1. 巴力：指“主人”、“所有者”，是被崇拜为雷神、雨神、富饶之神的迦南农业神。
迦南附近的很多民族都具有多神教思想。人们在诸神中，相信自己所喜欢的神和与自己的祈愿及盼望相关的神。其中，巴力是主管谷物、水果、牲畜等的结实和成长的神，被迦南周边各国崇拜。
犹大王亚撒第三十八年，统治以色列的亚哈王娶了外邦女子耶洗别为妻，耶洗别的父亲谒巴力不仅是西顿王，同时也是巴力教的祭司长。耶洗别嫁到以色列不仅出于政治目的，更多的是宗教目的。她还同时担任着巴力教的宣教士职责。所以，当她嫁给以色列亚哈王时，在以色列种植了巴力信仰，一段时间达成了她的目的。
犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王……亚哈……又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列上帝的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。 王上16章29-33节
2. 亚舍拉：是以色列百姓们进入迦南地前，迦南人们曾崇拜的女偶像。
上帝在第二次将十诫命赐给摩西时，也曾嘱咐要注意迦南的众多偶像。
你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。 出34章12-13节
亚舍拉是源于东方诸民族多神教思想的女神的名字。亚舍拉是最强的神‘伊勒(EL)’的妻子，也被流传为70个神的母亲。
作为侍奉‘亚舍拉’女神的偶像，使用了木像,因木像象征着亚舍拉女神，所以‘亚舍拉’一词指亚舍拉女神和亚舍拉木像。亚舍拉木像主要被立在巴力的祭坛旁。
基甸……城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木偶砍下，第二只牛献在新筑的坛上。 士6章27-28节
圣经历史中以色列百姓在上帝面前行恶时侍奉的偶像——巴力和亚舍拉，被基甸、以利亚等先知和亚撒、约沙法、希西家、约西亚等上帝看为善与正义的王打破了。
王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例……巴力和亚舍拉，并天上万象所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了……又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子。 王下23章3-8节
这事既都完毕，在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是，以色列众人各回各城，各归各地。 代下31章1节