Wie ist die Bibel zusammengesetzt? Manche Leute behaupten, die Bibel habe mehr als 66 Bücher. Ist das wahr?

Die Bibel, die wir heute haben, ist eine Sammlung der 39 Bücher des Alten Testaments und der 27 Bücher des Neuen Testaments. Diese Sammlung von 66 Büchern ist als „Kanon“ der Heiligen Schrift bekannt. Der Begriff „Kanon“ leitet sich von dem hebräischen Wort קָנֶה(kaneh) ab, das „Schilfrohr“bedeutet. Schilfrohr wurde oft als Messlatte verwendet, sodass das Wort „Schilfrohr“ die Bedeutung „ein Kriterium oder ein Standard“ erhielt. Später wurde das Wort „Kanon“ verwendet, um sich auf die 66 Bücher der Bibel zu beziehen, die den Standard des Glaubens darstellen (R. K. Harrison, Introduction to the Old Testament, S. 327-328).

Andere Bücher, die aus dem Kanon ausgeschlossen sind, werden als „Apokryphen“ bezeichnet, was sich auf die Bücher bezieht, die nicht in der hebräischen Bibel enthalten sind. Lassen Sie uns nun etwas über die Zusammensetzung der Bibel und die Bedeutung der Apokryphen erfahren!

Die Bibel wurde unter der göttlichen Inspiration des Heiligen Geistes geschrieben

Die Bibel wurde über einen Zeitraum von 1.600 Jahren von vielen Autoren geschrieben – über 40, von Mose, der die ersten fünf Bücher des Alten Testaments schrieb, bis zum Apostel Johannes, der das letzte Buch des Neuen Testaments verfasste. Auch die Autoren der Bibel kamen aus den unterschiedlichsten Kreisen; es gab Könige wie David, Hirten wie Amos und viele mehr.

Die 66 Bücher der Bibel wurden in unterschiedlichen historischen Situationen und zu unterschiedlichen Zeiten geschrieben. Dennoch widersprechen sie sich nicht, sondern jedes Buch der Bibel ist in seiner Botschaft einheitlich. Das liegt daran, dass Gott der Hauptautor der Bibel ist.

Gott hat jeden einzelnen Autor durch den Heiligen Geist dazu inspiriert, genau die Botschaft zu schreiben, die er in der Bibel, der einzigen Aufzeichnung des Wortes des allmächtigen Gottes, festgehalten haben wollte.

Manche Leute behaupten, die Bibel sei von der Weisheit der Menschen geschrieben worden, aber es ist völlig unmöglich, dass Dutzende von Propheten über einen so langen Zeitraum hinweg konsistent und kohärent schreiben konnten. Das beweist, dass Gott selbst ihnen seine Worte diktiert hat, um die Bibel für ihn zu schreiben (2. Tim 3,16-17; 2. Pet 1,20-21).

Das Alte Testament

Die 39 Bücher des Alten Testaments, die formell als offizieller Kanon anerkannt sind, wurden bekanntermaßen zurzeit Esras um das 5. Jahrhundert v. Chr. zusammengestellt.

Historische Aufzeichnungen zeigen, dass sie um das 1. Jahrhundert n. Chr. in den hebräischen Kanon aufgenommen und von den Juden verwendet wurden.

Jesus selbst bestätigte die Autorität des Alten Testaments; er zitierte so viele Stellen aus dem Alten Testament, um uns zu zeigen, dass die Bibel das Wort Gottes ist.

Wurde die Bibel im Laufe der Zeit jemals verändert? Viele Kopien des Alten Testaments wurden von professionellen Schreibern angefertigt und aufbewahrt. Seine Genauigkeit wurde bereits durch den Vergleich mit den zu verschiedenen Zeiten angefertigten Manuskripten bewiesen. Der massoretische Text und der Text von Qumran sind gute Beispiele dafür. Das hebräische Alte Testament wurde von den Masoreten, einer Gruppe jüdischer Gelehrter, abgeschrieben und bewahrt. Die früheste vollständige Abschrift des hebräischen Alten Testaments ist der massoretische Text, der auf etwa 900 n. Chr. datiert wird. Der Qumran-Text sind die biblischen Schriftrollen, die um 100 v. Chr. geschrieben wurden, also fast tausend Jahre früher als das älteste datierte Manuskript. Die Schriftrollen wurden 1947 in der Höhle von Qumran in der Nähe des Toten Meeres gefunden, daher der Name Qumran-Schriftrollen. Der Vergleich der beiden Texte ergab, dass sie praktisch identisch waren. Dies zeigt, dass die Manuskripte präzise und genau wie die Originaltexte angefertigt wurden, und es ist auch ein solider Beweis, der die Möglichkeit ausschließt, dass Änderungen an der Bibel vorgenommen wurden.

Flavius Josephus, ein jüdischer Historiker, sagte: „Wir haben einen praktischen Beweis für unsere Ehrfurcht vor unseren eigenen Schriften geliefert. Denn obwohl so lange Zeitalter vergangen sind, hat es niemand gewagt, auch nur eine Silbe hinzuzufügen oder zu streichen oder zu ändern; und es ist ein Instinkt eines jeden Juden vom Tag seiner Geburt an, sie als Gottes Dekrete zu betrachten …“ Seine Worte deuten darauf hin, dass der ursprüngliche Text der Bibel ohne jegliche Veränderung genau erhalten geblieben ist. Wenn Schriftgelehrte die Schrift kopierten, zählten sie die Anzahl der Buchstaben in jeder Zeile, um sicherzustellen, dass sie keinen einzigen Buchstaben ausgelassen hatten, und andere Schriftgelehrte lasen die Kopie noch einmal Korrektur. Sie gaben sich also große Mühe, den ursprünglichen Text zu bewahren.

Das Neue Testament

Das Neue Testament wurde in der Zeit der frühen Kirche verfasst. Da die Apostel, die das Leben und die Auferstehung Jesu miterlebt hatten, einer nach dem anderen starben, bestand ein dringendes Bedürfnis, die Worte und Taten Jesu aufzuschreiben und zu bewahren. Infolgedessen begannen die Apostel, die Evangelien zu schreiben. Die damals geschriebenen Evangelien und Briefe wurden in Manuskripten festgehalten, die bei jedem Gottesdienst in der frühen Kirche verlesen wurden. Die Zusammenstellung dieser Schriften ist das Neue Testament.

Das Neue Testament besteht aus den Evangelien, in denen das Leben Jesu geschildert wird, der Apostelgeschichte, den Briefen und dem Buch der Offenbarung. Vor allem die Briefe wurden an die Heiligen geschrieben, um sie im Glauben zu bestärken. Der gesamte Inhalt des Neuen Testaments war der frühen Kirche, die dem Beispiel Jesu und der Apostel folgte, genehm.

Apokryphen

Die Apokryphen (vom griechischen Wort apokryphos für verborgen) sind Bücher, die aus dem Kanon der Bibel ausgeschlossen wurden. Gewöhnlich beziehen sich die Apokryphen auf die 15 Bücher, die in einem Zeitraum nach den Tagen des Propheten Maleachi (um 400 v. Chr.) vor der Ankunft Jesu geschrieben wurden. Sie wurden nie in das hebräische Alte Testament aufgenommen.

Als das Alte Testament später ins Griechische übersetzt wurde, wurden die apokryphen Bücher der griechischen Septuaginta hinzugefügt (die traditionell von 70 Übersetzern verfasst wurde, wovon diese Version ihren Namen hat).

Der moralische Ton der Apokryphen liegt weit unter dem der Bibel, und sie enthalten auch Lehren, die der Bibel widersprechen. Aus diesem Grund wurden die apokryphen Bücher nie als Teil des traditionellen jüdischen Kanons akzeptiert. Da sie von so minderer Qualität sind und keinen historischen Wert haben, werden sie auch als „pseudepigraphal“ bezeichnet, was so viel wie „falsche Schriften“ bedeutet. Jesus hat in seinen Predigten nie aus den Apokryphen zitiert.

Die römisch-katholische Kirche akzeptierte die apokryphen Bücher offiziell, nachdem der heilige Hieronymus, einer der Bischöfe, die Bibel mit den Apokryphen als Anhang um das 4. Jahrhundert n. Chr. Als die Reformatoren die Apokryphen ablehnten, berief die katholische Kirche das Konzil von Trient ein (ein ökumenisches Konzil, das in drei getrennten Sitzungen 18 Jahre lang von 1545 bis 1563 in Trient, Italien, tagte) und erklärte die Apokryphen zu einem Teil der Bibel. In diesem Prozess wurden drei der fünfzehn apokryphen Bücher aus der katholischen Bibel ausgeschlossen. Die römisch-katholische Kirche nahm 12 der apokryphen Bücher in ihre Bibeln auf, mit Ausnahme der folgenden drei Bücher: 1. Esdras, 2. Esdras und das Gebet des Manasse. Das zeigt, dass sie selbst zugegeben haben, dass es in den Apokryphen Probleme gibt.

Warum hat dann die katholische Kirche die Apokryphen verspätet zum Kanon erklärt?

Weil sie ihre Lehren bis zu einem gewissen Grad rationalisieren kann, wenn sie einige Teile der Apokryphen überinterpretiert. Die katholische Kirche hat eine Menge nicht-kanonischer Lehren.

Die Apokryphen enthalten viele Passagen, die einige ihrer Lehren unterstützen.

Ein weiterer Grund ist, dass die katholische Kirche den religiösen Reformern, die einen bibelzentrierten Glauben betonen, entgegenwirken will, indem sie die Absolutheit der Bibel infrage stellt.

Die Hinzufügung der Apokryphen zur Bibel ist ein Akt der Akzeptanz anderer Lehren und Doktrinen als die der Bibel, und es ist ein raffinierter Plan, um sie, wenn nötig, den Lehren der Bibel gleichzustellen. Wenn sie jedoch irgendeiner Lehre folgen, die nicht in der Bibel steht, egal wie plausibel sie auch sein mag, können sie niemals zum Seelenheil gelangen.

Gott hat uns die Bibel zu unserer Errettung gegeben. Wenn wir also wirklich unsere Seelenrettung herbeisehnen, sollten wir versuchen, Gottes Willen für unsere Errettung zu erkennen, indem wir die Bibel, die unter der Inspiration des Heiligen Geistes geschrieben wurde, sorgfältig studieren, anstatt gedankenlos Lehren Folge zu leisten, die nicht auf der Bibel beruhen.

… Aber auch wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigen würden, das anders ist, als wir es euch gepredigt haben, der sei verflucht. Gal 1,6-8

Ich bezeuge allen, die da hören die Worte der Weissagung in diesem Buch: Wenn jemand etwas hinzufügt, so wird Gott ihm die Plagen zufügen, die in diesem Buch geschrieben stehen. Und wenn jemand etwas wegnimmt von den Worten des Buchs dieser Weissagung, so wird Gott ihm seinen Anteil wegnehmen am Baum des Lebens und an der heiligen Stadt, von denen in diesem Buch geschrieben steht.Offb 22,18-19

※ Eine Liste der Apokryphen: 1. Esdras, 2. Esdras, das Buch Tobit, das Buch Judit, das Buch Ester, , das Buch der Weisheit, Ecclesiasticus, das Buch Baruch, der Brief Jeremias, Spieler des Asarja und Lied der drei Kinder, Geschichte der Susanna, Bel und der Drache, das Gebet des Manasses, das 1. Buch von Makkabäern, das 2. Buch von Makkabäern (insgesamt 15 Bücher). Der Jeremiabrief ist in den meisten englischen Ausgaben der Apokryphen als letztes Kapitel von Baruch enthalten. In diesem Fall gibt es insgesamt 14 apokryphe Bücher.