In diesen Tagen aber, als die Zahl der Jünger zunahm, erhob sich ein Murren unter den griechischen Juden in der Gemeinde gegen die hebräischen, weil ihre Witwen übersehen wurden bei der täglichen Versorgung. Apg 6,1
Nach Apostelgeschichte 6 gibt es griechische und hebräische Juden. Lassen Sie uns herausfinden, wer die hebräischen bzw. griechischen Juden sind!
Die hebräischen Juden sind diejenigen, die Hebräisch sprechen (Aramäisch zur Zeit der Urgemeinde), und die griechischen Juden sind diejenigen mit der Beherrschung der gesprochenen griechischen Sprache.
Aramäisch und jüdisch
Um 600 v. Chr. wurden die Juden nach Babylon gefangen genommen, wo sie 70 Jahre lang als Sklaven lebten. Nachdem sie von den Babyloniern besiegt worden waren, begannen sie, Aramäisch, die offizielle Sprache des babylonischen Reiches, anstelle von Hebräisch ihrer Vorfahren zu sprechen. Auch als sie nach Jerusalem zurückkehrten, sprachen sie weiterhin Aramäisch, und auch zur Zeit Jesu war Aramäisch üblich.
Jesus nannte Simon, den Sohn des Johannes „Kephas“, was auf Aramäisch „Fels“ bedeutet. Als Jesus die Tochter des Synagogenvorstehers im Gebiet der Gerasener rettete, nahm er sie bei der Hand und sagte zu ihr: „Talitha koum“, was auf Aramäisch bedeutet: „Kleines Mädchen, ich sage dir, steh auf!“ Maria Magdalena nannte den auferstandenen Jesus „Rabbuni“, was auch das aramäische Wort für „meinen Lehrer“ oder „meinen Meister“ ist. Neben diesen Wörtern wurden viele andere aramäische Ausdrücke verwendet, wie zum Beispiel Gethsemane (Ölpresse) und Golgatha (Schädelstätte), die Ortsnamen sind.
Griechisch und Juden
Unter den Juden, die nach Babylons in die Gefangenschaft geschleppt waren, ließen sich viele in nichtjüdischen Gebieten nieder, in denen sie lebten. Sie sprachen hauptsächlich Aramäisch, begannen jedoch, Griechisch zu verwenden, weil die griechische Sprache nach dem Eroberungsfeldzug Alexanders des Großen weit verbreitet war.
Die Juden, die in den nichtjüdischen Gebieten lebten, gründeten ihre eigenen Gemeinschaften, um ihren Glauben zu bewahren. Sie versammelten sich weiterhin an einem bestimmten Ort, um das Gesetz des Mose zu studieren und andere darin zu unterweisen, und später entwickelte sich daraus die Synagoge.
Als einige von ihnen nach Kanaan, dem Land ihrer Vorfahren, zurückkehrten, gab es nur wenige Juden, die Griechisch sprachen, weil die meisten von ihnen der aramäischen Sprache mächtig waren.
Zur Zeit der Urgemeinde sprachen die meisten Gläubigen (hebräische Juden) Aramäisch, während es nur wenige griechische Juden gab, die Griechisch sprachen.
Damals war es üblich, Witwen in Not zu helfen. Da die Witwen der griechischen Juden bei der täglichen Essensverteilung übersehen wurden, erhob sich eine Beschwerde seitens der griechischsprachigen Juden gegen die hebräischsprachigen. Dies lag daran, dass die Apostel nicht in der Lage waren, sich um die finanziellen Angelegenheiten der Gemeinde und der hilfsbedürftigen Witwen zu kümmern, weil sie sich voll und ganz der Verkündigung des Evangeliums widmeten.
Deshalb wählten sie aus ihrer Mitte sieben Männer mit gutem Ruf, die ihr Leben ganz vom Heiligen Geist bestimmen ließen und sich durch ihre Weisheit auszeichneten, und vertrauten ihnen die Finanzen und alle anderen Angelegenheiten der Gemeinde an, und sie engagierten sich weiter, um das Evangelium in die Herzen von den Nichtchristen zu pflanzen und ihren Glauben zu stärken (Apg 6,1-7).