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锡安家族们通过神圣地遵守逾越节，正在参与上帝设摆的生命的筵席。看新约福音书的话，耶稣立新约逾越节时说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。”（路22章15节）
为什么耶稣很愿意和门徒们遵守逾越节呢？那是因为将捆绑在死亡当中的罪人造就成永生体的救赎计划，是通过新约逾越节来成就的。人们将吗哪从天而降、拉撒路死而复生称为奇迹，实际上用逾越节拯救我们这些只能永远死亡的人生，让我们永远活着才是最大的奇迹。查考一下将死亡的肉身改变为永生体的上帝惊人的奇迹，以及对此所应许的话语吧。
成为死亡奴仆的人类
人出生在这世上必有一死。虽说人类是万物之灵长，但到头来还是屈服在死亡的权势下。因此不能说人类是万物的灵长，只能说是死亡的奴仆了。
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 来9章27节
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？…… 罗7章24-25节
罗马书的话语不单是使徒保罗个人的叹息，可以说是代表了所有人的苦恼与愁烦。人类被死亡的锁链捆绑，是只能过困苦生活的存在。哪怕是为了多活一点时间、为了更健康地生活，人们也不惜花钱寻找名医、名药。但圣经告诉我们谁都无法避免死亡，而后又有上帝的审判在等候。
我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 诗90篇9-10节
就如圣经中“如飞而去”的描述一样，我们的人生飞快地过去。就连那么短暂的生涯也在上帝不喜悦的罪恶中度过，因此说经过的日子都在上帝的震怒之下，在劳苦愁烦中转眼成空。不认识上帝的人生犹如没有刹车闸的汽车一般奔向死亡。因此，所罗门见证说如果看透人生会发现一切都是虚空。
在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？…… 传1章1-11节
为了追求虚空的东西而一辈子劳苦愁烦，最终却只能以死亡结束，这就是人生。领悟这种人生道理的所罗门，虽然享尽了万人羡慕的荣华富贵、权势和智慧，最后下的结论却是：“虚空的虚空，虚空的虚空。”人在日光之下的一切劳碌对自己毫无益处。
赐予生命之逾越节的上帝
上帝在天上垂看世人，怜悯这些度过虚空生活的人们。我们的未来无法逃脱死亡以及地狱的痛苦，上帝怜悯我们，为赐给我们永远的生命而莅临这世界。
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 来2章14-15节
盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。 约10章10节
为了赐予我们这些必定死亡的人类永生，上帝亲自莅临这世界，这无异于最有福又喜悦的消息。那么查考一下上帝是用什么方法恩赐我们永生的呢？
耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活…… 约6章53-57节
若想让人类吃自己的肉、喝自己的血，以此施行拯救，当然自己必须要牺牲。上帝为死去的众多罪人立下了用自己的牺牲恩赐永生的真理原则。上帝采取了‘一粒麦子若是死了，从它可以发芽开花，结出百倍、千倍子粒’的原理。
通过逾越节恩赐人类可得永生的基督之肉与血。
……门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席……他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说“你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” 太26章17-19，26-28节
时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说，我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。……又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 路22章7-15，19-20节
耶稣说吃人子的肉，喝人子的血得到永生，这句话意味着如果吃喝逾越节的饼和葡萄酒，就赐给我们永生。上帝赐予逾越节的最终旨意就是将我们这些因罪而永远死亡的人从死亡中赎回，赐予永生带回天国。因此在路加福音中将这逾越节描述为基督亲自莅临这地上立下的“新约”。
得到永生应许的人进入的天国
新约逾越节不是简单的节期，而是将人类引向永生之路的上帝的约言。如此有福的消息，圣经称之为福音。因此，使徒保罗说自己是福音的执事，又说是新约的执事。以此来见证福音就是新约。
上帝来到这世上，用自己的宝血立下新约，允许给我们永生。查考一下为什么赐予永生。
我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了。海也不再有了……上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡…… 启21章1-4节
上帝之国是没有死亡的永远的世界。要生活在没有死亡之地，第一个条件就是要得到永生。因此，上帝为了将我们带到那里，用新约逾越节的饼和葡萄酒应许了永生。给拥有永生之人再次打开回到天国的又新、又活的路。永远的天国降临时，在新约真理中得到永生应许的人们变化为死亡再也无法掌管的属灵的身体，从而进入天国。
弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受上帝的国。必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的。这必死的总要变成不死的…… 林前15章50-58节
这就是上帝的应许。上帝约定说，在最后的一霎时，把必死的死亡之身变化为永生的身体。只有遵守新约逾越节藉饼和葡萄酒同参基督肉和血的圣徒们才能领受上帝的礼物–永生。这些圣徒们拥有活泼的盼望，那就是在号筒末次吹响的时候死人要复活，活着的人改变形状后迎接基督的降临。
……因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。 帖前4章13-18节
这就是哥林多前书15章讲到的必朽坏的身体变成不朽坏之身体的模样。死亡的身体能变化为不死的身体、朽坏的身体能变化为不朽坏身体的人，就是守新约逾越节、居住在上帝应许之中的百姓们。相反，如果不在新约里面就不能承受永生的约定。没有永生的约定怎能变化为永生的身体呢？
上帝为了把我们死亡的身体变化为永生的身体，允许了新约真理。因此，使徒们每年都纪念这宝贵的逾越节仪式，使徒时代以后也一直遵守，直到A.D.325年。但在325年召开的尼西亚宗教会议上逾越节被撒但彻底废除了。
之后相当长的时间内在这世上找不到逾越节这生命的节期。从圣经的预言我们可以确认，在1600年漫长岁月流逝后，逾越节重新被再临基督恢复并传达给末后时代被上帝召选的百姓们，以此完成上帝救援的历史（参考：来9章28节，赛25章6-9节）。
上帝的生命之约，逾越节
上帝的约定能使干涸的沙漠中涌出泉水，枯干的枝头上发出生命的芽，就是藉着新约逾越节成就的。约定将领受这生命应许的人们改变为不死、不朽坏的永生体并带回天国，这就是圣经所有教导的总纲。
为此，他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业…… 来9章15-22节
新约拥有使蒙上帝选召的子女们得到永远天国产业的力量。或许会有人反问，只是平凡的一块饼、一杯葡萄酒而已，吃喝这个怎能得到永生？ 但是逾越节里面含有上帝与我们立下的约定。
基督教是以约定维系的信仰。凭着相信上帝与我们立下的约定并遵行的行为蒙受祝福。不遵守逾越节，再认真信上帝，也只不过是没有上帝约言的一个人的信仰行为。
遵守第七日安息日会赐福的话语也是上帝与上帝百姓之间的约定。逾越节吃喝饼和葡萄酒会赐予永生的话语也是上帝给我们的约言。平时也可吃喝饼和葡萄酒，但其中没有上帝的应许。上帝特别拣选逾越节这一天成就上帝与我们之间的约定。相信并遵守那约言时，上帝应许将我们死亡的身体改变为永生的身体并让我们参与迎接基督的荣耀。
我们要依靠上帝的约定，参与圣洁又宝贵的逾越节。要跟随基督走过的行迹生活，我们的意念要变化为基督的意念，行为也要变化为配作基督徒的行为。基督为拯救世界而莅临，我们生活的目标也要与其一致。让我们将新约福音传向那些尚未传到的国家，让所有国家和民族都能同参上帝救援的历史吧。
为传播新约福音，如今也有许多锡安的弟兄姐妹如鸽子般飞向全世界，又飞回来。让我们成为无论得时不得时致力于传福音，坚定地依靠上帝的约定，丰丰富富地进入永生的锡安家族们吧。