Thường thức Kinh Thánh

Phurim

Phurim là ngày kỷ niệm việc Êxơtê và Mạcđôchê đánh bại Haman vào chính ngày mà Haman đã chọn để giết hại cả dân tộc Giuđa trong khắp nước Pherơsơ [Mêđi-Pherơsơ] bằng cách bỏ phurơ (lá thăm, Êxơtê 3:7, 9:1). Trong luật pháp của Môise, có bảy lễ trọng thể trong ba kỳ mà Đức Chúa Trời đã sáng lập ra thông qua Môise. Tuy nhiên, “Phurim” là một ngày lễ của dân tộc Ysơraên mà không thuộc vào bảy lễ trọng thể trong ba kỳ. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu nguồn gốc của “Phurim”. 1. Bối cảnh lịch sử Dân tộc Giuđa đã bị làm phu tù cho Babylôn. Tuy nhiên, không lâu sau đó, Babylôn đã bị…

​Triết học Gờréc

Kinh Thánh Tân Ước được ghi chép bằng tiếng Gờréc - ngôn ngữ quốc tế vào đương thời đó. “Philosophia” (φιλοσοφια) - một từ ngữ tiếng Gờréc, có nghĩa là “yêu mến sự thông thái”. Gờréc (Hy Lạp) là đất nước mà nền triết học phát triển từ đời xưa và đã đào tạo ra nhiều triết gia nổi tiếng như Socrates, Platon, Aristoteles. Những thành phố mà sứ đồ Phaolô đã đi đến trong hành trình truyền đạo như Côrinhtô, Êphêsô, Athên đều là những thành phố nổi tiếng tại Gờréc. Trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, có cảnh sứ đồ Phaolô biện luận với các triết gia phái Epicuriens và phái Stociens trong khi ông đang truyền…

​Raháp và con quái vật

“... Há chẳng phải Ngài là Đấng đã phân thây Raháp và đâm con quái vật lớn sao? Há chẳng phải Ngài là Đấng đã làm cạn biển, tắt nước vực lớn, làm cho biển sâu ra một con đường, hầu cho dân đã được chuộc đi qua sao?” Êsai 51:9 Chúng ta hãy học về con quái vật và Raháp mà Đức Chúa Trời đã phân thây trong quá khứ và cũng sẽ phân thây nó nữa vào những ngày sau rốt. “Raháp” tại đây không phải là người kỵ nữ Raháp mà đã giấu hai người do thám được cử đến bởi Giôsuê để do thám xứ Canaan. “Raháp (רהב)” là tên tiếng Hêbơrơ của con quái vật…

​Gehenna

1. Địa danh Gehenna là tên gọi bằng tiếng Gờréc, có nghĩa là “Ge-Hinnom (trũng Hinôm)” bằng tiếng Hêbơrơ. Gehenna là địa danh của trũng hẹp nằm ở phía Tây Nam thành Giêrusalem, đó là nơi khét tiếng, đã dâng các con trẻ làm tế lễ thiêu vào thời đại vương quốc Ysơraên. Đương thời ấy, những người dân Ysơraên đã dâng tế lễ hy sinh cho Molóc (thần tượng với hình con bò đực), là thần ngoại bang, mà đó là tế lễ gớm ghiếc, hâm nóng thần tượng làm bằng sắt, rồi thiêu các con cái trẻ trên đôi tay bằng sắt nung đỏ để dâng tế lễ. “Đức Giêhôva phán: Con cái Giuđa đã làm điều ác…

Hội Nghị Nicaea và Lạc Thuyết Arius

Vào năm 325 SCN, công đồng Nicaea được triệu tập chủ yếu để giải quyết sự bất đồng đối với chủ nghĩa Arian cùng với những tranh cãi về Lễ Vượt Qua. Cuộc tranh chấp này dẫn đến rất nhiều sự đổ máu, đó là một trang tối trong lịch sử. Lý luận của Arius Arius giữ một vị trí quan trọng như là một trưởng lão trong Giáo hội Alexandria ở Ai Cập. Ông đưa ra những chỉ trích công khai bằng cách khẳng định về một học thuyết dị giáo như sau:. Đấng Christ là hiện thân của Ngôi Thứ Hai (λóγoς trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là “Lời” hay “Lẽ thật”). Đấng Christ có khả năng…

Kiện cáo

1. Người Canhđê kiện cáo ba người bạn của Đaniên Nêbucátnếtsa, vua Babylôn, đã tuyên chiếu rằng bất kể kẻ nào không sấp mình xuống và không thờ lạy pho tượng vàng thì tức thì sẽ bị quăng vào lò lửa hực. Mặc dầu vậy, ba người bạn của Đaniên là Sađơrắc, Mêsác và Abếtnêgô đã không thờ lạy pho tượng vàng. Khi ấy, những người Canhđê có lòng ghen ghét họ đã buộc tội và yêu cầu vua thi hành án phạt. “Khi ấy có mấy người Canhđê đến gần để tố cáo những người Giuđa.” Đaniên 3:8 ※Canhđê là tên một vùng ở miền Nam Babylôn. Từ khi dân Canhđê thống trị cả Babylôn, Babylôn được gọi là…

Ysơraên

1. Tên khác của Giacốp Giacốp đem theo tất cả gia đình và ra khỏi nhà của Laban, cậu mình. Trên đường trở về quê hương, khi đến rạch Giabốc, người đem gia đình và tất cả của cải mình qua rạch an toàn. Vả, một mình Giacốp ở lại, thì có một người vật lộn với Giacốp đến rạng đông. Nhưng Giacốp đã nói rằng “Tôi chẳng cho người đi đâu, nếu người không ban phước cho tôi.” Giacốp đã xin nhận phước lành dầu đã phải chịu đau đớn bị trặc xương hông. Người đó hỏi trên Giacốp là gì, rồi người lại nói “Tên ngươi sẽ chẳng là Giacốp nữa, nhưng tên là ‘Ysơraên’.” (Sáng Thế Ký…

Sự sáng Tin Lành và tia chớp

“Đức Chúa Jêsus lấy lời ví dụ mà phán những điều đó cùng đoàn dân, Ngài chẳng phán điều gì cùng họ mà không dùng lời ví dụ, để được ứng nghiệm lời đấng tiên tri rằng: “Ta sẽ mở miệng ra mà nói lời ví dụ, Ta sẽ rao bảo những điều kín nhiệm từ khi dựng nên trời đất.” Mathiơ 13:34-35 Đức Chúa Jêsus đã giải nghĩa những sự kín nhiệm của Nước Thiên Đàng trong các ví dụ cho những con cái yêu dấu của Ngài. Đó là vì có những người được phép cho biết sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời, còn người khác thì không. Chúng ta hãy cùng học về mối quan hệ…

Ban của Arôn và Ban của Mênchixêđéc

Trong Kinh Thánh, có hai ban thứ (ban) chức tế lễ: ban của Arôn và ban của Mênchixêđéc. 1. Ban của Arôn Ban của Arôn là một ban thứ tế lễ trong đó những thầy tế lễ dâng con sinh tế y theo luật pháp và lệ định của giao ước cũ. Arôn là một người Lêvi, cho nên ban của Arôn cũng được gọi là chức tế lễ của người Lêvi (ban của người Lêvi). Ápraham là cha của Ysác, Ysác là cha Giacốp, Giacốp là cha của 12 con trai bao gồm Lêvi, là con trai thứ ba của Giacốp và vợ mình là Lêa. Giacốp và gia đình của ông đã chuyển đến Êdíptô khi con trai…