斗牛士以炫丽的手势舞动红布,兴奋的黄牛见此展开猛烈攻击。这时好几支标枪插入牛背,锋利的刀尖刺入黄牛的头顶,凶猛的黄牛瞬间倒地。
最后刺杀牛的斗牛士,在西班牙语中被称为Matador。黑色宣传的名称便来源于此。这是指毫无根据地扭曲事实,并制造舆论,以此让对方受伤的阴谋。如今通过所谓的揣测性消息,肆无忌惮地被传播的黑色宣传,会给对方带来致命伤。就像引诱牛的斗牛士,用锋利的刀尖刺入牛头。

这计谋起初就是以伤害他人为目的,因此遭到黑色宣传的人难免不受伤。黑色宣传以“不是就算了”的方式被散播,因此,不仅难以分辨真假,还无法追究责任。
圣经中也有这样的黑色宣传。两千年前,当耶稣传播新约福音时,掌握权势的犹太教人们在教义上无法反驳耶稣,于是便进行了黑色宣传。
约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他是被鬼附着的;人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。 太11章18-19节
祭司长和全公会寻找见证控告耶稣,要治死他,却寻不着。因为有好些人作假见证告他,只是他们的见证各不相合。又有几个人站起来,作假见证告他说:“我们听见他说:‘我要拆毁这人手所造的殿,三日内就另造一座不是人手所造的。’”他们就是这么作见证,也是各不相合。 可14章55-59节
用各种流言蜚语诽谤耶稣的犹太人终究达成了目的。他们将耶稣贴上“拿撒勒异端”(徒24章5节)的标签,甚至钉在十字架上,这可以说是黑色宣传所带来的最大收获。
那么耶稣真的是犹太人口中的异端吗?当然不是!虽然遭受了各样诽谤和中伤,但耶稣的确是按照圣经的预言,以人的模样莅临于这地上的上帝。
如今圣灵时代,为了我们的救恩,上帝再次穿上肉体来临,其状况却如出一辙。
像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。 来9章28节
这时候要谨防黑色宣传。在听信毫无根据的传言之前,不妨先翻开圣经。判断是非的标准,唯有圣经。而真理,是任何谎言都无法改变或抹去的存在。