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如今，世界正在不听从上帝话语的属灵饥荒与泛滥的灾殃中饱受折磨（摩8章11节，耶44章23节）。但是，却有某些把话语置之度外的人们主张逾越节“不是救恩的真理”，“没有必要遵守”。
耶稣曾指责过当时的宗教指导者就是法利赛人和文士的假冒为善，又说天国的奥秘不叫他们知道。像这样，如今也有些人自称信上帝，却不能正确理解上帝的旨意。圣经载有“因无知识而灭亡”的话语，因此不知道上帝的话语，不顺从上帝的话语，只能走灭亡的路（参考：何4章6节，赛9章16节，太23章）。
在灾殃的时代愈加发光的救恩真理就是逾越节。上帝说逾越节是永远的定例，还吩咐我们要大力传扬逾越节。首先要知道上帝的话语是绝对的救恩应许，再通过圣经正确地了解上帝赐给我们的真理是多么宝贵有福吧。
从永生角度看的圣经
上帝创造的宇宙是无限的世界。据说假设人 1 秒钟数算 1 颗星的话，只数算我们所在的银河系的星星就要耗费六千年以上。而宇宙中这样的银河系据说多达 2 千亿个。不过这也是现今的科学所发现的范围以内。若考虑到科学还未发现的领域，那可真是无法测量，正如所说会是无边无际。
据说，我们生活的世界的 1 秒钟相当于微粒子世界的 300 兆年。依科学家们所说，地球生成了 45 亿年，宇宙生成了 150 亿年左右。那么，300 兆年可谓是足以将上述过程重复数万次的近乎无限的时间。
人们眨眼即逝的微不足道的时间，在微粒子世界若相当于 300 兆年，那么在微粒子世界就决不会理解人类的世界。同样，人类世界也不能理解灵的世界——上帝之国，所以上帝为了人类赐予了圣经。相距遥远的宇宙星体，如不通过望远镜就不能观察，同样道理，如不藉着上帝的话语圣经，就不能看到上帝的国。
我们将要去的天国——天使世界，是不限时间与空间限制的“永永远远的”世界（但7章18节）。上帝为把关进在时空障壁之内的必死人类引向永远的天国，欲将永远的生命赐给我们了。
永生，只有上帝才能赐予。上帝欲将永生这最伟大的礼物赐给人类，记录了圣经，并带着这个礼物亲临世界。
你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。约5章39-40节
盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。约10章10节
耶稣明确指出了查看圣经的角度。有人认为圣经只是教训道德伦理的书籍。但是，永生才是从圣经里可获得的最重要的内容，因此要从永生的角度查考圣经。
如果不将圣经所载的上帝话语视为绝对，就不能进入永生。要想得永生，就要正确认识上帝，走近这位赐永生的上帝。可就是因为不信圣经，所以上帝来了，也不领悟；说上帝肉身降世了，还是排斥；满腹怀疑地对待上帝，最终犯下了把上帝钉死在十字架上的罪。
为赐永生而立的新约
不可在永生的主体——上帝的话语上加添或删减，这就是圣经最后结论。
我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。启22章18-19节
在此说明：在圣经的教导上加添或删减的情况下，以此教训人，不但受灾殃，还会失去进入上帝之国的特权。上帝的旨意是要原原本本遵行圣经的每一个教导。
我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。约13章15节
耶稣亲自作了榜样，告诉我们怎样作才是在圣经上不加添删减，为得永生而努力。在基督的榜样中，查看遵守逾越节的行迹吧。
除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得、约翰说：“你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。”……他们去了，所遇见的正如耶稣所说的，他们就预备了逾越节的筵席。时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。”路22章7-15节
十二使徒与耶稣的行迹中，逾越节圣晚餐是在圣经的四福音书中占有许多篇幅的恩典场面。作为基督所作的榜样，我们有必要留心查考这个场面。
彼得、约翰等耶稣的所有门徒都遵守了逾越节。没有一个人说“没必要，不想遵守”而拒绝。最重要的是，吩咐门徒预备逾越节，并很愿意遵守逾越节的正是耶稣。耶稣来到地上的目的是从罪里救赎人类，引向永远的救恩道路。既是这位耶稣所愿意行的，必定与得救问题密不可分，不是吗？
耶稣基督在逾越节圣晚餐的筵席上，立下了新约，约定逾越节饼是自己的身体、逾越节葡萄酒是自己的血。
又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的 。”路22章19-20节
耶稣说“我很愿意吃这逾越节的筵席”是有理由的。因为吃耶稣的肉、喝耶稣的血，就有永生（约6章54节），所以耶稣通过逾越节的约言，要将永生赐予人类。
为了拯救我们只能永远死去的罪人，基督以自己宝贵的肉和血立下的真理就是新约逾越节。上帝通过历代先知者预言了新约对人类何等重要。
立新约的旨意
耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。……那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”耶31章31-34节
上帝的百姓心中必定要盛装叫做新约的律法。“我要作遵守新约百姓的上帝”“我要赦免心有新约之人的全部罪孽”——这就是上帝的应许。人时而不守所约定的，但上帝必定成就所许诺的。
不在新约里面的人决不能罪得赦免，因为不是上帝所承诺的。没有逾越节就不能罪得赦免，罪得不到赦免就不能得永生，得不到永生就不能进入天国。所以，耶稣将逾越节宣布为新约，并且很愿意遵守。
即便如此，仍有人把逾越节当作旧约律法，主张不必遵守。耶稣很愿意遵守，他们却主张不必遵守，那他们能称得上是信耶稣的人吗？ 圣经里说“他们说是认识上帝，行事却和他相背”（多1章16节）。嘴上说相信耶稣，行为上却排斥耶稣愿赐给人类的救恩真理，这样的人怎能说他们是真牧者，真基督徒呢？
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”太7章21-23节
从“很愿意吃这逾越节的筵席”的话语中也可知，遵守逾越节是上帝的旨意。而撒但绝不喜欢上帝神圣的旨意传遍世界。那么，持续不断地毁谤上帝为了人类的幸福所立的新约，再附加荒诞离奇的理论全盘敌对的人，究竟站在谁的一边，这我们能十分明确地作出判断。
因此，当审判的日子，耶稣才对那些呼喊“主啊，主啊”的人说：“我从来不认识你们。”也就是他们与耶稣毫不相干。
新约逾越节是上帝认可的得救真理，是中世纪宗教黑暗时期无数的信心先驱们洒下牺牲之血以后，上帝亲自给找回的“真理中的真理”。即使有反对的群体，我们也不可避讳传扬逾越节。
当遵行新约，传扬新约
世上有许许多多的人就连新约是什么都不知道。为了让他们也能迈向永生，我们给家属、邻舍、周围的熟人广泛传扬逾越节吧。上帝为拯救人类的应许在逾越节里，所以我们要向天下万民宣扬这应许。
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。林前11章23-26节
使徒保罗正在向初代教会的圣徒们传什么呢？正在传，耶稣基督指着饼说是“我的身体”，拿起杯来说是“用我的血所立的新约”的逾越节真理。保罗说自己传的不是个人的意见，而是从主领受的诫命，并自称是传新约的“新约的执事”（林后 3章6节）。
如今我们侍奉着神圣的天上父亲母亲，在父亲母亲真实的教导中遵守着新约逾越节。上帝认可心怀新约律法的我们是“我的百姓”，并作了我们的上帝。作上帝国的百姓，才能进入上帝的国。并且在新约里的上帝百姓们还有一个恩典应许，就是在末后审判的时候，使一切灾殃越过去。
上帝通过逾越节新约赐我们天国的国籍，让我们得永生救恩。这上帝的恩惠，让我们在今年度传遍撒玛利亚直到地极吧。就算假先知诡辩逾越节不是救恩的真理，我们也要懂得从基督的观点去判断。通过圣经的话语，就能看出他们的理论和教训何其非圣经和虚谎。愿锡安家族热心传扬救恩的真理——新约逾越节，向天上父亲母亲使我们在新约里成为上帝百姓、并给我们打开天国路，始终表示感谢和归荣耀吧。