Thành Thánh Giêrusalem

Theo lời tiên tri Kinh Thánh, vinh hiển của Giêrusalem đang được rao truyền một cách nhanh chóng cho cả thế giới ở thời đại này, các con cái của Siôn từ muôn quốc đổ về với Giêrusalem. Khi chúng ta nhìn điềm và dấu thế này, thì quyết đoán rằng ngày mà vinh hiển của Giêrusalem được rao truyền cho muôn dân khắp thế giới kể cả xứ Samari và đầu cùng đất theo lời tiên tri của Đức Chúa Trời đã thật gần rồi.

Chúng ta hãy dò xem lời Kinh Thánh về thực thể của vinh hiển Giêrusalem mà sẽ được rao truyền cho muôn dân, cùng sự phước lành của những người dự phần vào vinh hiển Giêrusalem ra sao.

Thành Thánh Giêrusalem

Đấng Christ đến tận trái đất này lần thứ hai là để ban sự cứu rỗi cho chúng ta (Hêbơrơ 9:28). Sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời khi Ngài đến thế gian lần thứ hai sẽ được hoàn thành như thế nào? Chúng ta hãy nhìn biết sự ấy thông qua lời tiên tri Khải Huyền.

“Tôi ngỏ cho kẻ nào nghe lời tiên tri trong sách này: Nếu ai thêm vào sách tiên tri nầy điều gì, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy tai nạn đã ghi chép trong sách nầy. Và kẻ nào bớt điều gì trong những lời ở sách tiên tri nầy, thì Đức Chúa Trời sẽ cất lấy phần họ về cây sự sống và thành thánh, mà đã chép ra trong sách nầy.” Khải Huyền 22:18-19

Trong đoạn cuối cùng Kinh Thánh, Đức Chúa Trời phán lệnh nghiêm khắc rằng kẻ nào không làm theo lời tiên tri trong sách này thì sẽ bị tước đoạt sự dự phần vào cây sự sống cùng vào thành thánh nữa. Không được phép đi đến cây sự sống có nghĩa là không nhận được sự sống, cất phần được phép đặc biệt vào thành thánh có nghĩa là không được phép vào Nước Thiên Đàng.

Tại đây, có một điều chúng ta phải chú trọng rằng thành thánh chỉ về đâu vậy. Để được cứu rỗi thì chúng ta phải biết thành thánh là ở đâu.

“Tôi cũng thấy thành thánh, là Giêrusalem mới, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống, sửa soạn sẵn như một người vợ mới cưới trang sức cho chồng mình… Này, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng. Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi.” Khải Huyền 21:2-4

“Một vị trong bảy thiên sứ đã cầm bảy bát đựng đầy bảy tai nạn cuối cùng, đến gần tôi, bảo rằng: Hãy đến, ta sẽ chỉ cho ngươi thấy người vợ mới cưới là vợ Chiên Con. Rồi tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đưa tôi đến trên một hòn núi lớn và cao, và chỉ cho tôi thấy thành thánh, là Giêrusalem, từ trên trời, ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống, rực rỡ vinh hiển của Đức Chúa Trời. Sự chói sáng của thành ấy giống như của một viên bửu thạch, như bích ngọc sáng suốt.” Khải Huyền 21:9-12

Sứ đồ Giăng làm chứng rằng thành thánh ở nơi Đức Chúa Trời mà xuống thế gian này, là Giêrusalem. Giêrusalem này từ nơi Đức Chúa Trời mà xuống, nên nơi ở của Đức Chúa Trời ở cùng với loài người, rồi nhờ đó dân của Đức Chúa Trời được nhận cứu rỗi Nước Thiên Đàng vĩnh viễn.

Sự cứu rỗi được trọn vẹn tại Giêrusalem ở trên trời

Khi nhìn xem rõ ràng đặc trưng thành Giêrusalem được chép trong Kinh Thánh, thì chúng ta hiểu biết được rằng Giêrusalem có mối quan hệ rất mật thiết với sự cứu rỗi của chúng ta.

“Hỡi Siôn, hãy thức dậy, thức dậy, mặc lấy sức mạnh ngươi! Hỡi Giêrusalem, là thành thánh, hãy mặc lấy áo đẹp! Vì rày về sau kẻ không chịu phép cắt bì và kẻ ô uế sẽ không vào nơi ngươi nữa. Hỡi Giêrusalem, hãy chỗi dậy, giũ bụi bặm đi, và ngồi lên; hỡi con gái Siôn, là kẻ phu tù, hãy cởi trói nơi cổ ngươi. Vì Đức Giêhôva phán như vầy: Các ngươi đã bị bán nhưng không; cũng sẽ được chuộc lại chẳng bằng tiền bạc.” Êsai 52:1-3

Lời Đức Chúa Trời rằng: Khi thành Giêrusalem mặc lấy áo đẹp và ngồi lên Ngôi, con cái của Siôn đương bị trói buộc bằng xiềng xích tội lỗi và sự chết mới được tha và chuộc lại, có nghĩa là lịch sử cứu rỗi mà Đức Chúa Trời ban cho sẽ được hoàn thành bởi Giêrusalem vậy.

“Thành cũng không cần mặt trời, mặt trăng để soi sáng; vì vinh hiển của Đức Chúa Trời chói lói cho, và Chiên Con là ngọn đèn của thành. Các dân sẽ đi giữa sự sáng thành đó và các vua trên đất sẽ đem vinh hiển mình vào đó. Những cửa thành ban ngày không đóng vì ở đó không có ban đêm. Người ta sẽ đem vinh hiển và phú quí của các dân đến đó; kẻ ô uế, người làm điều gớm ghiếc và nói dối không hề được vào thành; nhưng chỉ có những kẻ đã biên tên trong sách sự sống của Chiên Con.” Khải Huyền 21:23-27

Vì ấy là nơi thánh mà chỉ những ai được biên vào sách sự sống mới được phép vào, cho nên vinh hiển của những người dự phần vào Giêrusalem thật lớn thay. Kinh Thánh nhắc nhở rằng không bởi Giêrusalem thì không ai có tư cách được cứu rỗi.

Sở dĩ những người có đặc quyền và tư cách dự phần vào Giêrusalem mới được hứa nhận sự sống đời đời là vì Giêrusalem là Thực Thể Nơi Rất Thánh chớ chẳng phải là lý do khác. Cấu tạo của thành Giêrusalem có hình vuông, có bề dài, bề ngang, bề cao bằng nhau, đồng nhất với hình ảnh của nơi rất thánh trong đền của Đức Chúa Trời.

“Còn tường của thành có mười hai cái nền, tại trên có đề mười hai danh là danh mười hai sứ đồ của Chiên Con. Đấng nói cùng ta tay cầm một cái thước, tức là cây sậy bằng vàng để đo thành, các cửa và tường của thành. Thành làm kiểu vuông và bề dài cùng bề ngang bằng nhau. Thiên sứ đo thành bằng cây sậy: Thành được một vạn hai ngàn ếchtađơ; bề dài, bề ngang, và bề cao cũng bằng nhau.” Khải Huyền 21:14-16

“Ấy vậy, Salômôn xây đền và làm cho hoàn thành. Người lấy ván bá hương đóng vách phía trong đền, từ đất cho đến trần, và lót nền đất bằng ván cây tùng. Từ cuối phía trong đền hai mươi thước, người đóng ngăn bằng ván bá hương, từ nền cho đến trần, đặng làm nơi chí thánh. Còn bốn mươi thước kia, làm tiền đường của đền thờ… Còn nơi chí thánh, Salômôn đặt ở phía trong đền, tận cuối trong, đặng để hòm giao ước của Đức Giêhôva tại đó. Phía trong nơi chí thánh có hai mươi thước bề dài, hai mươi thước bề ngang, và hai mươi thước bề cao; người bọc nó bằng vàng ròng, và cũng bọc vàng bàn thờ bằng cây bá hương nữa.” I Các Vua 6:14-20

Nơi Rất Thánh là nơi Đức Chúa Trời ngự lên và ban ân huệ của Ngài, ở trong đó có đặt hòm bảng chứng biểu tượng cho cây sự sống. Khi xây cất đền thánh, Salômôn dựng nên nơi rất thánh có bề dài, bề ngang và bề cao bằng nhau. Ấy bày tỏ ra rằng thực thể nơi rất thánh chính là Giêrusalem trên trời sẽ được xuất hiện sau này. Rốt cục, được dự phần vào thành thánh Giêrusalem có nghĩa là dự phần vào sự sống đời đời; như vậy Đức Chúa Trời đã đặt chứa tại Giêrusalem con đường đi đến sự cứu rỗi mà chúng ta hằng mong đợi.

Giêrusalem ở trên cao là Đức Chúa Trời Mẹ chúng ta

Thành thánh Giêrusalem dẫn dắt chúng ta đi đến sự cứu rỗi là Mẹ của linh hồn chúng ta. Kinh Thánh làm chứng về sự thật này rất rõ ràng.

“Nhưng thành Giêrusalem ở trên cao là tự do, và ấy là mẹ chúng ta. Vì có lời chép: Hỡi đàn bà son, ngươi là kẻ chẳng sanh nở chi hết, hãy vui mừng; Ngươi là kẻ chẳng từng chịu đau đớn sanh đẻ, hãy nức lòng mừng rỡ và bựt tiếng reo cười, Vì con cái của vợ bị để sẽ đông hơn con cái của người nữ có chồng. Hỡi anh em, về phần chúng ta, chúng ta cũng như Ysác, là con của lời hứa… Ấy vậy, hỡi anh em, chúng ta chẳng phải là con cái của người nữ tôi mọi, bèn là con cái của người nữ tự chủ.” Galati 4:26-31

Trong sách Khải Huyền chương 21 nói về Giêrusalem rằng “Người Vợ Mới tức là Vợ Chiên Con”, còn trong sách Galati chương 4 được chứng rằng “Mẹ chúng ta” vậy. Vợ Mới của Thánh Linh, tức là Đấng đang cùng với Đức Chúa Trời Cha mà ban nước sự sống cho chúng ta vào thời đại này, chính là Đức Chúa Trời Mẹ chúng ta. Cho nên sự cứu rỗi của chúng ta cũng bởi Mẹ mới được hoàn thành.

Sở dĩ Kinh Thánh gọi chúng ta là “con của lời hứa” là vì chúng ta được ban cơ nghiệp Nước Thiên Đàng bởi Đức Chúa Trời Mẹ. Nhờ Sara, là người mẹ trong gia đình Ápraham, Ysác mới được nhận kế nghiệp của gia đình Cha, là Ápraham – nhân vật biểu tượng cho Đức Chúa Trời. Lịch sử này là sự dạy dỗ rằng tồn tại của Đức Chúa Trời Mẹ làm vai trò quyết định sự cứu rỗi của chúng ta (Tham khảo: Luca 16:19-24, Sáng Thế Ký 21:1-12).

Chúng ta là con cái của Giêrusalem Mẹ. Đức Chúa Trời ban phước cho chúng ta được dự phần vào vinh hiển chí tôn của Giêrusalem, với tư cách là đồ trang sức áo vải gai mịn của Đức Chúa Trời Mẹ, là Vợ Mới, bởi mỗi công việc công bình của chúng ta.

Trong thế gian còn vô số linh hồn chưa hề biết về tồn tại của Giêrusalem Mẹ, cùng chẳng hiểu nữa. Chúng ta phải bày rỏ ra vinh hiển của Đức Chúa Trời Mẹ Giêrusalem, rao truyền sự phước lành đã được nhận lãnh này, và mau mau tìm kiếm anh chị em đang bị lạc mất để dâng sự vui mừng cho Đức Chúa Trời.

Con cái Giêrusalem nhóm từ muôn quốc

Con cái Nước Thiên Đàng rải rác cả thế giới đang trở về trong lòng Mẹ Giêrusalem. Công việc này đã được định sẵn trước trong sự sắp đặt công việc cứu rỗi mà Đức Chúa Trời làm cho trọn.

“Trong thời đó người ta sẽ gọi Giêrusalem là ngôi của Đức Giêhôva, và hết thảy các nước đều nhóm về Giêrusalem, về danh Đức Giêhôva; mà không bước theo sự cứng cỏi của lòng ác mình nữa. Trong những ngày đó nhà Giuđa sẽ đồng đi với nhà Ysơraên, hai đàng cùng nhau từ đất phương bắc trở về trong đất mà ta đã ban cho tổ phụ các ngươi làm sản nghiệp.” Giêrêmi 3:17-18

Trong ghi chép của Giêrêmi được tiên tri rằng: Trong kỳ cuối cùng lời tiên tri, muôn dân sẽ đều nhóm về Giêrusalem vì danh Đức Chúa Trời. Về cảnh trạng mà Giêrusalem ôm ấp các con cái từ muôn dân ấy, được miêu tả trong sách Mathiơ rằng “gà mái túc con mình lại ấp trong cánh” (Tham khảo: Mathiơ 23:37). Với sự các con cái nhóm về trong lòng Đức Chúa Trời Mẹ Giêrusalem, mọi công việc cứu rỗi toan định được hoàn thành và kết thúc. Bởi sức lực loài người, không thể ngăn được lời tiên tri. Nếu thật mong muốn được cứu rỗi thì phải đi theo tiếng kèn thổi lời tiên tri là phương pháp khôn ngoan nhất.

“Hỡi con gái bội nghịch, hãy trở lại! Ta sẽ chữa sự bội nghịch cho. Các ngươi nói rằng: Nầy, chúng tôi về cùng Ngài, vì Ngài là Giêhôva Đức Chúa Trời chúng tôi. Thật, đợi sự cứu rỗi nơi các gò là vô ích, tiếng ồn ào trên các núi là hư không; thật, sự cứu rỗi của Ysơraên là ở trong Giêhôva Đức Chúa Trời chúng tôi…” Giêrêmi 3:22-25

Sự cứu rỗi chỉ tùy thuộc vào Đức Chúa Trời. Đã lâu, Đức Chúa Trời Cha phán rằng Cha đến thế gian với sứ mạng làm Đấng tiên tri Êli. 2000 năm trước, Giăng báptít đến thế gian với sứ mạng Êli, và làm chứng rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chúa. Giống như vậy, Đức Chúa Trời Cha đến trước, và dạy bảo cho chúng ta về Đức Chúa Trời Mẹ sẽ xuất hiện sau này. Chúng ta nên hiểu biết sự sắp đặt như vậy của Đức Chúa Trời, để tham dự vào sự cứu rỗi mà Ngài ban cho ở thời đại này thông qua Mẹ Giêrusalem.

Sứ mạng của những người yêu Giêrusalem

Đức Chúa Trời đã làm cho tấm lòng, mắt cùng tai được mở ra hết cỡ, và giúp chúng ta nhận lấy được Mẹ Giêrusalem rồi. Chúng ta được ban cho tấm lòng hiểu biết Mẹ Giêrusalem, cùng được ban sứ mạng chẳng hề im lặng cho đến chừng nào Giêrusalem được ngợi khen và vinh hiển trong cả trái đất này. Đừng quên sứ mạng ấy mà chúng ta hãy trải ra công việc truyền bá Mẹ Giêrusalem cho đến xứ Samari và đầu cùng đất một cách đầy ân huệ.

“Các ngươi là kẻ yêu Giêrusalem, hãy vui với nó, hãy mừng vì nó! Các ngươi là kẻ đã khóc vì Giêrusalem, hãy cùng nó hớn hở vui cười; hầu cho các ngươi sẽ được bú và no bởi vú của sự yên ủi nó; được vắt sữa và lấy làm vui sướng bởi sự dư dật của vinh quang nó. Vì Đức Giêhôva phán như vầy: nầy, ta sẽ làm cho sự bình an chảy đến nó như một con sông, và sự vinh hiển của các dân như nước vỡ bờ; các ngươi sẽ được bú, được bồng trên hông, và mơn trớn trên đầu gối. Ta sẽ yên ủi các ngươi như mẹ yên ủi con, và ấy là tại trong Giêrusalem mà các ngươi sẽ được yên ủi. Các ngươi sẽ thấy mọi điều đó, thì trong lòng được sự vui vẻ, và xương cốt các ngươi sẽ nẩy nở như cỏ non; tay Đức Giêhôva sẽ tỏ ra cùng tôi tớ Ngài, và Ngài sẽ giận nghịch cùng kẻ cừu địch.” Êsai 66:10-14

“… kỳ đến mà ta sẽ nhóm các nước và các thứ tiếng; chúng nó sẽ đến và thấy sự vinh hiển ta… ta sẽ sai đến khắp… các cù lao xa, là nơi chưa hề nghe danh tiếng ta, và chưa từng thấy sự vinh hiển ta. Bấy giờ chúng sẽ rao truyền sự vinh hiển ta ra trong các nước. Đức Giêhôva phán: Các dân ngoại sẽ đem hết thảy anh em các ngươi cỡi ngựa, xe, kiệu, la, lạc đà một gu, từ các nước mà đem đến núi thánh ta, là Giêrusalem, đặng dâng họ cho Đức Giêhôva làm của lễ, cũng như con cái Ysơraên đem của lễ trong đồ đựng sạch sẽ mà vào đền thờ Đức Giêhôva vậy.” Êsai 66:18-20

Mọi con cái Siôn được dẫn dắt vào trong lòng Mẹ Giêrusalem mà làm hoàn thành công việc cứu rỗi là ý định và sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Chúng ta biết được ý định của Đức Chúa Trời rồi mà ngồi im lặng là không được.

Bây giờ là thời kỳ tiên tri Mẹ Giêrusalem đang túc các con cái của Mẹ, nhóm một cách nhanh chóng giống như gà mái túc con mình, nhóm lại dưới cánh mình trong khi khẩn cấp. Bây giờ cả thế giới đang tha thiết chờ đợi bàn tay cứu rỗi và tiếng kêu gọi của Mẹ Giêrusalem. Vậy nhờ vả các anh chị em mau chóng rao truyền vinh hiển Mẹ Giêrusalem, để dẫn dắt mọi con cái Siôn được dự phần vào sự cứu rỗi được sắm sẵn trong thành thánh dưới cánh vinh hiển của Mẹ. Chúc anh chị em trở nên con cái tin tuyệt đối và đi theo mọi lời tiên tri trong Kinh Thánh, mà sẽ được ứng nghiệm như đã được phán, và nguyện xin các anh chị em nhận được phước lành của Đức Chúa Trời và tình yêu thương của Ngài.