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修殿节

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基斯流月(9月)25日遵守的犹太民族的节期,是不属于摩西律法的节期。

在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走。 约10章22-23节

征服玛代波斯帝国的希腊帝国在亚历山大大帝死后,被麾下四个将军分裂。分裂后形成的四个国家分别是位于马其顿的卡山达、叙利亚的塞琉卡斯、小亚细亚的莱西马古、埃及的托勒密,他们都自称是亚历山大的继承人。 此后,小亚细亚的莱西马古被叙利亚的塞琉卡斯所灭,形成了三国并立的局面。

继巴比伦和玛代波斯帝国之后,又成为希腊帝国殖民地的犹大在初期成为建立埃及的托勒密王朝的殖民地,100多年后,埃及在与叙利亚的战争中失败,犹大最终归属了叙利亚(公元前198年左右)。

塞琉卡斯王朝(叙利亚)的安条克四世(以下简称安条克)登上王位后,开始推行希腊化政策,强迫帝国的所有殖民地侍奉希腊的神,信奉自己民族之神者将被处以死刑。这种局势不仅波及社会层面,连生活习惯都受到影响,并且在帝国的全地区广泛推行。

犹太民族中也有一些人赞同这一观点,因此出现了一些人,他们放弃传统的生活习惯和信仰,侍奉希腊的神灵,按照希腊的方式在操场上赛跑,连衣服也穿戴希腊的服饰。

叙利亚国王从犹大祭司中找出对他们友好的,并收受贿赂,然后任命他们为大祭司。后来,甚至犹太人中还有通过贿赂来约定购买大祭司地位的人。 他们旁观安条克掠夺圣殿的圣器和器物,为了支付与王约定的贿赂还偷卖圣殿的器物。

安条克禁止犹太人遵守割礼、安息日、节期等,并让他们侍奉希腊的神,不遵从者处以死刑。圣殿里设立了宙斯神像和各种偶像(希腊众多神的形象),成为了希腊人和叛教者(希腊化的犹太人)崇拜偶像的场所。

虔诚的犹太人为了躲避迫害,不得不逃到旷野和山中,遵守上帝的律例和法度时,一旦被发现,就会按照王命处决。虔诚的犹太人中死了许多。

这时,在想要遵从上帝法律的人中间出现了一位领导人,他就是利未支派的“马塔蒂亚斯”。他有五个健壮的儿子,他和儿子们一起召集遵守律法的人对抗安条克,高呼当遵守律法。

国王的部下们提出富贵荣华,试图笼络他,但马塔蒂亚斯的意志坚定,与想要遵守上帝律法的人一起离开城市逃到山里生活。他们组织军队对抗,拆除了许多地区设立的希腊的偶像和祭坛。

马塔蒂亚斯去世后,他的第三个儿子尤达∙马卡维奥成为领导人。马卡维奥非常勇敢和热情,他把独立斗争推广到整个地区,吸引了很多犹太人参与。当时安条克参加了与巴大(帕提亚)人的战争,因此无法派驻主力部队讨伐犹太,但动员了马卡维奥的军事力量无法比拟的大军。但在多次战斗中败给马卡维奥,不得不撤军。马卡维奥清理了圣殿的所有偶像和工具,在12月把干净的圣殿奉献给了上帝。为了纪念恢复被偶像玷污的圣殿,把基斯流月25日开始的8天定为节期,其节期称为“修殿节”。

修殿节不是上帝的节期,而是犹太人的民族节期,虽然我们不遵守,但我们应该铭记他们历经在山中和旷野生活的不便和痛苦,只为侍奉上帝、守护圣殿的精神。