斗牛士以炫丽的手势舞动红布，兴奋的黄牛见此展开猛烈攻击。这时好几支标枪插入牛背，锋利的刀尖刺入黄牛的头顶，凶猛的黄牛瞬间倒地。
最后刺杀牛的斗牛士，在西班牙语中被称为Matador。黑色宣传的名称便来源于此。这是指毫无根据地扭曲事实，并制造舆论，以此让对方受伤的阴谋。如今通过所谓的揣测性消息，肆无忌惮地被传播的黑色宣传，会给对方带来致命伤。就像引诱牛的斗牛士，用锋利的刀尖刺入牛头。
这计谋起初就是以伤害他人为目的，因此遭到黑色宣传的人难免不受伤。黑色宣传以“不是就算了”的方式被散播，因此，不仅难以分辨真假，还无法追究责任。
圣经中也有这样的黑色宣传。两千年前，当耶稣传播新约福音时，掌握权势的犹太教人们，由于无法胜过耶稣的教理，于是进行了黑色宣传。
约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。太11章18-19节
祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。又有几个人站起来，作假见证告他说：“我们听见他说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。’”他们就是这么作见证，也是各不相合。可14章55-59节
用各种流言蜚语诽谤耶稣的犹太人终究达成了目的。将耶稣烙印为“拿撒勒异端”（徒24章5节），钉在十字架上，这是藉黑色宣传取得的重大成果。
那么，按照犹太人们的主张，耶稣果真是异端吗？绝不是。虽然遭受了各样诽谤和暗箭，但耶稣的确是按照圣经的预言，以人的模样莅临于这地上的上帝。
如今圣灵时代，为了我们的救恩，上帝再一次穿上了肉体而来，其状况却如出一辙。
像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。来9章28节
这时候要谨防黑色宣传。与其被无根据的谣言所动摇，不如先查看圣经。要以圣经判断是非，真理是不会因为其他事物而改变或消失的。