1.雅各的另一个名字
雅各带着家人从母舅拉班的家中回到故乡，在确保所有家人和财产安全渡过雅博河后，他独自一人留下来，与一人整夜摔跤直到天亮。雅各对那人说：“你不给我祝福，我就不容你去。”尽管遭受了大腿窝扭伤的痛苦，雅各还是渴望得到祝福。
那人问雅各的名字，然后说：“从今以后，你的名要叫‘以色列’”（创32章24-28节）。从此，雅各便不再使用原来的名字，而是称为以色列。
※“以色列”的含义：与上帝较力得胜
2. 雅各的后代
雅各的后代被称为“以色列的子孙”或“以色列”。
“至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。” 出11章7节
“以色列”这个词不仅指雅各，还指雅各的后代。
3. 国家的名字
所罗门王死后，国家分裂为南北两国，南边被称为犹大（十二支派中部分便雅悯支派和犹大支派所属的地区，受所罗门之子罗波安的统治），北边则被称为以色列（十个支派）。之后，先知们在称呼这两个国家时，称其为以色列家和犹大家。（耶11章10节）[南犹大与北以色列]
公元70年，耶路撒冷被罗马军队所灭，雅各的后代在1900年后重新找回了自己的国家，并称其为“以色列”。
4. 属灵的以色列
旧约时代，以色列是应许的子孙，将继承上帝所赐之地。属肉的以色列是属灵以色列的模型，而属灵的以色列是指将通过新约继承天国产业的蒙选之民。
因此，在新约圣经中，“以色列”有时用来指代“属灵的以色列”。
凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们和上帝的以色列民。 加6章16节
你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 加3章29节
“犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧羊我以色列民。” 太2章6节
永恒的天国产业将由属灵的以色列百姓而不是属肉的以色列百姓继承。