益处的事实，并遵照上帝的意念行事，其结果必以天国永远不尽的荣耀和祝福显现。

即便事情做得不够好，也努力为顺从父亲母亲教训的过程中，我们世俗错误的意念，必会离去。就这样除去一切属灵渣滓后，上帝才把我们制作成美丽的器皿。

只要照着话语遵行

按照上帝赐给的话语，原原本本遵行吧。只要按话语做，所有祝福必将临到。２千年前，耶稣看见生来就是瞎眼的人，就和泥抹在瞎子的眼睛上说：你往西罗亚池子里去洗吧。凭着相信基督的信心，照着话语做以后，瞎子眼睛开了，能够看见了（参考：约9章）。

在迦拿的婚筵上，耶稣的母亲马利亚吩咐用人说：耶稣告诉你们什么，你们就作什么。当用人如实地顺从耶稣的话语，把水舀出来送到筵席上以后，发生了水全部变成好葡萄酒的奇迹（参考：约2章1-11节）。

按地上的系统有很多不可能的事，不过按天上的系统无所不能。尽管显明只要有信心，就可以目睹这样的上帝权能，然而人们却代入这世上的系统后，得不出答案就以为这事是不可能的。丢掉一切这样的错误意念，成为无论往哪里去，都跟随的锡安子女们，就可以淘出一切银子中的渣滓。一再拜托大家直到最后这样做，恩典地跟随父亲母亲引导的天国道路。

我们在这世上生活中，能够与天上的父亲母亲同在，领受其教训，不能不说是真正叫人激动不已的事。按照父亲母亲的教诲，弃恶从善的过程中，我们必将完全重生为天上的人。

倘若圣徒含有渣滓，便会失去圣徒的资格。光若包含着黑暗，就不再是光而是黑暗。再一次将上帝让除去银子里渣滓的教训，深深地铭刻在我们的心扉上，抛弃一切不净的、可憎的，以及自己的意念，只将上帝的旨意填满我们的心中吧。恳切地祈祷无论今天还是明天，回到天国故乡以后，也一定成为永远跟随父亲母亲教训的锡安家族。