战胜试探的圣徒

若查看旷野的历史，就能在其中发现战胜试探的智慧。以色列百姓430多年间在埃及寄居，历经了各种苦楚，而后藉着上帝的恩典得到解放，从而走向了流奶与蜜的迦南地。他们作为上帝拣选的百姓遵守着逾越节，从上帝那里领受了约言十诫命以及各种律例、规例和法度。虽是领受上帝约言的选民，但他们的大部分没能到达迦南地而在旷野灭亡，其理由就是因为没能战胜试探。

如今我们也是圣经预言的约言的百姓、应许的儿女，向我们应许的真理没有丝毫的不足，没有任何怀疑的余地，但问题是自己不能克服的试探。因为试探遭受痛苦，陷入不当去的灭亡之地，想到这一点，我们都要成为战胜试探的圣徒。

不要入了试探

若是上帝的百姓，就当拥有战胜试探的智慧。圣经中含有得救的智慧，所以让我们从圣经中一一学习得救的智慧吧。

总要警醒祷告，免得入了迷惑(韩文改译版圣经作“试探”；下同)…… 太26章41节

逾越节的晚上，耶稣因为次日将受的苦难在客西马尼山上彻夜恳切祷告时，门徒们都睡着了。所以叫醒门徒们，赐予他们“总要祷告，免得入了迷惑（试探）”的教训，并亲自示范了用祷告可以战胜迷惑。

在耶稣教导的祷告文中也有恳求不要遇见试探的内容。

“所以你们祷告，要这样说：‘我们在天上的父……不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶……’” 太6章9-13节

有因着试探在旷野路上倒下去的人，也有在天国门前落伍的人。过去以色列百姓的40年旷野历史中也有各种试探。如同每日降下吗哪一样，上帝尽可以赐予所有以色列百姓所需要的一切。但因为不能完全相信全能的上帝，以“口渴”、“没有粮食”、“没有肉”等各种理由埋怨上帝，都被试探绊住了。他们因为自己无尽的贪心陷入试探而崇拜偶像、奸淫、不满和埋怨、试探上帝，最终在旷野倒毙。

这些事写在经上，正是警戒我们这末世的人（林前10章1-11节）。在圣经中查找一下为了不让我们受试探，上帝赐予的各种实物教训吧。

战胜偶像崇拜之试探的沙得拉、米煞、亚伯尼歌

首先，我们来学习一下在崇拜偶像的试探中得胜的先祖们的信心。

当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。……沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来……王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高上帝的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们上帝以外不肯侍奉敬拜别神。 但3章19-28节

尼布甲尼撒王在杜拉平原立了一个大金像，将官员们召了来，下令向偶像敬拜。其他人全部俯伏敬拜，但沙得拉、米煞、亚伯尼歌没有顺从王命，而是选择了顺从上帝的话语。虽然王命当前，但比王圣高，主管生命始与终的神圣的上帝命令不要崇拜偶像，所以他们毅然拒绝向王立的偶像敬拜。

于是王怒气填胸，变了脸色。本是被掳到巴比伦的犹大俘虏，我特别施恩赐官了，他们还违抗王命，于是火冒三丈地下了重令，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。

虽然面临着死亡的恐惧和危机，但沙得拉、米煞、亚伯尼歌没有在意。说我们的上帝能将我们从火中救出来，即或不然我们也不会敬拜偶像，坚守了信心。上帝将战胜试探的他们从火窑中救了出来。对此惊讶的尼布甲尼撒王说“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的”，向上帝献上了荣耀，并向巴比伦全国降旨，凡谤 读訁上帝的必被凌迟，他的房屋必成粪堆（但3章29-30节）。

战胜试探后，就会有此般上帝的祝福。上帝在信心之祖先们的行迹中也向我们教导了得救的智慧。

他们在生命危急的试探现场也坚定地持守了信心，而我们若是稍微遇点难处就屈服怎么行呢？当我们走正确的信仰之路，身处战胜试探的信心现场时，世界万民必会像尼布甲尼撒王那样称颂我们的上帝。

战胜奸淫试探的约瑟

试探的种类多种多样。不仅有让崇拜偶像的事，还有阻碍走向上帝的信心，让我们向撒但屈服，企图阻挡天国路的各种试探。在这样的试探中我们要时常得胜。

约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利……波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“……并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”…… 创39章1-23节

雅各的第十一个儿子约瑟被卖到波提乏家中为奴。约瑟没有参与女主人的淫乱，在拒绝后被诬陷入狱。但是上帝看到他公义的内心，时常与他同在，因而后来约瑟升至埃及宰相之位。

像这样，战胜试探的人必得福。我们不能忘记上帝搭救敬虔的人脱离试探，并降下祝福的事实。虽然过程中也可能会有看似遭遇冤屈、像是被上帝抛弃的状况，但最终会赐予得福的结果。

在信仰中不能坚持到底的最重要的因素就是试探。如果在试探中跌倒，沙得拉、米煞、亚伯尼歌是犹太人又怎样，是蒙上帝拣选的百姓又如何？如果屈服于偶像，连犹太人的资格和上帝百姓的资格也都失去了，不是吗？

如果约瑟没能战胜女主人的诱惑而陷入试探，会被世世代代烙印为恶人。但是一直追随上帝的教训敬虔生活的结果，虽然有过一时蒙冤入狱，但上帝令其反转，让他成为埃及王法老一人之下的掌权者，统治埃及全国。在其经历的波澜万丈的生涯中，有上帝的谋略和摄理。虽然被哥哥们厌恶，被卖到埃及经历了各种苦难和试探，但战胜的结果作了埃及宰相，从而在迦南遭遇荒年之时，雅各一家得以迁居埃及，躲过了漫长的荒年，这一切都是上帝预备好的。

战胜十字架试探的耶稣

诱惑和试探来到我们眼前时，要有在上帝的立场上分辨哪条是正当公义之路的约瑟般的分辨力，沙得拉、米煞、亚伯尼歌般的分辨力。即使过程有些痛苦艰难，但不能逃避痛苦与不义妥协。无论遇到怎样的困难，我们都要按照上帝制定的律例、规例和法度走正道。

耶稣在结束福音生涯的同时战胜了最大的试探。

我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。 来12章1-3节

十字架也是伴随着巨大苦难的一种试探。“倘若可行，求你叫这杯离开我”，看到恳切祷告的耶稣的行迹，也略微能揣测出那痛苦有多大。

耶稣从十字架的试探中胜利，受到了坐在上帝宝座右边的荣耀。虽然知道有巨大的羞耻、侮辱和痛苦等着，但并未逃避，而是担当我们的罪作了赎罪祭，走过了苦难的道路，成就了荣耀的救赎事工。

我们走在信仰的旷野路上也会经历试探。遇到试探会感觉非常痛苦难受。耶稣所经历的十字架的试探是痛苦的，约瑟的试探也是，沙得拉、米煞、亚伯尼歌的试探也都是痛苦的。但是忍受痛苦，遵行上帝教导的正道之后必有大祝福等待。拜托大家不要因为有试探而一味地试图逃避，要思想其中蕴含着上帝怎样的旨意，时常战胜试探。

战胜试探的人有福

不仅是旷野40年的历史，直到如今，对于圣徒们来说一直都有很多试探。上帝在通过圣经教导我们，怎样战胜那试探以及战胜后有怎样的祝福。

忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 雅1章12节

忍受并战胜试探之后必得生命的冠冕。上帝预备的祝福和荣耀会全部赐予我们的。

在受到试探时，不要只沉浸在眼前面临的试探中，要想着上帝的旨意，遵守上帝的教训和命令才是。所以圣经启迪说忍受试探的人有福，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。

主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此…… 彼后2章9-12节

要想在受试探时得到上帝的帮助，我们所有的信仰生活都要在敬虔中度过。因为上帝搭救敬虔的人脱离试探，但把不义的人留在刑罚之下。

以色列百姓虽然是上帝的选民，却在旷野40年中多数遭遇灭亡，其原因在于没能战胜试探。即使我们在新约真理中相信上帝，是上帝拣选的百姓，在妇人其余儿女的荣耀位置上，若也像以扫那样丢弃自己所有的祝福，又有何意义？令人产生以扫那种心的，就是试探。若是陷入试探，长子的名分看起来没什么用，天国君尊祭司长的祝福也是，就连上帝的约言也会觉得毫无价值，所以会在一夜之间解除与上帝的约定。这就是我们应当警戒的部分。所以耶稣时常对真理中的门徒们强调说“要警醒免得入了迷惑（试探）”、“要祷告免得入了迷惑（试探）”，说忍耐到底的人得救。

希望所有人都照着基督的教训，以圣洁的行为和敬虔度过合乎上帝旨意的生活。不要忘记我们居住在上帝的祝福之中，多多向上帝返回荣耀和感谢吧。还想拜托诸位圣徒们绝不要受试探，更加将上帝的话语深刻心中战胜试探，将天国祝福紧紧地持守到底，成为向天上父亲母亲献上莫大喜悦的子女们。