Đại nhóm hiệp thánh Lễ Phục Sinh 2025

2000 năm trước, sau khi phục sinh, Đấng Christ đã xuất hiện trước các môn đồ và gieo sự xác tín cho họ rằng vinh hiển của sự phục sinh sẽ được ban cho những người tin Ngài. Các môn đồ, những người từng sợ hãi run rẩy sau sự kiện thập tự giá, cuối cùng đã có được dũng khí và bắt đầu dạn dĩ truyền bá Tin Lành. Như thế, sự phục sinh của Đấng Christ là sự kiện trọng đại trao tặng cho nhân loại, những người vốn không thể tránh khỏi sự chết, niềm trông mong đầy tràn và đáng ngạc nhiên gọi là “sự phục sinh”, đồng thời cũng là cột mốc lịch sử đánh dấu bước ngoặt lớn trong công cuộc Tin Lành giao ước mới.

Hội Thánh của Đức Chúa Trời kỷ niệm sự phục sinh của Đấng Christ bằng cách giữ Lễ Phục Sinh vào hôm sau ngày Sabát đầu tiên sau Lễ Bánh Không Men theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh và công việc của Đức Chúa Jêsus. Vào ngày 20 tháng 4 năm nay, Đại nhóm hiệp thánh Lễ Phục Sinh đã được cử hành một cách chí thánh tại các Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên khắp thế giới.

Trong Đại nhóm hiệp thánh Lễ Phục Sinh được cử hành tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo, Mẹ dâng cầu nguyện cảm tạ lên Cha, Đấng đã ban niềm trông mong sống về sự tha tội, sự phục sinh và biến hóa cho các linh hồn vốn không tránh khỏi sự chết bởi tội lỗi trên trời thông qua hy sinh trên thập tự giá. Mẹ cũng cầu khẩn hầu cho các con cái đạt được “sự phục sinh của đức tin” xứng đáng được hưởng ân điển và noi theo trọn vẹn tấm gương của Cha. Ngài mong muốn những người đang lạc lối và không nơi nương tựa trên đường đời sẽ được dẫn dắt đến Siôn và được chia sẻ phước lành sự sống đời đời.

Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol đã giải thích về khởi nguyên của Lễ Phục Sinh và ý nghĩa được chứa đựng trong lễ trọng thể này. Lễ Phục Sinh được bắt nguồn từ Lễ Trái Đầu Mùa trong Cựu Ước. Lễ Trái Đầu Mùa là lễ trọng thể kỷ niệm sự kiện người dân Ysơraên, sau khi ra khỏi xứ Êdíptô, đã thoát khỏi sự truy đuổi của quân đội Êdíptô, rồi vượt qua và lên khỏi Biển Đỏ một cách bình an vô sự nhờ sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời. Vào ngày hôm sau ngày Sabát đầu tiên sau Lễ Bánh Không Men, tức là Chủ nhật, dân sự dâng lên Đức Chúa Trời một bó lúa đầu mùa làm của lễ đưa qua đưa lại (Xuất 15:19; Lê 23:10-12). Đức Chúa Jêsus đã đến với tư cách là thực thể của của lễ Lễ Trái Đầu Mùa thời đại Cựu Ước, nên vào ngày này, Ngài đã phục sinh với tư cách là trái đầu mùa của những kẻ ngủ. Hơn nữa, Ngài cũng cho các môn đồ ăn bánh chúc tạ để mở mắt phần linh hồn của họ (I Cô 15:20-24; Lu 24:1-10, 13-35).

Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol đã nhấn mạnh rằng “Sự phục sinh của Đức Chúa Jêsus là chứng cớ xác tín rằng chúng ta cũng có thể được phục sinh vào ngày sau. Cuộc sống của chúng ta trong Đức Chúa Trời không kết thúc bởi sự chết, mà được tiếp nối bằng sự phục sinh, biến hóa và vinh hiển Nước Thiên Đàng”, đồng thời dạy dỗ về sứ mệnh và tư thế của các thánh đồ dựa trên đức tin vào sự phục sinh. Tổng hội trưởng nói thêm rằng “Các thánh đồ Hội Thánh sơ khai đã tin chắc rằng những kẻ chết trong Đức Chúa Trời sẽ được phục sinh, còn những kẻ sống sẽ được biến hóa thành thể thiêng liêng. Họ đã chiến thắng khổ nạn và chia sẻ phước lành ấy cho muôn dân. Chúng ta cũng hãy dẫn dắt nhân loại đến thế giới đầy hy vọng trong khi chia sẻ lẽ thật giao ước mới và niềm trông mong Nước Thiên Đàng” (I Cô 15:12-19, 50-58; Phil 3:20-21; I Phi 1:3; Gi 5:24-29; I Tê 4:13-18).

Sau lễ thờ phượng, Mẹ liên tục khích lệ và làm tỉnh thức các thánh đồ về niềm trông mong Nước Thiên Đàng vinh hiển và đẹp đẽ. Mẹ dặn dò rằng “Chúng ta hãy siêng năng rao truyền về Siôn, nơi ở an toàn có Đức Chúa Trời ngự cho những người đang lang thang mà không biết đến phước lành của Nước Thiên Đàng và sự phục sinh, cũng hãy chia sẻ niềm vui và niềm trông mong mà Cha đã ban cho chúng ta”. Các thánh đồ cùng dự phần vào bánh Lễ Phục Sinh đã khắc ghi trong lòng niềm trông mong về sự phục sinh mà Đức Chúa Trời ban cho, đồng thời làm mới lại quyết tâm rao truyền niềm hy vọng chân thật không bao giờ tàn héo cho cả nhân loại.

카카오톡 공유하기