这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。这是要应验先知的话,说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。” 太13章34-35节
耶稣为了心爱的儿女，用比喻显明了天国的奥秘。这是因为天国的奥秘有被允许知道的人，也有不被允许知道的人。让我们在圣经的比喻中研究一下闪电与福音的关系吧。
闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。 太24章27节
1. 闪电是光
闪电是带电云层在放电时产生的强烈的光。在乌云密布的白天或漆黑的夜晚出现的闪电会瞬间照亮大地。
2. 福音是光
圣经中将基督照射的福音称作光。
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。 赛9章2节
为了拯救被罪恶沾染的这世界，耶稣穿肉体莅临这世界照射了新约福音。以赛亚先知将其预言为“有光照耀”。从以赛亚先知起过了约700年后，基督作为光莅临并照亮了这个世界，但是黑暗的势力不仅没能认出那光，还敌对他，犯下了把他钉在十字架上的大错。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。有一个人，是从上帝那里差来的，名叫约翰。 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他……。 约1章5-12节
黑暗天生就不喜欢光。所以恶者仇敌魔鬼害怕这福音之光照在人们身上，为了不让这福音之光照耀而进行妨碍。
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。 林后4章3-4节
3. 旧约和新约是太阳和月亮
不仅新约的福音是光，旧约的福音也是光。然而，旧约是自己不能发光的存在。就像月亮自己不能发光，要藉着反射日光才能发光一样，旧约也是反射将要出现的新约之光而照射出的微弱之光。并且，就像太阳出来后，月亮会失去光亮一样，新约出现后，旧约也就失去了光辉。
……既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。 来8章7-13节
若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了。若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。 林后3章9-11节
所以，初代教会是脚踏旧约，身披新约，散发了福音之光。
天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。 启12章1节
4. 新约福音是医治罪的光
现如今是用激光等光线医治各种疾病的时代。同样，新约的福音之光是医治众多灵魂的灵上疾病的灵魂之医治光线。
但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 玛4章2节
5. 再临的光是七日的光
基督降世为我们立下的新约福音像日光般灿烂，能使多人归义。然而，在基督升天，使徒们也都离世后，因魔鬼的极度妨碍，基督福音的光彩开始失去光芒，教会内充满了假福音，最终迎来了长达一千多年岁月期间没有真理的宗教黑暗时期。因此，如今这末后时代，能够打破这幽暗照亮全世界的再临之光，是可以喻为闪电的强烈之光。对于此光，先知们做了如下预言。
当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。 赛30章26节
此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。 启18章1节
因此，圣经里所说的光是上帝荣耀的光、新约福音的光。“闪电从东边发出，直照到西边”的话语，是“再临时的福音之光，将会从东边发出，并会迅速照到西边”的预言。
他的闪电光照世界，大地看见便震动。诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。 诗97篇4-5节