“Мосед ЭЗЭН —Энэ ард түмэн хэр удаан Намайг хилэгнүүлэх вэ? Тэдний дунд Миний бүтээсэн бүх тэмдэг байсаар байхад тэд Надад итгэхгүй хэр удаан байх юм бэ? Би тэднийг тахлаар цохиж, сүйрүүлэх болно. Би тэднээс илүү агуу, илүү хүчирхэг үндэстнийг чамаас бий болгоно гэв. Гэвч Мосе, ЭЗЭНд —Та Өөрийн хүчээр энэ ард олныг тэдний дундаас гаргасан тул египетчүүд үүнийг сонсоод, … “ЭЗЭН энэ ард түмнийг тангараглан амласан нутагтаа аваачих чадалгүй байсан учраас Тэр тэднийг цөлд алав” гэх болно. … ийнхүү арван удаа Намайг сорин, Миний дууг сонсоогүй бүх хүн, эцэг өвгөдөд нь Миний амласан тэр нутгийг үзэхгүй бөгөөд Намайг өдөөн хатгасан хүмүүсийн хэн нь ч түүнийг үзэхгүй. … Миний эсрэг гонгиносон, хорь ба түүнээс дээш насны тоолуулсан бүх хүний цогцос тооныхоо дагуу энэ цөлд унах болно. Та нарыг суурьшуулахаар Миний тангарагласан тэр нутагт Иефуннегийн хүү Калеб болон Нуны хүү Иошуа нараас өөр хэн ч орохгүй.” Тоо 14:11-30
Бурхан Өөрийг нь басамжилж үл тоосон ард түмэнд ихэд хилэгнэсэн юм. Учир нь арван тандагч бодит байдлыг нь хэлсэн хэдий ч тийм нөхцөлд ч Бурхан хамт байгаа гэдгийг ард түмэнд хэлж өгөөгүй аж. Тэд зүүн баруун, урд ардах ханаа л харсан болохоос онгорхой байсан дээд талаа харж чадаагүй байна. Дөрвөн тал хаалттай байгаа нь үнэн ч дээд тал онгорхой гэдэг нь хөдөлшгүй үнэн байв. Гэвч үүнийг орхигдуулж, байгаагаар нь мэдээллэсэн юм. Энэ арван хүний хамт гоншгонож, гомдоллосон израильчуудын нэг нь ч сүү, зөгийн балаар бялхсан Канаан нутагт хөл тавихгүй гэсэн шийдвэрийг Бурхан гаргасан байдаг.
Зөвхөн Иошуа Калеб хоёр л Бурхан хамт байгаа гэдгийг баттай дамжуулсан. Арван тандагчийн харсан хийгээд энэ хоёр хүний үзсэн нь өөр өөр байлаа. Тэд зөвхөн ханыг нь ярьж, Иошуа Калеб хоёр цоорхой байгаа дээврийг нь ч хүртэл ярьсан ажээ.
Зургаан зуун мянган хүнээс хамгийн найдвартай, итгэлээр хамгийн тэргүүлдэг гэгдсэн арван хоёр хүнийг сонгосон. Гэвч сонгосон хүмүүсийн хоёроос бусад нь Бурханыг бодож чадаагүй нь сэтгэл өвтгөм хэрэг юм. Библи уншдаг хүмүүсийн хэн нь ч өөрийгөө Иошуа Калеб шиг байж чадна гэж боддог. Харин яг бодитоор шилэн хайрцагт түгжигдвэл дээш харах амаргүй байдаг бололтой.
Энэ цаг үед Иошуа Калеб нар хэрэгтэй. Арван тандагч шиг бодит байдал ийм байна гэж ярьчихаад, тэр байдалд хамт байгаа Бурханы талаар дурдаагүй хүн нь хэрхэвч Иошуа, Калеб болж чадахгүй. Бодит байдал адармаатай, бүрхэг байх тусам, шилэн хана улам хорих тусам бид илүүтэй дээш харах хэрэгтэй бус уу?
“Сүнс болон Сүйт бүсгүй рүү ирээрэй” номын 7-р бүлгээс –