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​信心和顺从的关系

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每个人都有上帝给缔结的珍贵缘分——家庭。上帝将幸福满溢的天国的缩小版——“家庭”这一爱的共同体赐予了人类。

从灵性上看,我们是属灵的家庭成员。我们有灵的父亲母亲、灵的弟兄姐妹。圣经将“你要尽心尽性尽意爱主你的上帝”这一话语宣布为最大的第一条诫命,同时教导说“要孝敬父母”这是第一条带应许的诫命(太22章37-38节,弗6章2节)。要恭敬肉身的父母,也要向灵的父母——上帝尽孝道,这是圣经的教导。

若是父母对子女有所期待,最大的期待会是什么呢?当子女顺从父母的意思时父母最喜悦。同样的,若说天上父亲母亲对我们有所期待,那也是“顺从”。一边回顾我们的信仰,一边通过圣经察看信心与顺从的关系吧。

藉着顺从得以完全的信心

信仰生活中的核心要素就是信心。若没有信心就不能令上帝喜悦,也不会发生任何属灵的变化,因此可以说信心在我们的信仰生活中确实是很重要的部分。

圣经中定义说只是口头上的信不叫信心,与行为结合才是完全的信心(雅2章14-26节)。此处,行为指的是对上帝话语的顺从。信心可以通过顺从来测定。肉眼看不见的信心以看得见的形态体现出来就是顺从。

人类与上帝的关系破裂的根本要素就是不顺从。亚当和夏娃因不顺从而碰了上帝不让吃的善恶果,因此与上帝的关系破裂,而被赶出伊甸园(创2-3章)。

创世记中记录的亚当和夏娃的犯罪是为了更容易理解我们在天上犯罪后被逐到这地上时的状况而显示的模型。那么成为罪人的我们为了恢复与上帝的关系,应该怎么做呢?因不顺从而变得疏远的上帝与子女的关系只有藉着顺从才能变得亲近。

为了拯救人类来到这地上的耶稣也做了顺从的榜样。

他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 来5章8-10节

耶稣的根本是上帝、是永存的父,却以儿子的立场来到这地上,过了顺从上帝的信仰生活(参考赛9章6节,腓2章5节)。启迪我们在天上父母与子女的关系中最重要的就是顺从。

耶稣也是因所受的苦难学了顺从而得以完全。没有顺从,我们的信仰就不能得以完全。罗马书中也在强调顺从是将人类引向救恩的根源。

如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。 罗5章18-19节

前面提到的一人指的是亚当,后面的一人指的是耶稣。亚当一人的不顺从让所有人类成了罪人,耶稣基督一人的顺从让罪人成为义,从罪中解放。像这样,直到因不顺从而成为罪人的人类变化成义人为止,基督过了怎样的生活,让我们跟随他的足迹一探究竟吧。

耶稣做的顺从的榜样

被钉十字架殒命的前一天晚上,耶稣遵守逾越节后,上橄榄山恳切地祷告。在这里可以看到将顺从深刻在我们心里的场面。

说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”有一位天使从天上显现,加添他的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上…… 路22章42-46节

耶稣深知即将遭受的十字架的苦难,他心里的痛苦大到无法用言语表达。既然说流淌下来的汗水如大血点,他的祷告该有多么恳挚哀切呢?尽管如此,还是恳求“不要成就我的意思,只要成就你的意思”,为了拯救人类以顺从之心接受了所有的痛苦和羞辱甚至是死亡。

这一切都是给我们作的榜样,叫我们照着去做(约13章15节)。从洗足仪式的榜样到遵守逾越节的榜样、遵守安息日的榜样,直到顺从父亲上帝一切旨意的榜样,基督亲自示范了我们当走的信仰之路。

我凭着自己不能作什么,我怎么听见,就怎么审判。我的审判也是公平的,因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。 约5章30节

……因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此,我所讲的话正是照着父对我所说的。 约12章47-50节

耶稣为了完全遵行“那差我来的”即上帝的神圣旨意,来到了这地上,并且所讲的话都是照着上帝所说的。

若察看四福音书,耶稣所行的事都是顺从的连续。从诞生到殒命的那瞬间为止,凡事都遵行了上帝的旨意。没有一句话是凭着自己讲的,将上帝让传的教导传给人们。连十字架的痛苦,也按着上帝的旨意亲自忍受了。并且最后留下“成了”的话后结束了福音生涯。

耶稣尝了那醋,就说:“成了!”便低下头,将灵魂交付上帝了。 约19章28-30节

当然有关耶稣的旧约圣经所有的预言都成就了,但“成了”的话语中首先蕴含着成就了父所命令的一切事。像这样,耶稣的生涯就是照着父的旨意讲,照着父的旨意行,也就是顺从的生涯。

顺从之人进入的天国

如今人们每天都在接收着扑面而来的无数种信息,有着通过常识看事物和判断的倾向。因此,即使是上帝赐予的话语,若与自己的意念不一致,就不想听从。甚至信上帝的人们也常常是比起上帝的话语,优先坚持自己的固执和主张。

若在我里面活着的是我自己,绝对无法做到的就是顺从。但是若我里面只有基督活着,顺从就会很容易。有永恒的盼望,就能喜悦地顺从上帝的话语。

有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。 约14章21节

若想完全遵守上帝的诫命,需要顺从的信心。不顺从,就不能遵守诫命。耶稣也说顺从上帝旨意的人才能进天国。

凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。 太7章21节

遵行天父的旨意就是顺从。只有顺从上帝旨意的人才能进入天国。星期日礼拜和圣诞节虽然是超过千年的岁月间遵守的节日,只要是圣经中没有的变质的教理就当排斥,应当遵守上帝赐予的安息日和逾越节,这才是顺从话语者的道理不是吗?

得救的圣徒们是无论羔羊往哪里去都跟随的人(启14章1-5节)。而且上帝说“我已经预备好了,等你们十分顺服的时候,要责罚那一切不顺服的人”(林后10章6节)。想想当审判的日子区分绵羊和山羊的比喻,也可得知顺从是属于绵羊群体的人具备的信心。如同“我的羊听我的声音”,对上帝的话语顺从与否是最终审判之日,上帝区分义人和恶人最重要的基准(太25章31-46节,约10章27节)。所以,基督来到这地上存心顺服,以至于死,示范了顺从的生涯。

因顺从而被认证的信心的先辈们

信心和顺从是不可分割的关系,信心是用顺从来证明的。即使是自负有信心的人,若不顺从上帝的话语,就等于没有信心。

有信心的人时常顺从话语。有一次,上帝为了试探亚伯拉罕的信心,命令将独生子以撒献为燔祭。将百岁得来的宝贵儿子献为燔祭,是作为父亲最难做到的事。但是亚伯拉罕当即顺从了。“百岁得来的儿子被夺去该如何是好呢”“献别的祭物不行吗”,没有类似的一句反问,当即带上以撒上了摩利亚地。走山路时,以撒问道:“父亲哪,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”那时亚伯拉罕的心情会是怎样的呢?“我儿,上帝必自己预备做燔祭的羊羔。”就这样,打算上山把以撒献为燔祭。就在那瞬间,听到了上帝的声音,“亚伯拉罕,你不可在这童子身上下手。现在我知道你是敬畏上帝的了,因为你没有将你的儿子就是你独生的儿子留下不给我。”亚伯拉罕以顺从战胜了最艰难的试验,以此从上帝那里得了大祝福(创22章1-18节)。

挪亚的信心也实在是了不起。上帝命令他做那个时代无法想象的事时,挪亚也完全照着所赐予的话语造了方舟。秉承上帝的命令,以顺从持守信心,使自己和全家得救了(创6-7章,来11章7节)。

约书亚当时,以色列百姓遵照上帝的话,只是第七日绕耶利哥城7次并呼喊时,发生了什么事呢?以人的想法会觉得“绕着城周围转和呼喊,城果然会倾塌吗”,但顺从时发生了惊人之事。因为我们生活在3次元世界,所以无法理解上帝在高次元世界是如何运营世界的。所以无论上帝赐予怎样的话语,都要顺从。即便当场无法理解那旨意,日后也会领悟的(书6章,约13章7节)。

基甸的300名勇士攻打13万5千米甸大军时,上帝也动员了人想象不到的方法。最初以色列军队是3万2千名。按照上帝的命令打发惧怕之人回去,结果2万2千名回了家。即使用剩余的1万名打仗,从数字上来看也处于劣势,但上帝说这些人还是过多,在水旁试验士兵们,结果只选拔了300名。

基甸顺从话语,与300名士兵一起趁着黑夜侵入敌营。在所有人熟睡之时,打破瓶子,高举着角吹角,受惊的米甸士兵以为眼前的人都是敌人,开始互相攻击。这样,米甸军队几乎全军覆没,以色列军队大获全胜。顺从会带来这样的胜利(士6-7章)。

出埃及当时,以色列百姓陷入了前有红海阻挡,后有埃及军兵追击的进退两难的境地。那时,上帝对摩西说“你举手向海伸杖,海就会分开。”摩西一伸杖,海照着话语分开,以色列百姓得以平安渡过(出14章)。

先辈们的信心都因着顺从得到证明,顺从上帝的话语时,随时都会发生惊人的事工。约书亚征服耶利哥城如此,基甸的胜利如此,摩西的奇迹也是如此。没有顺从的地方,无法形成信心的世界,没有信心的地方,就无法兴起上帝的事工。这是通过圣经晓谕我们的上帝的旨意。

顺从时会临到一切祝福

信心笃厚的亚伯拉罕和挪亚用什么证明了自己的信心呢?信心出众的使徒保罗用什么证明了自己的信心内容?都是顺从。说基督也是因为至死顺从而得以完全,被升为万有之上,得到了超乎天上灵物和天使的名字。

你若留意听从耶和华你上帝的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你上帝的话,这以下的福必追随你,临到你身上;你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福;你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福……你若不听从耶和华你上帝的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上…… 申28章1-19节

顺从的结果是一切都是祝福,不顺从的结果是一切都是咒诅。如同“人种的是什么,收的也是什么”的话语一样,顺从和不顺从的结果就是这么大相径庭。

旷野生活当时,以色列百姓遇到了各种困难。难道是因为上帝没有能力,才将他们引向没有水没有粮食的路吗?当然不是。“是要试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯(申8章1-2节)”。走信心旷野路的我们有时也会在各种环境和状况中经历困难。希望那时一定要记得以色列百姓们的旷野路。如同试验亚伯拉罕一样,上帝也通过顺从与否在确认我们的信心。

天上父亲母亲为了拯救锡安的子女们来到了这地上。无论往哪里引导,都要确信那教导是永生,是天国之路并以信心前进吧。永恒的上帝之国越是临近,我们越是应当准备的就是信心和顺从。

亚伯拉罕的信心、挪亚的信心、基甸、约书亚的信心,上帝不都是通过顺从来测定的吗?我们的信心指数也要时常以顺从提高。希望大家回想着过去的历史,以完全顺从上帝良善教导来领受所有祝福。拜托锡安儿女们成为天上父亲母亲所喜悦、能向天上天使和灵物们夸耀的初熟的果子,带着比亚伯拉罕和挪亚更大的信心,彼此和睦联合,丰丰富富地进入天上母亲引导的那永恒的天国、爱的国度。