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圣经中经常出现叫‘撒玛利亚’的地名。撒玛利亚是什么样地方呢?犹太人特别区分撒玛利亚人的原因又是什么呢?

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以色列王国的分裂

为了了解撒玛利亚,首先查考以色列王国的历史吧。以色列王国的初代国王是扫罗。但因扫罗不顺从上帝,王位转移到大卫身上。三十岁登基做王的大卫原原本本地跟随上帝,爱上帝的律法,努力地遵守。并且乐意建造存放约柜的圣殿,得上帝的喜悦。因此在上帝的恩典中统治以色列40年。(撒上15章22-23节,撒下5章4节,撒下7章)。

大卫死后作王的所罗门也像父亲一样谦卑行事。因此从上帝那里得着智慧、名声和财富,享受了莫大荣耀。并且得到了实现父亲大卫的夙愿,建造圣殿的祝福。然而,随着时间的流逝,所罗门藉所得的祝福,整日奢华宴乐,与外邦女子们结婚、崇拜偶像、最终招致上帝的震怒。

耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的上帝。耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。” 王上11章9-13节

所罗门死后儿子罗波安作王。按照上帝的话语,身为所罗门臣子的耶罗波安,与北方的十个支派反叛,自己登上了王位。从此以色列王国分裂为,罗波安统治的南犹大和耶罗波安统治的北以色列,沦为近东地区弱小国。

北以色列的灭亡

由十个支派组建的北以色列,与两个支派组建的南犹大相比有着相当大的优势。但有上帝圣殿的耶路撒冷归属于南犹大是无法克服的弱点。百姓们每年为遵守节期到南犹大,担心产生很多移民的耶罗波安,为了强化自身的统治崇拜偶像。

耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的上帝。”他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。这事叫百姓陷在罪里…… 王上12章28-30节

耶罗波安以后的国王们都崇拜了偶像。尤其是暗利的儿子亚哈,将西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,敬拜巴力。行耶和华眼中看为恶的事,比他以前的列王更甚。

亚哈的父亲暗利王在位时,将位于示剑北方的山区定为首都,地名叫‘撒玛利亚’。即北以色列的首都就是撒玛利亚。(王上16章23-24节)

南犹大希西家王领悟上帝的律法逾越节后,派驿卒到北以色列劝勉他们一同遵守。但长久以来忽视律法的北以色列人讥诮驿卒,结果被亚述王撒缦以色侵占,建国254年后撒玛利亚被攻取。(代下30章9-12节)

……亚述王撒缦以色上来围困撒马利亚。过了三年就攻取了城。……都因他们不听从耶和华他们上帝的话,违背他的约,就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。 王下18章9-12节

受蔑视的撒玛利亚人

亚述王撒缦以色攻取北以色列,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈薄河边,并玛代人的城邑。并让巴比伦、古他、亚瓦、哈马等外邦民族居住在首都撒玛利亚(王下17章6,24节)。

那些外邦民族与留在以色列的百姓们通婚,产生了混血民族。从此犹太人将撒玛利亚人看作外邦人蔑视他们。

撒马利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。 约4章9节

犹太人称耶稣是撒玛利亚人,是为了侮辱耶稣。

犹太人回答说:“我们说你是撒马利亚人,并且是鬼附着的,这话岂不正对吗?” 约8章48节

但耶稣也将恩典赐给受蔑视的撒玛利亚人。告诉在叙加雅各井旁遇见的撒玛利亚妇人谁是活水的根源。并且还将救恩赐给,治好的十个大麻风病患者中,唯一回来归荣耀和感谢的那撒玛利亚人。还通过善良的撒玛利亚人的比喻,告知将要进入天国之人的摸样。(约4章9-14节,路17章11-19节,路10章25-37节)

将福音传到撒玛利亚直到地极

但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。 徒1章8节

耶稣吩咐将福音传遍全世界时,提到‘撒玛利亚’。并吩咐将救主告知长久以来忘记上帝,在救援上如同外人的撒玛利亚人。如今我们也领受了这使命。因此要将福音传到地级,直到不毛之地灵的撒玛利亚,大胆地见证这时代的救主圣灵和新妇。