Chọn ngôn ngữ

Close

Hỏi đáp Kinh Thánh

Có rất nhiều người trên thế gian này tự xưng rằng đi theo Đức Chúa Jêsus. Thế thì tại sao họ lại không giữ giao ước mới mà Đức Chúa Jêsus đã lập ra?

Mục đích Đức Chúa Jêsus đã đến trái đất này là để ban sự sống đời đời cho loài người đã bị định phải chết bởi tội lỗi mình. Để dẫn dắt chúng ta đến với sự cứu rỗi, Đức Chúa Jêsus đã lập ra giao ước mới vào ngày…

Vì sao mọi hội thánh đều dựng nên thập tự giá?

Thập tự giá vốn không có ở trong Hội Thánh Sơ Khai Lý do mọi hội thánh vào ngày nay đều dựng nên thập tự giá là vì họ coi thập tự giá là biểu tượng của Đấng Christ. Thậm chí kể cả những người không tin vào Đức Chúa Trời cũng nghĩ rằng đây là điều đương nhiên. Tuy nhiên, thập tự giá tuyệt đối không thể trở thành biểu tượng của Đấng Christ. Đối với các sứ đồ Hội Thánh Sơ Khai, thập tự giá là đối tượng đáng xấu hổ, và là cây gỗ bị rủa sả (Galati 3:13). Thập tự giá đã được du nhập vào trong quá trình Cơ Đốc giáo bị ngoại đạo hóa.…

Hội Thánh của Đức Chúa Trời được gọi là Siôn. Phải có lý do nào chăng?

Tên của Hội Thánh mà Đấng Christ đã lập ra trên trái đất này vào 2000 năm trước là Hội Thánh của Đức Chúa Trời (I Côrinhtô 1:2, 11:22, Galati 1:13). Hội Thánh của Đức Chúa Trời cũng được gọi là Siôn (Hêbơrơ 12:22, Khải Huyền 14:1). Khi dò xem Siôn là nơi như thế nào thì có thể hiểu lý do chúng ta gọi Hội Thánh của Đức Chúa Trời là Siôn. Siôn là tên một ngọn núi nhỏ ở Giêrusalem. Sau khi hòm giao ước của Đức Chúa Trời được đặt tại đây thì cái tên “Siôn” đã được sử dụng. Siôn không chỉ biểu tượng cho Giêrusalem mà cho cả nước Ysơraên nữa (I Các Vua 8:1).…

Tôi biết rằng mỗi người chúng ta đều có linh hồn và có tồn tại thế giới phần linh hồn, nhưng tôi không có cách nào tưởng tượng được thế giới đó sẽ như thế nào. Liệu có cách nào để tôi có thể tưởng tượng dù là một chút về thế giới phần linh hồn chăng?

Con người là sự kết hợp của bụi đất và sanh khí, tức là xác thịt và linh hồn. Khi một người chết đi, xác thịt của họ trở vào đất còn thần linh trở về nơi Đức Chúa Trời. Nói cách khác, trong cuộc sống sau khi chết của chúng ta, chắc chắn có tồn tại Nước Thiên Đàng, là thế giới phần linh hồn mà chúng ta sẽ ở cùng với Đức Chúa Trời. Chỉ là Nước Thiên Đàng không thể trông thấy được bằng mắt thường và thật khó để giải thích về thế giới ấy. Song le, như có chép rằng: Ấy là sự mắt chưa thấy, tai chưa nghe, Và lòng người chưa nghĩ đến,…

Nghe nói rằng lịch sử của những người dân Ysơraên là giáo huấn cho chúng ta, mà Ysơraên đã bị diệt vong bởi La Mã vào năm 70 SCN rồi. Vì sao Ysơraên – đất nước có lòng tự hào là dân tộc được Đức Chúa Trời tuyển chọn, đã bị diệt vong và bị diệt vong như thế nào? Và sự diệt vong ấy để lại giáo huấn nào cho chúng ta sống vào thời đại này?

Những người lãnh đạo tôn giáo xưa ở Ysơraên đã kiện cáo Đức Chúa Jêsus - Đấng đến thế gian này với hình ảnh của loài người vì sự cứu rỗi của nhân loại, và bắt Ngài đứng trước quan tổng đốc Philát. Những người Giuđa đến nơi tòa án cũng hét lên mà nói rằng hãy đóng đinh Jêsus trên thập tự giá. Philát đã không tìm được bất cứ tội lỗi nào của Đức Chúa Jêsus nhưng sợ rằng nếu không trừng phạt thì dân sự sẽ gây nổi loạn. Ông ta rửa tay mình, mà nói rằng “Ta không có tội về huyết của Jêsus; điều đó mặc kệ các ngươi.” “Xin huyết người lại đổ trên…

Kinh Thánh gọi Đức Chúa Jêsus là “Thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mênchixêđéc”. Điều này nghĩa là gì?

Ý nghĩa của Ban Từ Ban trong “Ban Mênchixêđéc” dùng để chỉ trình tự thi hành chức tế lễ. Trong đền thờ dưới đất, nhiều thầy tế lễ thay phiên nhau thi hành cùng một chức tế lễ. “Vả, Xachari cứ theo thứ tự trong ban mình mà làm chức tế lễ trước mặt Đức Chúa Trời...” Luca 1:8 Ban của Arôn và Ban của Mênchixêđéc Trong Kinh Thánh có hai ban của chức tế lễ: Ban của Arôn và Ban của Mênchixêđéc. Arôn, anh trai của Môise, trở thành thầy tế lễ thượng phẩm đầu tiên sau khi Luật pháp Môise được thiết lập vào thời Cựu Ước. Ban của Arôn là một khái niệm chỉ về chức tế…

Kinh Thánh ngày nay đã được hình thành bằng cách nào? Và một số người chủ trương rằng ngoài 66 quyển Kinh Thánh ra, còn có sách khác nữa. Có thật vậy không?

Kinh Thánh mà hiện nay chúng ta đang xem đã được đóng lại bởi tổng cộng 66 quyển: 39 quyển Cựu Ước và 27 quyển Tân Ước. Gọi toàn bộ sách này là Chính Kinh (Canon). Canon là từ đã được phát sinh từ tiếng Hêbơrơ mang nghĩa “cây sậy” (cane). Do cây sậy đã thường xuyên được sử dụng để làm thước đo trong các loại việc, nên dần dần được sử dụng với ý nghĩa “tiêu chuẩn, thước đo”, và theo ý nghĩa này, về sau, từ này đã được dùng để chỉ ra 66 quyển sách Kinh Thánh (Chính Kinh), là tiêu chuẩn của tín ngưỡng. (Lời mở đầu Cựu Ước I, R.K. Harrison, trang 327-328). Ngoại…

Tin Lành của Đấng Christ đã được truyền bá tới ngoại bang vào thời đại Tân Ước (Công Vụ Các Sứ Đồ 10:11), thế còn vào thời đại Cựu Ước thì Tin Lành đã được truyền bá, hay chưa được truyền bá tới ngoại bang?

Về tiêu chuẩn được giữ Lễ Vượt Qua vào thời đại Môise, thì Kinh Thánh có chép rằng “Ðây là luật lệ về lễ Vượt qua: Phàm người ngoại bang chẳng được ăn lễ đó. Còn về phần kẻ tôi mọi, là người bỏ tiền ra mua, ngươi hãy làm phép cắt bì cho, thì họ mới được ăn.” (Xuất Êdíptô Ký 12:43-45). Khi xem nội dung này, chúng ta có thể thấy rằng dầu là người ngoại bang, nhưng nếu chịu phép cắt bì thì có thể giữ được Lễ Vượt Qua. Và Đức Chúa Trời đã phán rằng: “Khi một khách ngoại bang nào kiều ngụ nhà ngươi, muốn giữ lễ Vượt qua của Ðức Giêhôva, thì mọi…

Tên “Samari” xuất hiện thường xuyên trong Kinh Thánh. Samari là nơi như thế nào? Tại sao người Giuđa đặc biệt phân biệt mình với người Samari?

Sự phân chia của Vương quốc Ysơraên Để biết về Samari, trước tiên chúng ta hãy nhìn vào lịch sử của Vương quốc Ysơraên. Vị vua đầu tiên của Ysơraên là Saulơ. Tuy nhiên, vì Saulơ không vâng lời Đức Chúa Trời, nên Đức Chúa Trời đã lấy ngôi khỏi Saulơ và trao cho Đavít. Ở tuổi 30, Đavít đã trở thành vua của Ysơraên và theo Đức Chúa Trời hết lòng, Đavít yêu luật pháp của Đức Chúa Trời và siêng năng giữ gìn luật pháp ấy. Ngoài ra, ông đã cố gắng để xây dựng đền thờ cho hòm giao ước, để làm vui lòng Đức Chúa Trời. Theo ân sủng của Đức Chúa Trời, Đavít cai trị…

Nghe nói rằng khi xem Kinh Thánh, Cựu Ước là hình bóng, còn Tân Ước là thực thể, mà làm sao biết được điều ấy?

Kinh Thánh làm chứng rằng luật pháp Cựu Ước là “bóng của sự tốt lành ngày sau” (Hêbơrơ 10:1). Kinh Thánh cũng cho biết rằng Đức Chúa Trời đã rao sự cuối cùng từ buổi đầu tiên (Êsai 46:10), và điều chi hiện có, đã có ngày xưa (Truyền Đạo 3:15). Mọi lời có nghĩa rằng Đức Chúa Trời đã cho thấy những việc sẽ xảy ra trong tương lai thông qua hình và bóng vào thời đại Cựu Ước. Mênchixêđéc vào Cựu Ước và Đức Chúa Jêsus vào Tân Ước Thông qua trường hợp thực tế, chúng ta hãy tìm hiểu về sự thật rằng Cựu Ước và Tân Ước có mối quan hệ hình bóng và thực thể.…

Xem Mathiơ chương 22 thì thấy cảnh Đức Chúa Jêsus phán rằng “hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Ðức Chúa Trời” là điều răn thứ nhất, nhưng điều răn thứ nhất chẳng phải là “Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác.” hay sao?

“Có một thầy dạy luật trong bọn họ hỏi câu nầy để thử Ngài: Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết? Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Ðức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhứt và lớn hơn hết.” Mathiơ 22:35-38 Hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến, có nghĩa là yêu mến 100%. Người yêu mến Đức Chúa Trời 100% không thể nào hầu việc các thần khác. Điều răn thứ nhất trong Mười Điều Răn và điều răn thứ nhất mà Đức Chúa Jêsus dạy dỗ là lời phán đồng nhất, chứ không phải là…

Một vạn talâng và một trăm đơniê trong ví dụ Mathiơ chương 18 có sự khác biệt đến mức nào theo tiêu chuẩn chế độ tiền tệ ngày nay?

“Đơniê” và “talâng” là đơn vị tiền tệ vào thời đại Tân Ước. 1 đơniê là khoảng 4 gam của đồng tiền bạc tại La Mã, tương đương với số tiền lương một ngày của quân lính hoặc của người làm công (Mathiơ 20:1-2). Còn 1 talâng có sự chênh lệch ít nhiều tùy theo địa phương, nhưng thông thường chỉ ra cân lượng khoảng từ 20㎏ đến 40㎏ của vàng. Nếu so sánh giá trị tiền tệ của 100 đơniê và 10.000 talâng thì chúng ta có thể nhận biết được rằng ân điển mà chúng ta đã nhận lấy từ Đức Chúa Trời là lớn lao biết bao, và so với ân điển ấy thì lầm lỗi hoặc…

Trong Kinh Thánh, chúng ta thường thấy nội dung rằng “được ấn” của Đức Chúa Trời. “Ấn” là gì, và ấn có liên quan gì tới chúng ta?

“Ấn” là một con dấu được ghi tên của một cá nhân hay tổ chức với tư cách là một công cụ được sử dụng để nhận dạng hay chứng thực. Ấn của Đức Chúa Trời là con dấu của Đức Chúa Trời. Xuyên suốt mọi thời đại, Đức Chúa Trời đã đặt ấn của Ngài lên những ai Ngài công nhận. Theo như ý muốn này của Đức Chúa Trời, có ấn của chức sứ đồ và ấn của sự công bình bởi đức tin. Việc nhận lãnh Đức Thánh Linh cũng là một sự bảo lãnh chắc thực rằng chúng ta được đóng ấn (I Côrinhtô 9:2, Rôma 4:11, II Côrinhtô 1:22). Công việc đóng ấn của Đức…

Có thức ăn mà mỗi tôn giáo cấm ăn. Nghe nói rằng Cơ Đốc giáo cũng có thức ăn cấm, nhưng thức ăn cấm của mỗi hội thánh lại khác nhau. Liệu tiêu chuẩn là gì, và đâu là đúng?

Có thức ăn mà Đức Chúa Trời đã cấm những người dân của Ngài ăn. Luật lệ của thức ăn như thế này đã được bắt đầu từ lịch sử sáng thế. Nhưng luật lệ thức ăn không phải được truyền lại đồng nhất từ buổi sáng thế, mà được chế định khác nhau tùy theo mỗi thời đại cho đến thời đại Tân Ước. Ngày nay, có nhiều hội thánh đặt ra nhiều luật lệ thức ăn và chủ trương giáo lý theo ý riêng của mình. Dầu nhiều chủ trương có căn cứ trong Kinh Thánh, nhưng đó là do nhầm lẫn về thời đại. Dầu luật lệ thức ăn trong quá khứ là gì, thì chúng ta…

Tôi tò mò muốn biết vì sao Đức Chúa Jêsus ví những tiên tri giả là “mồ mả tô trắng” trong sách Mathiơ chương 23.

Khi truyền bá Tin Lành Nước Thiên Đàng, Đức Chúa Jêsus đã ban nhiều sự dạy dỗ thông qua lời ví dụ. Đó là để duy chỉ những người được ban cho biết sự mầu nhiệm của Nước Thiên Đàng có thể nhận biết lẽ thật. Có thể nói rằng nhiều lời ví dụ mà Đức Chúa Jêsus đã cho biết đều là những giáo huấn liên quan trực tiếp tới sự cứu rỗi của chúng ta. Trong ví dụ về “mồ mả tô trắng” cũng có chứa đựng ý muốn sâu rộng của sự cứu rỗi. Tô trắng Tô trắng là việc rắc vôi bột. Biểu hiện này đã thường xuyên được sử dụng trong Kinh Thánh để chỉ…

Tôi muốn biết về bối cảnh xảy ra cuộc tranh luận Lễ Vượt Qua tại Công đồng Nicaea và tình huống sau sự kiện.

Hội Thánh Đông Phương và Hội Thánh Tây Phương Công đồng Nicaea là hội nghị tôn giáo có quy mô toàn cầu, đã được tổ chức dưới sự chủ đạo của hoàng đế Constantine của La Mã, và những nhà lãnh đạo của Hội Thánh Đông và Tây Phương đã nhóm lại ở Nicaea tại tiểu Á. Nội dung chủ yếu của nhóm họp này là vấn đề định ngày lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua, và về Arius - người phủ nhận Ba Vị Nhất Thể. Trong đó, vấn đề định ngày lễ tiệc thánh Lễ Vượt Qua đã bị đem ra bàn luận kể từ giữa thế kỷ thứ 2; và đã bị chấm dứt bởi sự Lễ…

Vào hôm Đức Chúa Jêsus giáng sinh, những người chăn chiên ngoài đồng đang canh giữ bầy chiên của mình. Tháng 12 là giữa mùa đông ở Ysơraên thì liệu có thể chăn thả chiên được chăng?

Ysơraên nằm giữa Địa Trung Hải và sa mạc Ả Rập, có mùa xuân và mua thu ngắn, mùa hè và mùa đông dài, và có sự chênh lệch nhiệt độ rất lớn. Đó là do nước này nằm ở vùng khí hậu Địa Trung Hải giao thoa với khí hậu cận nhiệt đới. Mùa đông ở Ysơraên là mùa mưa nên thường xuyên có mưa và nhiệt độ giảm mạnh. Bởi vậy, người ta thường lùa chiên về chuồng ít nhất là trước tháng 10 để chúng có thể kịp trú đông ở đó. Vậy nên, việc canh giữ bầy chiên ngoài đồng vào giữa mùa đông tháng 12 là rất khó, nhất là vào ban đêm. Sự giáng…

Ngày 25 tháng 12, ngày Nôen mà cả thế giới đang kỷ niệm, không phải là ngày giáng sinh của Đức Chúa Jêsus sao?

Sự thật rằng ngày 25 tháng 12 chẳng liên quan tới giáng sinh của Đức Chúa Jêsus là một lý thuyết đã được chấp nhận là sự thật thông qua các phương tiện truyền thông cũng như lịch sử hội thánh một cách công khai. Vậy thì làm sao một ngày chẳng liên quan tới Đức Chúa Jêsus đã biến thành ngày giáng sinh? Từ bây giờ chúng ta hãy tìm xem nguồn gốc ấy. Nguồn gốc của ngày Nôen Ngày 25 tháng 12 vốn là ngày đông chí của La Mã chúc mừng giáng sinh của mặt trời. Đương thời ấy, đạo Mithra tin vào thần mặt trời đã lan truyền rộng rãi trên khắp La Mã. Những người…

Nghe nói rằng Cơ Đốc giáo, đạo mà nhiều người tin theo vào ngày nay, đã bị bắt bớ khắc nghiệt vào thời đại Hội Thánh Sơ Khai. Vì sao họ đã bị bắt bớ đến thế? Và làm thế nào mà những thánh đồ Sơ Khai đã giữ đức tin trong sự ngược đãi ấy?

Điều chúng ta cần ghi nhớ trên hết là sự thật rằng đối với thánh đồ sinh hoạt đức tin trung thành chỉ nhìn hướng về Nước Thiên Đàng, luôn có sự bắt bớ và hoạn nạn đi theo họ vào bất cứ thời đại nào (Rôma 8:17). Cách đây 2000 năm trước, ma quỉ Satan đã sử dụng quyền lực của thế gian như giáo Giuđa và Rôma, đế quốc cai trị Ysơraên vào thời ấy nhằm bắt bớ Cơ Đốc giáo theo lẽ thật. Song, các thánh đồ Hội Thánh Sơ Khai đã nhờ cậy vào sức mạnh của Thánh Linh mà Đức Chúa Jêsus đã đổ xuống vào Lễ Ngũ Tuần sau khi sống lại và thăng…

Đức Chúa Jêsus đã phán rõ ràng trên thập tự giá rằng “Mọi việc đã được trọn.” Thế nên, chúng ta không cần giữ các điều răn như ngày Sabát và Lễ Vượt Qua nữa hay sao?

Phải chăng lời “Mọi việc đã được trọn.” (Giăng 19:30) mà Đức Chúa Jêsus đã phán trước khi Ngài trút hơi thở trên thập tự giá có nghĩa là các thánh đồ chúng ta không cần làm bất kỳ việc gì hay sao? Lời phán của Đức Chúa Jêsus có nghĩa là mọi việc “Đức Chúa Jêsus” đã làm trên trái đất vào đương thời Sơ Lâm đã được trọn, chứ không phải là những điều “chúng ta” phải làm đã được trọn đâu. Nếu chúng ta xem xét những việc mà Đức Chúa Jêsus đã làm hoàn thành, chúng ta có thể hiểu ra rằng người dân của Đức Chúa Trời phải gìn giữ luật pháp của Đức Chúa…

Kinh Thánh phán rằng “Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý yêu mến Đức Chúa Trời.” Vậy có phương pháp cụ thể nào để thực tiễn điều này không?

Người Pharisi đã thử Đức Chúa Jêsus bằng câu hỏi “Điều răn nào là lớn hơn hết trong luật pháp?” Đức Chúa Jêsus trả lời rằng “Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhất và lớn hơn hết.” Và Ngài phán tiếp rằng “Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình.” và rằng hết thảy luật pháp và lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra (Mathiơ 22:35-41). Bởi đó, Đức Chúa Jêsus giải nghĩa rằng trọng tâm cốt lõi nhất trong luật pháp của Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và mục đích tối cao vì sao Đức Chúa…