讲道

像基督那样

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反应基督最后瞬间的电影“耶稣受难记”，曾在全世界放映过。这部电影是从逾越节开始，刻画了基督受难过程后，以复活场面结束。概括地说，生动描写了耶稣为拯救生命，作一粒麦子死去的全般过程。

我们也要像基督那样作一粒麦子，致力于拯救生命的工作。基于这种意义，我们通过《圣经》查考，为拯救众人生命而牺牲的基督，以及用他的血所立的新约吧。

为我们的罪流血的基督

我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。林前15章3-4节

皮开肉绽，鲜血飞溅，残酷的鞭打；钻入皮肤，穿透手脚，残忍被钉。

通过电影看到基督因我们的罪受苦，在十字架上殒命。由此想到我们的罪究竟有多么巨大沉重，以至于基督若不付出如此凄惨代价，就不能得到赦免？

基督照《圣经》为我们的罪作出了牺牲。以软弱低微的人的样式而来，遭受当代宗教领导者的诽谤、责难和侮辱，纵然在不可名状的痛苦中殒命，一心为拯救我们的生命，忍受了一切屈辱和痛苦。

基督甚至死在十字架上也为拯救我们的生命竭尽了全力，那我们也要像基督那样，为拯救全人类的生命，不可吝惜我们的牺牲和努力了。基督说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（约13章15节）

“你们要去，拯救天下万民的生命”

基督对我们这些愿意像基督那样生活的人有所嘱咐。从《马太福音》中查看基督最后的叮嘱吧。

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 太28章18-20节

整理后可知，此话语意味着“如同我为了拯救生命来这地上一样，你们也为了拯救万民的生命，到世上万民那里去传福音吧”。基督为了人类走过了牺牲之路。上帝让我们好好学习这基督生涯，并赐给我们献身于拯救世上万民生命的机会。传道的命令里面，隐含着上帝盼望子女们像基督一样生活的旨意。

藉基督之血设立的新约

基督为拯救生命来这地上，我们也为此走向世界的话，就要被拯救生命的事上使用。我们大家都带着上帝通过《圣经》提示的拯救生命的处方，奔向撒玛利亚直到地极吧。

耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面……吃我肉的人也要因我活着…… 约6章53-58节

这是灵魂之医上帝为我们的生命开的药方。上帝应许说：“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”换句话说，让我们带着人子的肉和血，走到撒玛利亚直到地极，给死亡中的人类吃，把他们全部救活。

在上帝看来，人类因罪处于死亡状态（参考：太8章22节，罗6章23节）。上帝为拯救这样的人类，亲自以肉身来到世上，给人类吃自己的肉、喝自己的血了。为此而设立的生命法度就是新约。

除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？”耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说，‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。……他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” 太26章17-19、26-28节

这与我们的救援有着密切关系，所以耶稣在受害以先，让门徒们预备这逾越节。并且拿着逾越节的饼和葡萄酒说：“这是我的身体；这是我为多人流出来的血，使罪得赦。“并吩咐“你们应当如此行，为的是记念我。”

“不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命”的话，不就是等于“不吃逾越节的饼，不喝逾越节的葡萄酒，就没有生命”吗？但是说了，吃人子的肉、喝人子血的人，也就是遵守新约逾越节的人必得永生，在末日要叫他复活。

要像基督那样活着，就要像基督用新约给我们生命一样，我们也要把新约传向全世界。不仅是国内，而是让全世界人都遵守新约得永远生命，这乃是上帝的旨意。

改变新约的撒但，传新约的使徒们

上帝恳切地盼望，世上万民借新约真理得生命，但仇敌魔鬼从创世开始就对上帝工作进行毁谤，直到最后还在进行毁谤。

撒但为使百姓们的心远离上帝，研究出一个妙策。那就是渐渐打破上帝设立的所有生命之约。撒但用巧妙之计把真理搅混，一直到耶稣升天后的300年之久。终于在325年以成文化的法，规定为再也不用守逾越节了。

上帝早已通过先知但以理对此预言。

他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。但7章25节

敌对至高者上帝的撒但势力，改变了上帝的节期和律法，一千多年来折磨着上帝的百姓。如今的撒但也会力图要毁谤和折磨遵守上帝节期和律法的真理百姓。

不管有多少人陷进撒但的计谋，跟随改变的律法，但上帝的子女要在上帝原本的法度里面，随上帝的旨意生活不是吗？使徒保罗给初代教会圣徒的信中强调，决不能改变基督所教训的福音。

我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。加1章6-8节

记录《加拉太书》的使徒保罗所说的，“我们所传给你们的福音”是指什么呢？下面看一看保罗所传的基督福音的一部分吧。

我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。林前11章23-26节

使徒保罗如实引用《路加福音》22 章圣句见证着新约逾越节。见证说：“原是从主领受的”，“你们应当如此行”，“是表明主的死，直等到他来。”又说：“若传别的福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒阻。”

我们的处境因罪只能永远死亡的时候，上帝为了我们甚至来这地上传生命。这生命正蕴含在新约里面。因此保罗来往于外邦哥林多地区的时候，也传了从基督领受的新约。

使上帝喜悦的新约同工

上帝把生命盛进新约逾越节的器皿里传给我们。我们也作了上帝的差役，给世上万民传达着生命。《圣经》称传新约、拯救世界的人是新约同工。

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。林后3章6节

若是新约同工，首先要理解逾越节。当理解了逾越节，才能重生为新约子女，能够向世上万民传扬从基督所受的生命。

世人虽向各自目标奔跑，但他们的多数却在失去可获上帝所赐的生命的机会。向他们传基督的爱和生命，是作为新约同工的我们当做的事。

无论我们作工还是打磕睡，上帝的计划不会停顿照样成就。不过上帝说在预定的那日，要照我们各人所行的报应（启22章12节）。

当主人回来与同工们计算银子的时候，我们都该自信地回答说：“我将许多生命引向天国，赚了十他连得（亦作一万银子）。”“做得好，我为你们付出的牺牲一点也不可惜”，要成为让上帝如此满足的同工不是吗？愿我们都成为上帝真正喜悦的，忠心有见识的新约同工吧。

对人最为重要的是“生命”

某剧团曾演出过题目为《十五分钟》的话剧。剧情是这样的：有一个青年特想出人头地。他的条件和所处的环境，都可以达成目标，因此他的未来似乎很光明有保障。可是有一天，他检查身体结果表明，只能活十五分钟了。

在这短暂的十五分钟，有诸多喜讯临到这即将死去的青年面前。先有一个邮递员来，告诉他医学博士考试合格，递给他参加博士学位颁发仪式的通知书。若是平常，因这不是谁都可以获得的医学博士学位，不能不说是非常高兴的消息，但对只有十多分钟人生的他来说，连高兴的闲暇也没有。

随后又来一个好消息。说一直观注他的首富亲戚，将一亿美元遗产留给他。喜讯连续不断时，医生告诉他生命只有五分钟了。之后又有一个邮递员来，给他看了他所爱的女人发来的信，说她接受他的求婚。

三个好消息都听完时，医生告诉他生命只有一分钟了。这青年听到了各样喜讯，也没有享受的时间，因为只剩了一分种。他因之感到心焦，一分钟后虚妄地死去。

话剧让人们寻找，究竟什么是人生中最重要的追求后结尾。