Trong ba kỳ bảy lễ trọng thể mà Đức Chúa Trời đã chế định, kỳ lễ trọng thể thứ ba gồm Lễ Kèn Thổi, Đại Lễ Chuộc Tội và Lễ Lều Tạm đã lần lượt được cử hành từ ngày 22/9 đến ngày 13/10. Với tư cách là người dân của Đức Chúa Trời chào đón các lễ trọng thể được hứa ân huệ chuộc tội và phước lành của Đức Thánh Linh, các thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời trên khắp thế giới đã dốc hết lòng cầu nguyện, ăn năn và nỗ lực kết trái Tin Lành xứng đáng với sự ăn năn.
Trong hành trình nơi đồng vắng của dân Ysơraên, Môise đã lên núi Sinai để nhận Mười Điều Răn mà không trở lại trong suốt 40 ngày. Dân sự tưởng ông đã chết nên đã đúc tượng con bò vàng mà thờ lạy nó. Vì trọng tội đó, hai bảng đá Mười Điều Răn mà Đức Chúa Trời đích thân khắc lên đã bị đập bể, và ba ngàn người đã thiệt mạng. Sau đó, khi người dân thật lòng ăn năn và cởi bỏ những đồ trang sức với tấm lòng khiêm nhường, Đức Chúa Trời đã ban cho họ Mười Điều Răn một lần nữa. Ngày Môise mang theo hai bảng đá Mười Điều Răn thứ hai xuống núi, tức là ngày 10 tháng 7 thánh lịch, đã được định là Đại Lễ Chuộc Tội.
Lễ Kèn Thổi là lễ trọng thể bắt nguồn từ việc thổi kèn trước Đại Lễ Chuộc Tội để thúc giục dân sự ăn năn. Vào 22/9 (ngày 1 tháng 7 thánh lịch), trong Đại nhóm hiệp thánh Lễ Kèn Thổi, Mẹ đã cầu nguyện rằng thông qua lễ trọng thể, các con cái sẽ được sinh lại mới trọn vẹn qua sự ăn năn, yêu thương lẫn nhau trong ý muốn của Đức Chúa Trời, và trung tín đảm đương sứ mệnh cứu rỗi linh hồn bằng tình yêu thương.
Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol nhấn mạnh rằng “Để cứu chúng ta, những kẻ đã xa cách Nước Thiên Đàng bởi tội lỗi, Đức Chúa Trời đã đến tận đất này, khôi phục các lễ trọng thể giao ước mới, và dựng nên Siôn là nơi hứa ban cho sự tha tội. Hiểu được ý muốn cao quý ấy, những người ăn năn chân thật không những phải bỏ đi tội lỗi khỏi chính bản thân mình, mà còn cần phải mạnh mẽ thổi tiếng kèn để dẫn dắt những người khác ăn năn nữa” (Gi chương 1-3; Êxê 18:30-32; Thi 102:12-16, 87:5; Êsai 33:20-24; Thi 133:1-3; Mi 4:1-2).
Theo sau Lễ Kèn Thổi là tuần lễ cầu nguyện diễn ra trong mười ngày cho đến Đại Lễ Chuộc Tội. Trong suốt thời gian này, các thánh đồ hạ mình, xưng tội lỗi mình đã phạm trước Đức Chúa Trời và chuẩn bị cho Đại Lễ Chuộc Tội.
Vào 1/10 (ngày 10 tháng 7 thánh lịch), Đại nhóm hiệp thánh Đại Lễ Chuộc Tội đã được cử hành. Mẹ đã cầu nguyện rằng những lời cầu nguyện chân thành mỗi sớm tối của các con cái sẽ được dâng lên Cha, và phước lành của sự tha tội sẽ được ban cho họ. Ngài cũng đã cầu nguyện rằng mọi người đều được nhận thức trọn vẹn về ân huệ ấy và hết sức hiến thân vào việc dẫn dắt nhân loại đến sự ăn năn. Yên ủi các thánh đồ đã ăn năn bằng hết cả tấm lòng suốt mười ngày qua, Mẹ đã khích lệ họ rằng “Chúng ta chớ quên rằng nếu Cha không lập nên các lễ trọng thể, chúng ta sẽ không có con đường nào để nhận lãnh sự tha tội. Vậy nên hãy lấp đầy tấm lòng đã được gột sạch bởi sự ăn năn của chúng ta bởi Đức Thánh Linh, và hãy sống cuộc sống báo đáp ân huệ của Đức Chúa Trời”.
Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol sau đó đã giải thích nguyên lý nhận được sự tha tội vào Đại Lễ Chuộc Tội. Vào thời Cựu Ước, những tội lỗi dân chúng đã phạm trong sinh hoạt hằng ngày được chuyển đến nơi thánh thông qua sự hy sinh của chiên hay dê, mà những của tế lễ hy sinh ấy và nơi thánh tượng trưng cho Đức Chúa Trời. Vào Đại Lễ Chuộc Tội, những tội lỗi được chất tạm thời trong nơi thánh sẽ được đặt trên con dê đực Axasên bằng nghi thức đặt tay. Con dê sau đó bị thả ra nơi hoang địa và chết tại đó, tượng trưng cho việc tội lỗi của nhân loại được chuyển hoàn toàn sang ma quỉ Satan, là kẻ được biểu tượng bởi con dê Axasên và bị tiêu diệt hoàn toàn (Lê 16:5-22; Êsai 53:1-12; Khải 20:10, 13-14; Hê 10:1-4).
Mục sư Kim Joo Cheol nhấn mạnh rằng “Tội lỗi chúng ta đã phạm tuyệt đối không tự nhiên biến mất. Chúng ta phải ghi nhớ rằng tội lỗi của chúng ta đã gây ra đau đớn cho Đức Chúa Trời, và đó đã trở thành lý do Ngài chịu hy sinh trên thập tự giá. Vì vậy chúng ta phải có quyết tâm không phạm dù là tội nhỏ nhất”. Mục sư cũng nhắc nhở các thánh đồ rằng “Bản chất của sự ăn năn là đưa tấm lòng, vốn đã xa cách Đức Chúa Trời vì tội lỗi, hoàn toàn trở về cùng Ngài”, đồng thời ra sức giúc thúc giục rằng “Hãy rao truyền Tin Lành đến mọi địa phương, thành phố và quốc gia, để hết thảy nhân loại có thể trở về cùng Thánh Linh và Vợ Mới – Đấng Cứu Chúa của thời đại này” (Hê 10:26-27, Lu 15:13-24, II Sử 30:6-9, Phục 30:8-10, II Phi 3:8-9, Khải 22:17).
Lễ Lều Tạm, lễ trọng thể cuối cùng của kỳ lễ trọng thể thứ ba, được tổ chức vào sau Đại Lễ Chuộc Tội năm ngày. Lễ Lều Tạm bắt nguồn từ sự kiện sau khi Môise nhận bảng Mười Điều Răn lần thứ hai, dân Ysơraên đã thu gom các vật liệu trong bảy ngày để dựng đền tạm theo phán lệnh của Đức Chúa Trời. Trong Lễ Lều Tạm thời đại Cựu Ước, dân sự đã kết nhành cây để dựng nhà lều và vui mừng ở trong đó bảy ngày. Vào thời đại Tân Ước, Đại hội truyền đạo được tiến hành vào chính thời gian này.
Ngày 6/10 (ngày 15 tháng 7 thánh lịch), các thánh đồ đã tham dự Đại nhóm hiệp thánh Lễ Lều Tạm và cầu khẩn phước lành cho bản thân và gia đình của mình cũng như cho tất cả mọi người. Mẹ đã cầu nguyện rằng Thánh Linh sẽ được đổ dư dật trên hết thảy những tấm lòng đã được tinh sạch thông qua Đại Lễ Chuộc Tội và ban cho lời khích lệ “Chúng ta hãy nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh, lớn tiếng rao truyền tin tức của sự cứu rỗi cho hết thảy các linh hồn đang chờ đợi, và gieo sự trông mong Nước Thiên Đàng vào tấm lòng của 8 tỷ người trên thế giới”. Mẹ cũng khẩn thiết mong cho nhiều người được mở mắt, mở tai và mở tấm lòng để nhận biết lời của sự sống trong lịch sử của Đức Thánh Linh.
Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol đã giải thích rằng “Hai nghìn năm trước, đích thân Đức Chúa Jêsus đã làm gương giữ Lễ Lều Tạm và hứa ban Đức Thánh Linh cho những ai tin Ngài. Lễ Lều Tạm là thời gian nhóm lại các thánh đồ, vốn là nguyên vật liệu của đền thờ phần linh hồn thông qua công việc truyền đạo, đồng thời cũng là kỳ lễ trọng thể quan trọng để nhận lãnh Thánh Linh mưa cuối mùa. Chúng ta hãy ghi khắc sâu sắc ý nghĩa của Đại hội truyền đạo và cùng cầu xin cho Đức Thánh Linh được đổ xuống như thác nước trên Siôn khắp thế giới” (Gi 7:2, 14-17, 37-39; Êsai 61:3; 5:7; Giê 5:14; Êph 2:19-22; Khải 3:12; Xa 14:16-19; I Tê 2:3-4; II Ti 4:1-5).
Sau bảy ngày Đại hội truyền đạo đầy ý nghĩa, các thánh đồ đã tham dự thờ phượng Ngày sau cùng Đại hội Lễ Lều Tạm vào 13/10 (ngày 22 tháng 7 thánh lịch) với tấm lòng cảm tạ. Mẹ đã cầu nguyện rằng những lời cầu khẩn tìm kiếm Đức Thánh Linh của các con cái đều sẽ được nhậm, và họ sẽ kết trái Tin Lành dư dật khi truyền đạo với tấm lòng đầy thương xót và tình yêu thương giống như Đức Chúa Trời.
Nhắc nhở mọi người rằng phước lành và ân tứ của Thánh Linh là đặc quyền được ban cho những ai tiếp nhận Đấng Cứu Chúa theo mỗi thời đại, Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol khích lệ rằng “Với đức tin vâng phục lời của Đức Chúa Trời, chúng ta hãy đi theo Cha Mẹ cho đến cuối cùng. Hãy nhận lấy Đức Thánh Linh bởi việc tiếp nhận Đấng Cứu Chúa của thời đại này, và rao truyền nước sự sống cho cả nhân loại với tinh thần sứ mệnh” (Ôsê 6:3, I Cô 12:3, Khải 7:16-17, Êxê 47:1-12, Khải 22:1-5, Mat 7:24-25, Gi 8:47, Dân 32:11-12, Phục 28:1-19, Hê 3:18-4:13).
Sau lễ thờ phượng, Mẹ đã khích lệ các thánh đồ, những người đã trung tín giữ gìn các lễ trọng thể trong suốt khoảng ba tuần rằng “Bằng năng lực của Đức Thánh Linh mà Cha đã ban, các vị hãy hoàn thành mọi điều mình ước muốn và gặt dư dật trái của Tin Lành”. Các thánh đồ đáp lại bằng tiếng “Amen” mạnh mẽ và làm mới lại quyết tâm rao truyền tin tức của sự cứu rỗi đến muôn quốc.