
这都是耶稣用比喻对众人说的话;若不用比喻,就不对他们说什么。这是要应验先知的话,说:“我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。” 太13章34-35节
耶稣为了心爱的儿女,用比喻显明了天国的奥秘。这是因为天国的奥秘有被允许知道的人,也有不被允许知道的人。让我们在圣经的比喻中研究一下闪电与福音的关系吧。
闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。 太24章27节
1. 闪电是光
闪电是在带有云层的空中电流放电时产生的强烈光芒。当天空乌云密布或在漆黑的夜晚,闪电能在瞬间照亮广阔的区域。
2. 福音是光
圣经将基督所照耀的福音称为光。
在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们……因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们…… 赛9章2、6节
先知以赛亚预言,将来耶稣会以肉身来到世上,照耀因罪恶而被玷污的世界,并传扬为拯救而设立的新约福音,他将其预言为“有光照耀”。大约在以赛亚之后700年,基督作为光降临到这世上,照亮了世界,但黑暗的权势却不认识那光,反而敌对他,将他钉在十字架上,犯下了极大的错误。
光照在黑暗里,黑暗却不接受光。有一个人,是从上帝那里差来的,名叫约翰。这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。他不是那光,乃是要为光作见证。那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。 约1章5-12节
黑暗本就厌恶光,因此那恶者、仇敌魔鬼惧怕福音之光照耀,便加以阻挠,使这光无法照耀出来。
如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。 林后4章3-4节
3. 旧约和新约是太阳和月亮
不仅新约福音是光,旧约福音也是光。然而,旧约本身不能发出光,就像月亮不能自己发光,而是通过反射太阳的光来发光一样,旧约也只是反射了将来要显现的新约之光,是微弱的光。当太阳升起时,月亮就失去了光辉;同样,旧约也因新约的出现而失去了它的光。
……既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。 来8章7-13节
若是定罪的职事有荣光,那称义的职事荣光就越发大了。那从前有荣光的,因这极大的荣光就算不得有荣光了。若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。 林后3章9-11节
所以,初代教会是脚踏旧约,身披新约,发出了福音之光。
天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。 启12章1节
4. 新约福音是医治罪的光
如今已进入一个通过激光等光线治疗各种疾病的时代。同样,新约的福音之光是医治无数灵魂属灵疾病的光线,是灵魂的治疗之光。
但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 玛4章2节
5. 再临的光是七日的光
基督降世为我们立下的新约福音像日光般灿烂,能使多人归义。然而,在基督升天,使徒们也都离世后,因魔鬼的极度妨碍,基督福音的光彩开始失去光芒,教会内充满了假福音,进入了长达千年,没有真理的宗教黑暗时代。因此,如今这末后时代,能够打破这幽暗,照亮全世界的再临之光,是可以喻为闪电的强烈之光。对于此光,先知们做了如下预言。
当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。 赛30章26节
此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。 启18章1节
因此,圣经里所说的光是上帝荣耀之光、新约福音之光。“闪电从东边发出,直照到西边”的话语,是“再临时的福音之光将会从东边发出,并会迅速照到西边”的预言。
他的闪电光照世界,大地看见便震动。诸山见耶和华的面,就是全地之主的面,便消化如蜡。 诗97篇4-5节