In der Region Bakaiya in Hetauda, Nepal, gibt es zwei Städte – eine für das Volk der Tamang und die andere für das Volk der Majhi. Bis zur Gründung der beiden Städte lagen die beiden ethnischen Gruppen seit Jahrhunderten im Konflikt miteinander. Um die Götter, an die die Tamang glauben, zu erzürnen, warfen die Majhi Scheiben von Schweinefett auf den Tempel der Tamang, und die Tamang warfen Scheiben von Kuhfett auf den Tempel der Gegenseite. Es gab eine Zeit, in der die Menschen der gesamten Gemeinschaft aufgrund der extremen Gewalt, die durch den Konflikt verursacht wurde, umziehen mussten.
Wie wäre es, wenn Sie in Zion auf einen unerbittlichen Feind treffen würden? In Zion spielt es überhaupt keine Rolle, welcher ethnischen Gruppe Sie angehören. Lassen Sie mich mit Ihnen einen Zionsduft teilen, bei dem unsere Mitglieder aus den beiden ethnischen Gruppen am Himmelfahrtstag 2019 in der Liebe zur Mutter eins geworden sind.
Im Jahr 2019 hielten wir den Himmelfahrtsgottesdienst auf einem Feld in Kajipokhari ab. Unsere Mitglieder wachten früh um 4 Uhr auf, um das Essen vorzubereiten, und liefen über drei Stunden, um den Ort zu erreichen.
Es war Mittagszeit nach dem gnadenreichen Gottesdienst am Himmelfahrtstag. Die Mitglieder versammelten sich in ihren Dörfern und wollten getrennt essen. Als ich vorschlug, gemeinsam zu essen, zeigten sich die Tamang-Mitglieder und die Majhi-Mitglieder etwas verlegen. Später fanden wir heraus, dass die Majhi-Mitglieder nicht genug Beilagen hatten, obwohl sie viel Reis und Suppe hatten, und die Tamang-Mitglieder hatten viele Beilagen, aber keinen Reis, weil sie vorhatten, Reis in einem nahe gelegenen Laden zu kaufen. Sie hielten es für peinlich, vorzuschlagen, das Essen zu teilen, da die einen keine Beilagen und die anderen keinen Reis hatten. Sie machten sich Sorgen, dass die Mitglieder aus der anderen Stadt das Essen nicht mögen könnten, aber das machte ihnen überhaupt nichts aus. Sie konnten den Reis aus der Stadt Majhi und die Beilagen aus der Stadt Tamang genießen. Es war erstaunlich, wie sie die Mahlzeiten in solch perfekter Harmonie zubereiten konnten, ohne einen Plan im Voraus zu haben.
Ein seltener Anblick bot sich auch während des Mittagessens. Die Tamang-Mitglieder boten den Majhi-Mitgliedern viele Beilagen an und sagten, sie hätten genug zu essen, und auch die Majhi-Mitglieder gaben den Tamang-Mitgliedern viel Reis und sagten, sie könnten Roti anstelle von Reis essen. Während sie aus Rücksicht aufeinander das Essen teilten, blieb am Ende noch etwas übrig, obwohl es anfangs so aussah, als hätten wir nicht genug. Ich hatte das Gefühl, Zeuge des Wunders der fünf Brote und zwei Fische geworden zu sein.
Nach dem Essen saßen die Mitglieder zusammen und sprachen über ihre Missverständnisse, um einander zu vergeben und sich zu versöhnen. Die meisten von ihnen waren neue Mitglieder, die sich erst vor Kurzem zur Wahrheit bekannt hatten, und so kannten sich einige noch nicht, aber sie schienen sich der alten Gefühle zwischen den beiden Völkern bewusst zu sein. Sie senkten ihre Köpfe und baten um Vergebung und sagten: „Es tut mir so leid.“ Es war eine Reihe von berührenden Momenten, vom Anfang bis zum Ende.
Es gibt noch eine weitere Sache. Die Tamang-Mitglieder rührten uns, indem sie sich miteinander verbanden, als das Passafest nahte. Normalerweise halten sie ihre Gottesdienste in einer nahe gelegenen Vorzweiggemeinde ab, aber sie beschlossen, das Passafest in der Hauptkirche in Hetauda zu feiern. Am Vorabend des Pessafestes gab es jedoch plötzlich eine große Kundgebung, und es kam die Nachricht, dass die Demonstranten die Straße nach Getauda blockierten. Da es schwierig wurde, öffentliche Verkehrsmittel zu benutzen, gingen die Mitglieder in anderen Regionen den ganzen Tag lang zu Fuß, um zum Zion in Hatiya zu gelangen, das in der Mitte lag, und nahmen dann den Traktor eines Mitglieds, um zur Hauptgemeinde zu kommen. Einige Mitglieder zahlten das Fünffache des normalen Fahrpreises für ein Tempo (Dreiradtaxi), um dorthin zu kommen.
Die Tamang-Mitglieder hatten jedoch keine andere Wahl, als den ganzen Weg zu Fuß zurückzulegen. Sie mussten sich um Mitternacht auf den Weg machen, um das Passafest pünktlich zu begehen. Mit den Studenten an der Spitze, den Müttern mit ihren Kindern auf dem Rücken und den männlichen Erwachsenen, die ein Bündel Kleidung für ein paar Tage mit sich führten, begann die Reise spät in der Nacht.
Der Weg nach Hetauda war holprig und rau. Sie waren müde, weil sie nicht gut schlafen konnten, ihre Beine schmerzten, und sie hatten Hunger und Durst. Erschöpft sagten einige neue Mitglieder, sie sähen keinen Grund, so zu leiden, und beschlossen, nach Hause zurückzukehren. Sie machten sich entschlossen auf den Weg, die Feste des neuen Bundes, die in der Bibel aufgezeichnet sind, vom Passafest bis zum Tag der Auferstehung zu halten und ihr Vieh bei ihren Nachbarn zu lassen, aber sie vergaßen ihr ursprüngliches Ziel, weil es so anstrengend war. Zu dieser Zeit ermutigte ein führendes Mitglied sie, unter allen Umständen nach Hetauda zu gehen. Die Mitglieder hielten tapfer durch und erreichten unversehrt die Gemeinde in Hetauda. Nachdem sie die Feste gefeiert und dabei Schwierigkeiten überwunden hatten, prägten sie sich Gottes überfließende Liebe und Opferbereitschaft in ihr Herz ein, sodass sie am Himmelfahrtstag ihr geistliches Wachstum demonstrieren konnten.
Eintracht mag etwas sein, das in der Welt schwer zu erreichen ist, aber in Zion ist sie es nicht, wenn man Gott verehrt und Hoffnung auf das Himmelreich hat. Ich hoffe aufrichtig, dass die Mitglieder in Hetauda Gott Tag für Tag mit schöner Eintracht erfreuen werden.
Siehe, wie fein und lieblich ist’s, wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen! … Denn dort verheißt der HERR den Segen und Leben bis in Ewigkeit. Ps 133, 1-3