安商洪上帝的来临

2千年前耶稣为了拯救人类，降诞在这地上。到30岁那年受浸礼，3年半的生涯期间传播了新约福音，完成使命后升天。

升天时基督留下了将再次来临这地上的预言（徒1章6-11节）。照着圣经的预言，2018年是再临基督安商洪降诞100周年的意义深远的一年。上帝为何来到这地上，通过圣经话语察看其理由吧。

真理被遮蔽的黑暗蒙昧的世界

耶稣升天后这地上发生了很多变化。仇敌魔鬼因为上帝不在这地上，带着可以任意压制上帝子女的想法改变了上帝的节期和律法。

从使徒时代末期开始，初代教会的真理开始一个个发生变化。与此同时教会失去了最初的爱，追求安乐。在严重的逼迫中圣徒们也一直持守的信心精神，随着4世纪初君士坦丁皇帝公认基督教并使用各种怀柔政策而急速减退，教会代替上帝的律法领受了人的理论和遗传。A.D.321年随着星期日休业令的颁布安息日消失，325年藉着尼西亚会议逾越节消失，之后圣诞节、十字架等圣经中没有的制度被引入教会。

对此，耶稣通过“稗子的比喻”预先给予了教导。耶稣来临这地上播撒了好种子，但照着及至人睡觉的时候，仇敌魔鬼偷偷来撒下稗子的话语，自使徒时代末期起，不法的种子被种下，且繁殖茂盛，救恩的真理新约随即在地上消失。

真理之光消失以后，黑暗时期就到来。在黑暗中没有分辨真理之人，也没有教导之人，因而上帝莅临于世。因为若不再临，人类就找不到生命的真理。若找不到真理，就没有赦罪之路，若没有赦罪之路，去天国的路也不会敞开。

所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从上帝那里得着称赞。 ​林前4章5节

在黑暗中谁都无法断定什么是真理，哪边是天国路。基督来临完全照出暗中的隐情，显明人心的意念时，真理与虚假、光与暗、善与恶、天国路和地狱路等一切才能被辨明。也能明辨忠仆和恶仆、懒惰的仆人和殷勤有智慧的仆人。

他将他的道教训我们

如今在世上蔓延的人的诫命不是天国福音。唯有上帝亲自来临，恢复初代教会的真理，福音才能传到撒玛利亚和地极。

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（浸）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守…… 太28章18-20节

因为在圣灵时代，上帝亲自来临重新找回真理，才会有圣徒们学习他的教导，恩典地兴起奉圣父耶和华上帝的名、圣子耶稣基督的名和圣灵的名即新名施浸礼，向万民传真理之道的事工。

那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。我观看，见这角与圣民争战，胜了他们。 ​但7章19-21节

但以理书7章中出现的第四兽指的是罗马帝国。照着长出一个小角将先前十角中的三角连根拔出的预言，在罗马帝国分裂的十个国家中灭掉黑如莱、汪达尔、东哥特三个国家，坚固自己地位的势力就是罗马教皇权。上帝在这地上时圣徒们得胜，他升天后圣徒们被小角打败。圣经将罗马教皇权改变安息日、逾越节等上帝的节期和律法称作小角得胜。

自宗教黑暗时期以来，有很多圣经学者和教派登场，但只是彼此主张自己的教理是对的，却没有一人能找回消失的新约所有律例。人类成了看也看不见，用心也不能领悟的属灵的瞎子，谁都不能发现真理，只有上帝能找回真理。

直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。 但7章22节

但万古常存者、至高的上帝来审判，为侍奉自己的圣民找回权力。因为圣民得国的时候到了。 ​韩文版共同翻译 但7章22节

在但以理书7章可以看到上帝再次来到这地上，找回圣徒的权力——新约真理，圣徒们方才得国的场面。照着此预言，如今我们在锡安遵行着安息日和以逾越节为首的3次7个节期等新约律例。撒但为了让人们将假的当作真的，数千年期间封锁人们的心门，但上帝来将门闩全部打破了。

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们…… ​弥4章1-2节

预言说末后的日子上帝亲自来，将他的道教训我们时，列邦的万民聚集前来。凭我们的力量和智慧绝对无法找回圣徒的权力，无法恢复真理。因上帝来临，才为人类开启了得活之路。安商洪上帝莅临这地上，将在撒但束缚下走向死亡之路的人类拯救出来，放在向着上帝之国的“得活之路”上，是人类历史上最伟大又有意义的事件。

引向救恩的真理，新约的宣布

如果父亲不穿着肉身来到这地上赐予教导，如今的我们就无法找回真理。肯定是在不知道救恩、赦罪、永生和天国以及与我们同在的天上母亲的状况下，结束一切。

像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 ​来9章28节

这话语是如若基督不第二次莅临这地上，我们就无法得救的意思。对于自己找不到得活之路的人类来说，只有永远死亡的黑暗的未来，但是藉着父亲来到这地上，救恩之路豁然开启。

在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。到那日，人必说：“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。” 赛25章6-9节

免除死亡的葡萄酒在66卷圣经中，除了蕴含永生应许的逾越节的葡萄酒以外别无其他。“陈酒”即A.D.325年以后消失的逾越节真理，在历经1600年漫长岁月后的末后圣灵时代，安商洪来临重新施予，才有生命之路为人类开启。

以赛亚先知预言说找回陈藏很久的生命的真理，用逾越节的饼和葡萄酒向我们子女们宣布救恩的那位就是我们的上帝。圣经再三阐明，上帝穿着肉身来到这地上才能恢复遗失的真理，恢复遗失真理的那位就是我们的上帝。

宣布耶路撒冷母亲的真理

安商洪上帝若不莅临这地上，当然不能恢复新约逾越节和3次7个节期，也不能宣布天上母亲的真理。圣经中将上帝记录为“埃洛希姆”这一复数形式，自称“我们”的上帝照着上帝的形像将人类创造为有父亲形像的男人和有母亲形像的女人，撒但却一直让人们否认此事实。天上母亲分明存在，撒但却阻挡真理让人们觉得不存在。

但是父亲第二次莅临这地上，让我们通过新约真理的制度领悟天上耶路撒冷母亲。律法起到将我们引向基督的训蒙师傅的作用，旧约摩西的律法将人们的心灵引向耶稣基督，新约的一切真理最终起到将我们引向天上母亲的作用（参考：加3章24节、4章21-26节）。

所以律法很重要。理解了天上的法度即律法，才能认识上帝。即使假基督四处出来主张“我是基督”，知道上帝律法的人也能分辨真与假。所以撒但魔鬼为了不让人们领悟上帝，疯狂地废除上帝的节期和律法。

那侍立者这样说：“第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。” ​但7章23-25节

撒但的势力敌对上帝，折磨了至高者的圣民。被预言为“一载、二载、半载”的宗教黑暗时期1260年期间，有很多灵魂遭受了死亡。但是，他们所拥有的权柄是将全部被夺去的权柄，而不是永远持有的权柄。

然而，审判者必坐着行审判，他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。他的国是永远的，一切掌权的都必侍奉他、顺从他。 ​但7章26-27节

最终撒但的权柄会被全部夺去。父亲来到这地上，母亲与我们同行，因而失丧的弟兄姐妹正在照着预言回到锡安，分辨真与假。传播上帝来告知的那教训，真理的百姓们的眼睛和耳朵被打开，心门被开启，正从全世界回归锡安。

上帝正在让福音迅速传向全世界。2017年一年期间，父亲母亲赐予大祝福，目前7000余处锡安在全世界各地散发着真理之光。这是在极短的时间里成就的事工。撒但的权柄正照着预言倾塌。

找回被夺去的真理，此能力世上无人具备。父亲若不来到这地上，我们自己绝对无法认出母亲。如同耶和华设立耶路撒冷并传向万国一样；如同亚当称夏娃是我骨中的骨、肉中的肉，赋予她叫做“生命”的名字，见证她为“众生之母”一样；亚当所预表的再临基督见证以及晓谕将得救之人的母（参考：赛62章7节，创2章23节、3章20节，罗5章14节）。

父亲来到这地上，让我们发现生命的真理新约和天上母亲，把我们引导到召唤我们“‘来！’到圣灵和新妇这里”的锡安，即末后预言的场所。因为居住在上帝来找回的真理中，我们领受了赦罪的恩典和天国的祝福，也拥有了永生的盼望。

我们所拥有的盼望是因着上帝公认的真理。拜托锡安的家人们再次回想着告知天国路的父亲安商洪上帝以及与我们同在、引领救恩事工的天上母亲的伟大恩典，直到最后持守信心，见证这福音直到撒玛利亚和地极。