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黑色宣传

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斗牛士以炫丽的手势舞动红布,兴奋的黄牛见此展开猛烈攻击。这时好几支标枪插入牛背,锋利的刀尖刺入黄牛的头顶,凶猛的黄牛瞬间倒地。

最后刺杀牛的斗牛士,在西班牙语中被称为Matador。黑色宣传的名称便来源于此。这是指毫无根据地扭曲事实,并制造舆论,以此让对方受伤的阴谋。如今通过所谓的揣测性消息,肆无忌惮地被传播的黑色宣传,会给对方带来致命伤。就像引诱牛的斗牛士,用锋利的刀尖刺入牛头。

这计谋起初就是以伤害他人为目的,因此遭到黑色宣传的人难免不受伤。黑色宣传以“不是就算了”的方式被散播,因此,不仅难以分辨真假,还无法追究责任。

圣经中也有这样的黑色宣传。两千年前,当耶稣传播新约福音时,掌握权势的犹太教人们,由于无法胜过耶稣的教理,于是进行了黑色宣传。

约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他是被鬼附着的;人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。太11章18-19节

祭司长和全公会寻找见证控告耶稣,要治死他,却寻不着。因为有好些人作假见证告他,只是他们的见证各不相合。又有几个人站起来,作假见证告他说:“我们听见他说:‘我要拆毁这人手所造的殿,三日内就另造一座不是人手所造的。’”他们就是这么作见证,也是各不相合。可14章55-59节

用各种流言蜚语诽谤耶稣的犹太人终究达成了目的。将耶稣烙印为“拿撒勒异端”(徒24章5节),钉在十字架上,这是藉黑色宣传取得的重大成果。

那么,按照犹太人们的主张,耶稣果真是异端吗?绝不是。虽然遭受了各样诽谤和暗箭,但耶稣的确是按照圣经的预言,以人的模样莅临于这地上的上帝。

如今圣灵时代,为了我们的救恩,上帝再一次穿上了肉体而来,其状况却如出一辙。

像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。来9章28节

这时候要谨防黑色宣传。与其被无根据的谣言所动摇,不如先查看圣经。要以圣经判断是非,真理是不会因为其他事物而改变或消失的。