성경 말씀

최후의 만찬, 유월절

새 언약 유월절을 아시나요?

생명의 부활과 심판의 부활

예수님께서 사도들에게 가르쳐 주신 진리와 사상을 통해 생명의 부활과 심판의 부활에 대해 살펴보고, 이 시대에 우리가 생명의 부활에 참예할 수 있는 방법은 무엇인지 알아보자. “이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라” 요 5장 28~29절 예수님의 가르침으로 볼 때, 생명의 부활과 심판의 부활이 있을 것은 분명한 사실이다. 바울 역시도 두 가지 부활이 있을 것을 증거하였다. “저희의 기다리는 바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라” 행 24장 15절 그렇다면 생명의 부활과 심판의 부활은 언제 이루어지는 것일까? 성경의 예언에 따르면 하나님의 구속사업 6천 년이 마치는 날에 생명의 부활이 일어나고 이때로부터 1천 년 후에 심판의 부활이 이루어진다. “… 또…

성경에서 예수님을 ‘멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장’이라 하는데 무슨 뜻인가요?

‘반차’의 뜻 ‘반차(班次)’는 ‘나눌 반, 버금(차례) 차’로서 신분이나 등급의 차례를 의미합니다. 헬라 원어로는 ‘순서, 차례’라는 뜻의 ‘탁시스’로 기록되어 있는데 성경에서는 이 말이 특정 직무를 행하는 차례를 가리키는데 사용되었습니다. 따라서 ‘어떤 직무(주로 제사장)를 행하는 신분의 차례’라는 의미에서 한자어 ‘반차’로 번역된 것입니다. “마침 사가랴가 그 반열의 차례(탁시스)대로 제사장의 직무를 하나님 앞에 행할새” 눅 1장 8절 제사장 외에 문지기, 파수꾼 등과 같은 직무에도 반차라는 용어가 사용됩니다. 동일한 직무를 여러 사람이 순서를 정해 행할 때 그 순서를 반차라고 부르는 것입니다. “솔로몬이 또 그 부친 다윗의 정규를 좇아 제사장들의 반차를 정하여 섬기게 하고 레위 사람에게도 그 직분을 맡겨 매일에 합의한 대로 찬송하며 제사장들 앞에서 수종 들게 하며 또 문지기로 그 반차를 좇아 각 문을 지키게 하였으니 이는 하나님의 사람 다윗이 전에 이렇게 명하였음이라” 대하 8장…

말씀과 양식

사람이 양식을 먹지 않으면 제대로 활동을 할 수 없습니다. 생각도 제대로 할 수 없고 목표와 계획을 제대로 수행할 수 없습니다. 영적으로도 마찬가지입니다. 영의 생활 속에서도 양식을 섭취하지 못하면 우리가 바라는 영적인 은혜로운 일들을 도모할 수 없습니다. 하나님 말씀은 우리에게 생명의 양식이요, 우리 영혼을 소성케 하는 권능이 있다는 것을 성경은 일깨워주고 있습니다. 예수님께서는 “썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라”는 가르침을 주셨습니다(요 6장 27절). 썩는 양식, 즉 세상 것을 추구하느라 영적 양식인 하나님의 말씀을 외면하지 말라고 주신 교훈이 되겠습니다. 하나님의 말씀 양식이 우리에게 얼마나 귀한 것인지 깨닫는 시간을 가져봅시다. 일벌과 여왕벌의 차이 벌은 식물들이 열매 맺는 일에 도움을 주며 자연계의 질서를 유지하는 일원으로서 지금까지 부지런히 수고해온 곤충입니다. 벌 중에는 일만 하는 일벌이 있고, 무리를 통솔하는 여왕벌이 있습니다. 일벌과…

지금의 성경은 어떻게 구성이 된 건가요? 또 어떤 사람들은 성경이 66권 외에 더 있다고 주장하는데 정말 그런가요?

현재 우리가 보는 성경은 구약 39권과 신약 27권, 총 66권으로 묶여 있습니다. 이를 통틀어 정경(Canon·캐논)이라고 합니다. 캐논은 ‘갈대’를 뜻하는 히브리어 (קָנֶה-카네)에서 유래된 단어로, 갈대가 각종 측량 작업을 위한 막대기로 자주 쓰인 까닭에 점차 ‘표준, 척도’ 등의 뜻으로 사용되었고, 이런 의미를 담아 훗날 신앙의 기준이 되는 66권 성경(정경)을 지칭하는 단어로 사용된 것입니다(R.K. Harrison, 구약서론 상 p. 327~328). 외경은 정경에 속하지 않은 것으로, 히브리어 구약성경에 들지 못한 문헌들을 가리킵니다. 이제 성경의 구성과 외경의 의미에 대해 알아보도록 하겠습니다. 성령의 감동으로 기록된 성경 성경은 구약성경을 최초로 기록한 모세로부터 신약성경의 마지막 기록자인 사도 요한까지 약 1,600여 년이라는 장구한 세월에 걸쳐 여러 저자들에 의해 기록된 책입니다. 수십 명에 달하는 저자들의 신분도 다윗과 같은 왕이 있는가 하면 아모스 같은 목자 출신 등 다양합니다. 신구약 성경 66권이 서로…

오직 하나님만이 해답이다

어떤 문제에 부딪힐 때 우리는 흔히 그 문제를 해결할 만한 사람의 도움을 찾고 구하고 의지하려는 경향이 있습니다. 지상의 것들은 그림자요 그 실체는 하늘에 있습니다(히 8장 5절). 그런데도 우리는 그림자를 쫓아다니며 일을 진행하려 할 때가 많은 것 같습니다. 그림자를 따라다녀 봐야 아무 소용이 없습니다. 실체를 쫓아야 합니다. 복음의 역사를 이끄시고 이루시는 분은 하나님이십니다. 하늘에서 하나님께서 승인하실 때 지상에서 그대로 반영되고 이루어지는 것입니다. 사람의 지혜, 사람의 능력이나 권세로는 결코 하나님의 일을 진행하거나 훼방할 수 없습니다. “나의 도움이 어디서 올꼬 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다”라고 했던 시편 기자의 말처럼, 오직 하나님만 바라보고 성경의 가르침대로 살아가시길 부탁드립니다(시 2편 1~6절, 121편 1~2절, 146편 3~5절 참고). 하나님을 기억하라 최근에 많은 언론이 하나님의 교회에 대한 보도를 하고 있습니다. 어머니 하나님을 믿고 그 가르침을 따라 세상에 빛과 소금…

나는 나의 하나님을 온전히 좇았으므로

오랜 광야 생활을 마치고 드디어 가나안 땅에 입성한 이스라엘 백성들. 하나님의 명에 따라 지파별로 제비를 뽑아 땅을 분배한다. 그 가운데 요단 서편의 땅을 분배할 차례가 오자 갈렙이 여호수아를 찾는다. “나는 이제 여든다섯 살이 되었소. 하지만 여전히 가나안 땅을 정탐하던 사십 세 때만큼이나 건강하고 힘이 넘칩니다. 그러니 전에 하나님께서 말씀하신 대로 내가 정탐했던 헤브론 산지를 내게 주시오. 그곳에는 아낙의 후손들인 거인 족속이 살고 성읍이 매우 견고하다는 것을 알지만, 하나님께서 나와 함께하신다면 반드시 그들을 쫓아낼 수 있소.” 갈렙은 45년 전에 이미 헤브론 땅을 기업으로 얻게 될 것이라는 하나님의 약속을 받았다. 그는 그때의 약속을 잊지 않았던 것이다. 갈렙의 의지를 확인한 여호수아는 갈렙을 축복하고, 그가 원하는 땅을 주어 기업을 삼게 한다. 가나안에 입성하기는 했으나 헤브론과 같이 강성한 지역들은 아직 정복하지 못하고 있던 때, 갈렙이…

그리스도의 복음이 신약시대에 와서 이방에 전파되었는데(행 10장 11절) 구약시대에도 이방에 전파되었습니까? 아니면 그렇지 않았습니까?

모세 때 유월절을 지킬 수 있는 기준으로, "이방 사람은 먹지 못할 것이나 각 사람이 돈으로 산 종은 할례를 받은 후에 먹을 것이라"(출 12장 43∼45절) 하는 내용을 볼 때 이방인이라 할지라도 할례를 받은 사람은 유월절을 지킬 수가 있었습니다. 그리고 "너희와 함께 거하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은 후에야 가까이하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이라"(출 12장 48절) 하셨으니 이방인이라 할지라도 하나님을 믿고 할례를 받으면 하나님 백성이 될 수 있었던 것입니다. 이사야서에는 이방인이라 할지라도 하나님을 사랑하여 안식일을 지키며 하나님의 언약을 굳게 지키면 하나님의 성산으로 인도하겠다고 기록되어 있으니, 이방인들도 하나님을 믿을 수 있었다는 말씀이 아니겠습니까? 주전 6세기경에 유대인들이 바벨론에 포로가 되어 예루살렘에 갈 수 없게 되자 각지에서 회당을 지어 모임을 갖게 되었습니다. 이때 유대인들이 이방인들에게 복음을 전했던…

아름다운 흔적

나무의 줄기를 가로로 자르면 단면에 동심원 모양의 나이테가 보인다. 나이테는 계절이 바뀌어 나무의 생장 속도에 차이가 생길 때 형성된다. 세포분열이 왕성한 봄과 여름 사이에는 나무 내부 목질이 부드럽고 색도 밝은 반면 늦여름이나 가을부터는 세포분열이 더뎌져 질감이 단단해지고 색도 진해진다. 이런 과정이 반복되는 동안 나무줄기에는 고유의 나이테가 새겨진다. 나이테를 세어보면 나무의 나이뿐 아니라 그 일생을 고스란히 들여다볼 수 있다. 가령 계절 변화가 뚜렷한 지역에서 자란 침엽수는 나이테가 선명하지만, 계절 변화가 적고 기후가 온화한 지역에서 자란 활엽수는 나이테가 비교적 흐리다. 같은 종류라도 나무가 살아온 환경에 따라 나이테 모양이 다르기도 하다. 가뭄, 해충, 산불과 같은 재해를 비롯해 우거진 삼림, 지면의 경사도 등이 나이테에 그대로 반영돼 나타난다. 또한 나이테의 동위원소를 측정하면 1만 년 전까지의 온도와 습도에 관한 상세한 연간 기록까지 얻을 수 있다. 나이테가…

겨자씨 속의 천국

성경 말씀을 바라보게 되면 하나님께서 지극히 작은 것으로도 큰 역사를 이루셨으며, 일견 사소해 보이는 일 속에도 중요한 뜻을 담으셨다는 사실을 확인할 수 있습니다. 하나님께서는 “작은 자가 천을 이루겠고 약한 자가 강국을 이루리라” 하신 예언의 말씀대로 작고 미약했던 하나님의 교회에 복음의 큰 역사를 일으켜 주셨습니다(사 60장 22절). 지금 복음이 전 세계로 전파되는 모습을 보면, 작은 능력을 가진 성도들이 예언을 믿는 믿음으로 사마리아와 땅끝까지 가서 세상 만민에게 하나님의 영광을 크게 나타내고 있습니다. 이처럼 그 시작은 미약하나 나중은 심히 창대해지는 것이 복음이 전파되는 특징이라고 볼 수 있겠습니다. 좋은 땅에 뿌려진 씨앗 예수님께서는 우리 믿음이 겨자씨만큼만 있어도 이 산더러 여기서 저기로 옮기라 하더라도 옮겨질 것이며 못할 것이 없다고 하셨습니다(마 17장 20절). 또 천국의 이치를 겨자씨에 비유해서 설명해 주셨습니다. “또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치…

성경에는 ‘사마리아’라는 지명이 종종 등장하는데요, 사마리아는 어떤 곳인가요? 또 유대인들이 사마리아인을 특별히 구별했던 이유는 무엇인가요?

이스라엘 왕국의 분열 사마리아에 대해 알기 위해 먼저 이스라엘 왕국의 역사를 살펴보겠습니다. 이스라엘 왕국의 초대 왕은 사울입니다. 그러나 사울이 하나님께 불순종함으로 왕위가 다윗에게로 옮겨집니다. 30세에 왕위에 오른 다윗은 하나님을 온전히 좇으며 율법을 사랑하여 열심으로 지켰습니다. 또한 언약궤를 위해 성전을 짓고자 하는 등 하나님의 마음을 기쁘시게 해드리며 그 은혜 아래서 40년간 이스라엘을 통치했습니다(삼상 15장 22~23절, 삼하 5장 4절, 삼하 7장). 다윗이 죽은 후 왕이 된 솔로몬도 부친 다윗과 같이 겸손히 행함으로 하나님께 지혜와 명성과 부를 허락받아 큰 영예를 누립니다. 또 다윗의 숙원이었던 성전 건축의 역사까지 이루는 축복을 받습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 솔로몬은 허락받은 축복으로 향락을 일삼고 이방 여인들과 혼인하며 우상 숭배를 행하다 결국 하나님의 진노를 사게 됩니다. “솔로몬이 마음을 돌이켜 이스라엘 하나님 여호와를 떠나므로 여호와께서 저에게 진노하시니라 여호와께서 일찌기 두…

비움의 지혜, 아포프토시스

가을은 단풍의 계절이다. 한여름에 푸름을 자랑하며 울창한 숲을 만들던 나무들도 하나둘 잎의 색을 바꾼다. 단풍은 온 힘을 다해 마지막 절경을 선물하고 낙엽이 되어 떨어진다. 우리가 보기에는 떨어지는 낙엽이 무척이나 쓸쓸해 보이지만 나무에게는 추운 겨울을 나기 위한 준비 과정의 하나다. 날씨가 추워지면 나무는 충분한 물과 영양분을 얻을 수 없다. 그래서 나뭇잎을 떨어뜨려 이듬해 봄을 준비한다. 낙엽이 자리를 비워주기에 봄이 되면 새싹이 새로 돋아날 수 있는 것이다. 그런데 가을에 잎이 떨어지는 것과 비슷한 작용이 우리 몸 안에서도 일어나고 있다. 바로 세포의 예정된 죽음, ‘아포프토시스apoptosis’다. 아포프토시스는 식물의 푸른 잎이 말라 떨어지거나 꽃잎이 떨어지는 모양을 나타내는 그리스어에서 유래되었다. 나무가 새잎을 움트고 꽃을 피울 봄을 준비하기 위해 제 잎을 스스로 떨어뜨리듯, 개체 전체를 위해 세포 스스로 사멸의 길을 택하는 세포의 예정사(豫定死)를 아포프토시스라 한다. 아포프토시스와 구별되는,…

어머니의 마음과 복음

가을이면 길가의 은행나무마다 노랗게 물들어 아름다운 정취를 자아냅니다. 그런데 가만 살펴보면 어떤 나무에는 은행이 가득히 달려 있고 또 어떤 나무에는 전혀 은행이 없습니다. 은행나무는 암나무와 수나무가 구분되어 열매가 암나무에서만 열리기 때문입니다. 만물을 지으신 창조주 하나님의 섭리는 참으로 오묘합니다(계 4장 11절). 모든 생명체는 어머니로 말미암아 생명을 얻고 어머니를 통해서 열매를 맺습니다. 시온에서도 하나님께서 우리에게 복음의 열매를 허락하시는데 그 열매는 우리가 어머니의 마음으로 식구들을 보살피며 정성을 들이고 하나님의 말씀 양식을 부지런히 먹일 때 열리게 됩니다. 하나님께서는 자녀들이 어머니 마음과 같은 마음을 갖기를 바라고 계십니다. 그래서 풍성한 영적 열매를 맺기 원한다면 어머니 마음을 가져야 한다는 사실을 만물의 이치를 통해서나 성경을 통해서나 거듭 일깨워 주셨습니다. 씨앗을 보관하는 최선의 방법 옛날 어느 임금에게 아들 셋이 있었습니다. 왕이 나이가 들자, 신하들은 세 왕자 중에서 누가 차기…

먹을 수 있는 음식과 먹지 말아야 할 음식

모세 율법을 따르는 유대교와 그리스도의 율법을 따르는 그리스도교는 많은 차이점이 있습니다. 그 가운데에 음식에 관한 계명 역시도 서로 다릅니다. 지금부터 하나님께서 에덴동산에서 주셨던 음식에서부터 율법시대를 거쳐 초대교회 당시에 주신 음식에 관한 계명에 이르기까지 순서대로 살펴보고, 우리가 지켜야 할 신약시대의 가르침은 무엇인지 확인해보겠습니다. 시대마다 허락해 주신 음식 1. 에덴동산에서 허락된 음식 하나님께서는 에덴동산에서 인류에게 채소와 과일을 음식으로 허락해 주셨습니다. 하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라 창 1장 29절 채소와 과일을 먹던 에덴동산에서의 음식에 대한 규례는 에덴에서 추방된 이후로도 계속되었습니다. 아담과 하와는 에덴에서 추방된 후 땅을 일구어 그 소산물로 양식을 삼았습니다. 2. 홍수 이후에 주신 음식 하나님께서 홍수 후에 노아의 가족들에게 채소뿐만 아니라 육식도 허락하셨습니다. 무릇 산 동물은…

성경을 볼 때 구약은 그림자, 신약은 실체로 해석할 수 있다는데 그것을 어떻게 알 수 있나요?

성경은 구약 율법을 가리켜 ‘장차 오는 좋은 일의 그림자’라고 증거합니다(히 10장 1절). 하나님께서 옛적부터 장래 일을 미리 보이셨다고도 하고(사 46장 10절), 지금 일어나는 일들이 옛적에 있었다고도 합니다(전 3장 15절). 모두 하나님께서 앞으로 이루실 일을 구약시대에 미리 모형과 그림자로 보여주셨다는 말씀입니다. 구약의 멜기세덱과 신약의 예수님 구약과 신약이 그림자와 실체의 관계라는 사실을 몇 가지 실례를 통해 알아보겠습니다. 먼저 아브라함 시대의 역사입니다. 전쟁에서 승리하고 돌아온 아브라함을 제사장 멜기세덱이 떡과 포도주로 축복한 일이 있는데 이는 신약시대 예수님께서 유월절의 떡과 포도주로 영생의 축복을 주실 것을 미리 보여주는 장면입니다. “살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 그가 아브람에게 축복하여 가로되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서” 창 14장 18~19절 “제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라 … 예수께서 떡을…

하나님이 원하시는 곳으로

구약 성경에서 이스라엘 백성들이 걸었던 40년 광야 길은 순종의 도를 우리에게 알려주는 산 교육의 장이 되고 있습니다. 유월절로 재앙 가운데 구속함을 받고 홍해를 마른 땅같이 건너 출애굽 할 때만 해도 이스라엘 백성들은 하나님의 권능에 감사했으나 구원의 은혜를 쉽게 잊고 수시로 원망했습니다. 하나님께서 인도하시는 길에 조금만 어려움이 닥쳐도 원망과 불평을 일삼던 그들은 다수가 광야에서 멸망을 받았습니다. 결국 출애굽 당시 20세 이상의 장정 가운데서는 하나님의 인도를 온전히 따랐던 두 사람만이 가나안에 들어갈 수 있었습니다. 이 역사는 믿음의 광야 길을 걷고 있는 우리를 위한 교훈입니다. 하나님께서 어디로 인도하시든지 따른다는 것은 하나님을 100퍼센트 신뢰한다는 뜻이 되겠습니다. 지나간 역사를 거울삼아서, 순종과 감사로써 믿음의 광야 길을 걸어 영원한 하늘 가나안에 이르시는 시온 가족들이 되시기 바랍니다. 완두콩 다섯 형제 이야기 안데르센 동화 가운데 완두콩 다섯 형제 이야기가…

마태복음 22장에 보면 예수님께서 ‘마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑하는 것’이 첫째 계명이라고 말씀하시는데 첫째 계명은 ‘나 외에 다른 신을 섬기지 말라’ 아닌가요?

"그중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요" 마 22장 35~38절 마음과 목숨과 뜻을 다해 사랑한다는 말은 100퍼센트 사랑한다는 뜻입니다. 100퍼센트 하나님을 사랑하는 사람이 다른 신을 섬길 수는 없습니다. 십계명 중 첫째 계명과 예수님께서 언급하신 첫째 계명은 서로 다른 말씀이 아니라 동일한 말씀입니다. 하나님을 온전히 사랑하는 방법 하나님을 진심으로 사랑한다고 자부하는 사람은 많습니다. 하지만 그 기준과 방법이 제각각이라 사람의 생각만으로 예수님께서 말씀하신 첫째 계명을 지키기는 어렵습니다. 성경에는 마음을 다해 하나님을 사랑할 수 있는 방법이 기록되어 있습니다. 바로 유월절을 지키는 것입니다. "왕이 뭇 백성에게 명하여 가로되 이 언약책에 기록된 대로 너희의 하나님 여호와를 위하여 유월절을 지키라 하매 사사가…

하늘에서 이룬 뜻, 땅에서도

선한 양심과 선한 행실은 하나님의 자녀들이 갖추어야 할 기본 덕목입니다. 하나님의 날이 임박할수록 하나님께서는 우리가 거룩한 행실과 경건함으로 참된 회개의 역사를 이루어서 아무도 멸망치 않고 하나님 나라에 다 들어가기를 원하십니다(벧전 3장 16~17절, 벧후 3장 8~13절, 요삼 1장 11절). 시대가 악하고 음란한 세대가 되다 보니 많은 사람들이 악에 무감각하고 악한 것을 좋아하지만 하나님의 사람들이 이 세대를 배워서는 안 되겠습니다(롬 12장 2절). 하나님 말씀 중에서 제대로 실천하지 못하고 있는 부분이 아직 남아 있다면 선한 모습으로 다 고쳐갑시다. 모두가 성경의 가르침대로 살아서 영원한 천국에 넉넉히 나아가기를 바랍니다. 어머니의 가르침과 ‘장한 어머니상’ 좋은 책은 읽으면 읽을수록 그 속에 담긴 좋은 내용들이 사람에게 정신적인 기쁨과 유익을 줍니다. 요즘 많이 언급되는 용어가 ‘힐링’인데 하나님께서는 상처받은 영혼들, 갈 길을 몰라 방황하는 영혼들을 성경의 가르침을 통해서 바로잡아주시고 치유해주십니다.…

마태복음 18장의 비유에 나오는 일만 달란트와 일백 데나리온은 지금의 화폐 제도 기준으로 어느 정도 차이인가요?

‘데나리온’과 ‘달란트’는 신약시대의 화폐 단위입니다. 1데나리온은 무게가 약 4g인 로마의 은화로 군인이나 품꾼의 하루 품삯에 해당하는 액수이며(마 20장 1~2절) 1달란트는 지역에 따라 다소 차이가 있지만 보통 20㎏에서 40㎏ 정도 나가는 금의 무게를 가리킵니다. 일백 데나리온과 일만 달란트의 화폐 가치를 비교하게 되면 우리가 하나님께 입은 은혜가 얼마나 큰지, 그에 비하면 형제자매의 실수나 허물은 또 얼마나 작은지 깨달을 수 있습니다. 그렇다면 마태복음 18장에 기록된 비유의 말씀을 살펴볼까요. “그 때에 베드로가 나아와 가로되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 예수께서 가라사대 네게 이르노니 일곱 번 뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 할지니라 이러므로 천국은 그 종들과 회계하려 하던 어떤 임금과 같으니 회계할 때에 일만 달란트 빚진 자 하나를 데려오매 갚을 것이 없는지라 주인이 명하여 그 몸과 처와…