Đại nhóm hiệp thánh Lễ Vượt Qua, Lễ Bánh Không Men, Lễ Phục Sinh 2026

Đức Chúa Trời đã chế định 7 lễ trọng thể được cử hành thành 3 kỳ, kể từ Lễ Vượt Qua cho đến Lễ Lều Tạm vì sự cứu rỗi của nhân loại. Mỗi lễ trọng thể được bắt nguồn từ công việc của Môise vào thời đại Cựu Ước, cũng là lời tiên tri cho thấy lịch sử cứu rỗi mà Đức Chúa Jêsus Christ sẽ làm hoàn thành. Hội Thánh của Đức Chúa Trời tuân thủ y nguyên 7 lễ trọng thể trong năm theo luật lệ được ghi chép trong Kinh Thánh, đồng thời truyền bá tình yêu thương của Đức Chúa Trời và niềm trông mong Nước Thiên Đàng chứa đựng trong đó.

Vào buổi chiều tối ngày mùng 1 tháng 4 (ngày 14 tháng 1 thánh lịch), lễ trọng thể hàng năm đã bắt đầu với Đại nhóm hiệp thánh Lễ Vượt Qua. Vào ngày mùng 2 (ngày 15 tháng 1 thánh lịch), Đại nhóm hiệp thánh Lễ Bánh Không Men đã được cử hành; đến ngày mùng 5 (hôm sau ngày Sabát đến đầu tiên sau Lễ Bánh Không Men), Đại nhóm hiệp thánh Lễ Phục Sinh đã được cử hành. Các thánh đồ Hội Thánh của Ðức Chúa Trời tại 175 quốc gia trên thế giới đã giữ các lễ trọng thể một cách tin kính trong khi cảm tạ lên Đức Chúa Trời, Đấng đã ban cho lẽ thật của sự cứu rỗi.

Ngày được ăn trái sự sống, bí mật của sự sống đời đời_Đại nhóm hiệp thánh Lễ Vượt Qua

Lễ Vượt Qua giao ước mới là lễ trọng thể mà Đức Chúa Jêsus đã tha thiết muốn giữ cùng các môn đồ trước khi Ngài chịu khổ nạn trên thập tự giá (Lu 22:14-15). Ấy là bởi sự sống đời đời, điều nhất định cần thiết để đi vào Nước Thiên Đàng, đã được hứa trong Lễ Vượt Qua.

Trong Đại nhóm hiệp thánh Lễ Vượt Qua được tổ chức tại Đền Thánh Giêrusalem Mới Pangyo, Mẹ đã dâng cảm tạ cùng tán dương lên Cha, Đấng đã ban sự sống đời đời cùng hầu cho các con cái đi vào Nước Thiên Đàng bằng Lễ Vượt Qua. Mẹ cầu nguyện rằng các con cái sẽ noi theo tấm gương yêu thương chứa đựng trong các lễ trọng thể, siêng năng rao truyền tin tức của sự cứu rỗi cho nhiều người đang sợ hãi bởi tai vạ, cùng chia sẻ hạnh phúc và hy vọng chân thật cho họ.

Nghi thức rửa chân đã được tiến hành theo sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus, Đấng đã rửa chân cho các môn đồ trước nghi thức Tiệc thánh (Gi 13:3-10). Mẹ đã hạ mình xuống rửa chân cho các thánh đồ, và các thánh đồ cũng noi theo tấm gương hầu việc ấy mà rửa chân cho nhau.

Trong nghi thức Tiệc thánh diễn ra sau đó, Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol đã làm thức tỉnh về phước lành và giá trị chứa đựng trong Lễ Vượt Qua thông qua lịch sử vườn Êđen. Trong vườn Êđen không chỉ có trái thiện ác mà còn có trái sự sống mà nếu ăn thì được sự sống đời đời. Tuy nhiên, sau khi Ađam và Êva ăn trái thiện ác và phạm tội, Đức Chúa Trời đã chặn con đường đến cây sự sống đối với những kẻ tội nhân, và rồi lịch sử sự chết đã bắt đầu (Sáng chương 2-3). Mục sư Kim Joo Cheol giải thích rằng “Trong suốt thời gian dài, nhân loại đã không biết đến sự mầu nhiệm của trái sự sống, vì duy chỉ Đức Chúa Trời mới có thể mở lại con đường ấy”. Mục sư cũng làm sáng tỏ ý nghĩa của Lễ Vượt Qua rằng “Lễ Vượt Qua là lẽ thật hầu cho chúng ta được dự phần vào thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus, là thực thể của trái sự sống, bởi đó nhận được sự sống đời đời, trở thành con cái của Đức Chúa Trời và thoát khỏi tai vạ cuối cùng” (Mat 13:34-35; Gi 6:49-54; Mat 26:17-28; Lu 22:7-20; I Cô 11:20-26). Bên cạnh đó, mục sư còn khuyên các thánh đồ tham dự vào Tiệc thánh với lòng cảm tạ và nói rằng “Đối với nhân loại bấy lâu nay đang tìm kiếm con đường của sự sống đời đời, Lễ Vượt Qua chính là tin tức vui mừng nhất, là Tin Lành”.

Các thánh đồ đã ăn bánh và uống rượu nho của Lễ Vượt Qua trong khi suy ngẫm về tình yêu thương và sự hy sinh vô hạn của Đức Chúa Trời, Đấng đã lập nên Lễ Vượt Qua giao ước mới bằng chính thân thể của Ngài mà sẽ bị treo trên thập tự giá, và huyết của Ngài mà sẽ đổ ra trên thập tự giá vào ngày hôm sau, bởi đó ban cho nhân loại trái sự sống.

Sau lễ thờ phượng, Mẹ đã nhắc lại lời dặn dò của Đức Chúa Jêsus rằng “Hãy đi và dạy dỗ muôn dân vâng giữ Tin Lành”, rồi tha thiết phán dặn rằng “Cho đến giờ, vẫn còn nhiều người chưa được nghe lẽ thật của sự sống quý giá. Hãy cho họ biết về Lễ Vượt Qua giao ước mới để họ cũng cùng nhận được phước lành”.

Khắc ghi trong lòng sự hy sinh của Đấng Christ_Đại nhóm hiệp thánh Lễ Bánh Không Men

Sau khi giữ Lễ Vượt Qua, Đức Chúa Jêsus đã bị bắt ngay trong đêm đó, bị thẩm vấn ở tòa công luận. Hôm sau, vào Lễ Bánh Không Men, Ngài đã bị đóng đinh trên thập tự giá, chịu khổ nạn rồi qua đời. Kinh Thánh giải thích rằng sự hy sinh ấy là để chuộc tội thay cho những tội lỗi mà nhân loại đã phạm (Mat 20:28).

Nhân Đại nhóm hiệp thánh Lễ Bánh Không Men, Mẹ đã dâng cảm tạ sâu sắc lên sự hy sinh của Cha, Đấng đã sẵn lòng chịu nỗi thống khổ của sự chết vì các con cái đã trở thành tội nhân trên trời, đồng thời mong ước mọi con cái đều noi theo tấm gương hy sinh và tình yêu thương ấy, cùng hiến thân cho công việc cứu rỗi linh hồn.

Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol đã giảng đạo rằng “Chúng ta không được quên Đức Chúa Jêsus đã yêu thương chúng ta biết bao, đến đỗi đã trao cả mạng sống của Ngài” (Êsai 53:1-11, Êph 2:1-8, Ga 3:13-14). Mục sư nói tiếp rằng “Các thánh đồ Hội Thánh sơ khai, những người khắc ghi sâu sắc sự hy sinh của Đấng Christ, đã không khuất phục trước thử thách của sự chết mà rao truyền lẽ thật. Chúng ta cũng hãy ghi nhớ mãi mãi dấu vết của tình yêu thương vĩ đại mà Cha Mẹ đã để lại, chăm sóc các anh em, chị em ở bên cạnh bằng tình yêu thương, và thương xót cho những người đang lang thang mà không biết đến lẽ thật để dẫn dắt họ đến sự cứu rỗi” (Mat 16:24; I Phi 2:19-25, 5:7-10, Ga 6:14-17; Công 21:10-13; Hê 11:33-40).

Trong hôm đó, các thánh đồ đã kỳ niệm sự hy sinh của Đấng Christ bằng kiêng ăn và làm mới lại đức tin theo lời phán của Đức Chúa Jêsus rằng “Tới kỳ chàng rể phải đem đi khỏi họ, trong ngày đó họ sẽ kiêng ăn” (Mác 2:20).

Con đường Tin Lành tiến bước hướng tới tương lai vinh hiển_Đại nhóm hiệp thánh Lễ Phục Sinh

Đức Chúa Jêsus đã qua đời trên thập tự giá, và sau ba ngày từ khi được chôn cất, Ngài đã sống lại. Sự kiện đáng ngạc nhiên ấy chính là khởi đầu cho bước ngoặt lớn của Tin Lành mà Hội Thánh sơ khai đã trải qua vào 2000 năm trước. Các thánh đồ đã vực dậy đức tin từng bị suy yếu sau sự khổ nạn của Đức Chúa Jêsus bằng niềm trông mong về sự phục sinh, đồng thời nhanh chóng và dạn dĩ rao truyền về Đấng Christ, Đấng ban phước lành cho những người tin.

Trong Đại nhóm hiệp thánh Lễ Phục Sinh kỷ niệm lịch sử của 2000 năm trước, bằng lời cầu nguyện, Mẹ đã dâng cảm tạ và vinh hiển lên Cha, Đấng đã gieo niềm trông mong sống động về sự phục sinh cho các con cái. Mẹ mong rằng các con cái sẽ lấp đầy những thiếu thốn của mình và đạt được sự phục sinh của đức tin trong khi sanh lại trọn vẹn, nhờ đó mở ra con đường cứu rỗi cho nhiều người và báo đáp ân huệ của Đức Chúa Trời.

Tên của Lễ Phục Sinh vào thời Cựu Ước là Lễ Trái Đầu Mùa. Tổng hội trưởng mục sư Kim Joo Cheol đã gieo sự xác tín trong các thánh đồ bởi nói rằng “Đức Chúa Jêsus đã làm ứng nghiệm lời tiên tri của Lễ Trái Đầu Mùa khi sống lại với tư cách là trái đầu mùa của những kẻ ngủ, cùng cho biết rằng nhân loại vốn phải đi đến kết cục là sự chết, có thể được hưởng vinh hiển của sự phục sinh và biến hóa trong đức tin. Nếu chúng ta đi theo Đức Chúa Trời một cách ngay thẳng, chúng ta cũng sẽ được dự phần vào sự phục sinh vinh hiển trong tương lai”. Mục sư cũng nhấn mạnh rằng “Ngay cả trong khoảnh khắc các thánh đồ rơi vào tuyệt vọng khi chứng kiến khổ nạn thập tự giá, Đức Chúa Trời vẫn đang sắm sẵn tin tức hy vọng về sự phục sinh cho họ. Ngay cả khi đối mặt với những thử thách, chúng ta cũng đừng ngã lòng mà hãy nhìn trông tương lai phục sinh vinh hiển đã được hứa và gắng sức truyền bá Tin Lành” (Mat 28:1-10; I Cô 15:12-20, 50-58; I Tê 4:13-18; Phil 3:20-21).

Sau lễ thờ phượng, các thánh đồ đã chia sẻ bánh Lễ Phục Sinh bằng tấm lòng cảm tạ lên Đức Chúa Trời. Đó là để noi theo tấm gương của Đức Chúa Jêsus, Đấng đã hiện ra với hai môn đồ đang trên đường đến làng Emmaút vào ngày Ngài phục sinh, và mở mắt phần linh hồn cho họ khi Ngài bẻ bánh (Lu 24:13-34).

Mẹ tiếp tục khích lệ các con cái đã giữ lễ trọng thể và chúc phước cho họ rằng “Dẫu cuộc sống trên đất này vất vả, nhưng cuộc sống trên Nước Thiên Đàng vinh hoa và vĩnh cửu đang chờ đợi chúng ta, nên chúng ta hãy gắng sức lên bằng niềm vui ấy”.

Trong khi suy ngẫm về những phước lành và sự nhận thức đặc trưng được chứa đựng trong mỗi lễ trọng thể, các thánh đồ trong và ngoài nước đều gắng sức quyết tâm truyền bá thông điệp của sự cứu rỗi mà muôn dân đang chờ đợi.

“Năm nay, tôi đã giữ Lễ Vượt Qua lần đầu tiên. Trên hết, tôi vô cùng vui mừng vì đã nhận lãnh phước lành trở thành con cái của Đức Chúa Trời. Tôi sẽ nỗ lực rao truyền Tin Lành để nhiều người hơn nữa có thể gặp Đức Chúa Trời Cha Mẹ và cùng giữ Lễ Vượt Qua – lẽ thật của sự sống.” Angel Manuel Perez Villanueva từ Los Angeles, CA, Mỹ

“Khi giữ Lễ Vượt Qua lần này, tôi đã nghĩ nhiều đến những người xung quanh vẫn chưa được nghe lẽ thật. Tôi khẩn thiết hy vọng rằng họ cũng sẽ giữ Lễ Vượt Qua chứa đựng tình yêu thương của Đức Chúa Trời, để cùng nhau được cứu rỗi.” Esther Müller từ Berlin, Đức

“Sau khi tôi xuất ngũ, việc giữ các lễ trọng thể ở Siôn mang lại cảm xúc đặc biệt trong tôi. Tôi quyết tâm sẽ hiến thân vào việc cứu rỗi linh hồn bằng tấm lòng của Cha, Đấng đã hy sinh để khôi phục giao ước mới. Với tư cách là thanh niên giọt sương rạng đông, tôi muốn góp sức cho Tin Lành ở châu Âu để làm hoàn thành ý muốn đó.” Kim Hyun Doo từ Uijeongbu, Hàn Quốc

“Tôi tự hào rằng mình là thánh đồ Hội Thánh của Đức Chúa Trời, nơi giữ các lễ trọng thể của giao ước mới theo lời Kinh Thánh và dẫn dắt nhân loại đến sự cứu rỗi. Trong khi nghĩ đến tình yêu thương lớn lao mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, tôi sẽ gắng sức trong việc cứu rỗi linh hồn.” Cécile Ezin từ Cotonou, Benin

*Quý vị có thể xem nội dung chi tiết hơn, bao gồm khởi nguyên của từng lễ trọng thể trong Từ điển tri thức Hội Thánh của Đức Chúa Trời.

카카오톡 공유하기